【正見網2002年08月14日】
師父在法中告訴過我們，如果一個人真心誠意地為別人著想，完全沒有自我，那他說出的話會讓人掉淚的。
以前我先生說我自私，我總不肯承認。覺得他亂講，是給自己不准我修大法找理由。因為我覺得自從我修煉以來，我對家務事做得比以前沒有修煉時還要多，我對兩個孩子也很認真負責。而且，如果他不關心我不幫助我做家務事, 我也不與他爭吵了。我對他的父母親更加好。我總是想：「吃虧是福。」
其實，這都是很表面的。一個人做多少事並不重要，關鍵在於一顆心，關鍵在於做這些事時的出發點。
我其實有很重的私心，因為好多時候我的出發點都是從自己修煉的角度去考慮，而沒有從如何為對方好的角度去想。
比如說，因為先生反對我修煉導致我日子很難過。每天讀師父的書時，一捧起書來，對著師父的法像，我都會雙手合十，請求師父度化我先生。而這樣求師父時的出發點當然一方面是為了我先生好，另外一方面卻是為了自己日子好過一點兒。這就是私！做事的心不純！
我從前考慮問題時多是從自己的感覺出發，而很少去顧忌對方的感受。比如上一次與我先生一起回中國去看他父母。他不要我帶大法書，我卻瞞著他自顧自地帶。到後來引起了一場大不愉快。他說我自私，只為自己著想。因為他認為，要是海關查出來了，豈不會將我們全家扣在機場？兩個孩子怎麼受得了？而且，他說他十年沒有回家鄉了，我也不讓他過十幾天的快樂日子。當然，我是知道我帶書不會有事的。結果也沒有什麼事發生。但是，我現在覺得真的不該瞞著他帶大法書，而應該多與他談談。事情要談通了才做，而不要任性而為。
大法是一定要修的。但如何修，如何真正踏踏實實地向內修是一個應該好好考慮的問題。許多時候不能流於形式。關鍵在於修心，向內修。不能用形式上的東西來掩蓋自己的執著心來掩蓋自己的自私心。
放下執著就是放下自我，時時處處為別人著想。而放下自我並不是放下修煉，而是要真的修到象師父所說的「無私無我，先他後我的正覺。」
七月底的一個星期五晚上，當我站在他能接受的常人角度，抱著一心為他著想、為他好的心願與他談話後，他改變了許多。我們之間交流增多了。談話後的那一週還主動要我去給他買戒菸藥。周六我買菜回來，他也主動到車庫來幫我把菜往廚房提。他已經有好久好久（一兩年了吧）沒有這樣幫我提菜了。
我想，這是因為我那一晚說的話都是誠心誠意為他著想，完全沒有考慮自我。那一刻，我是無私無我的。我既沒有想這會對我修煉有多少好處，或者我能得多少德之類；我也沒有想在常人的現實問題上我會得到多少好處。我只是作為一個善良人做我自己應該做的事，真心誠意地為他著想。
我先生從前說過幾次：「你一直認為你們修的東西那麼好，那為什麼連我也不能同化？連對我都沒有親和力？」但願有一天，隨著我在修煉上不斷地進步，他也能被佛光普照，也會被無邊的大法同化。
