幾點感悟

丹陽


【正見網2002年08月23日】

一、對《氣功與體育》的一些體悟

前一段時間,每次讀到《轉法輪》第九講《氣功與體育》,都有不同的差異巨大的體悟。

先前很長一段時間,只是簡單從字面理解了氣功和體育的很大差異。只是在背下了2001年以來的一些經文,加上看到了《北美巡迴講法》之後,才發現這簡單的體育運動竟然對應著一直到最高層的舊勢力的根本變異觀念。我怎麼會這麼悟呢?第五講第三節「練邪法」裡面明確指出了這種變異的觀念,我的悟就是:自己的低層的法、低層的宇宙敗壞了,沒有想辦法、也沒有辦法去使這一切重新回升、去使這一切圓融不破,只是簡單地重新換一個還沒有敗壞到這個地步的覺者,去炸掉重新組建。第五講提到這個事情,那麼這種事情應該就是這個宇宙第五茬生命開始干出的這種事情。既然這一節的標題就是「練邪法」,那這種行為對於新宇宙的法理來講,就是邪的。

而這種行為,和體育運動的本質就是對應的。因為毀掉舊的一切,再重新創造一切,就對應著體育運動的「加大運動量」、「猛烈運動」、「他就強化訓練,加強他的血液循環,然後產生新的細胞把這舊細胞代替掉,它走了這條路。也就是說,細胞的全過程還沒有走完,剛走了一半的生命進程就把它排泄掉了,所以身體老是保持強壯、往上。」打個笑話比喻,這就是舊宇宙維持自己的強身秘笈。「可是人類細胞不能夠無限制地這樣分裂下去,細胞的分裂次數是有限的。」 那麼,舊宇宙、舊勢力雖然明白但是無可奈何的一個事實卻是,它們的這種行為雖然可以維持漫長漫長的時間,卻是有次數限制的,也就是終有盡頭。對於體育運動來講,「……但現在細胞只活了生命的一半,那麼他只能活五十年了。」而它們不知道、也不相信的是,恰恰是這種它們認為是自救的行為、它們認為是可以保持自己「健康」的行為,加速了宇宙和自己的衰老,也就是徹底的崩潰。說穿了就是無濟於事。

到這裡,我發現自己只是悟到了體育運動的內涵,卻悟不到氣功的更深層內涵。後來因為反覆背誦《論語》,知道了「有些人甚至不敢正視,不敢觸及,不敢承認客觀存在現象的事實,是因為這些人太保守,不願改變傳統的觀念去思維。」一句中的「有些人」竟然就對應著舊勢力!而下面一句「要完全揭開宇宙、時空、人體之謎唯有『佛法』,他能區分真正的善與惡、好與壞,破除一切謬見,而予以正見。」讓我想到了,氣功的內涵其實就對應著我們大法、新宇宙的圓融不滅的法理。

「真正修命的功法,要把採集來的高能量物質在人體的細胞中不斷地儲存,不斷地加大它的密度時,逐漸地就能抑制住常人的細胞,慢慢地就把常人的細胞代替了。那個時候將發生質的變化,這個人就青春常駐了。」對於這個宇宙來講,真正達到不滅,必須用大法來更新,抑制和代替自身的不純淨的物質,才能發生質的變化,到達青春常駐、圓融不滅。對應到常人社會這一層,就是道德的回升。

惡的行為達不到善的結果。舊宇宙、舊勢力的行為,說穿了就是殺生供牲一個性質的,就是必須毀滅才能創生,表面是善、實質是惡,因為它全部毀滅不該完全毀滅的,再造了的一切也得同樣等待著毀滅的那一天。這根本就談不上圓融,當然也無法不滅。

二、對法的圓融不滅的一點認識

那麼怎麼才是圓融呢?我想起了《精進要旨》裡面第一篇經文《富而有德》中「故而謀權求財者必先積其德,吃苦行善可積眾德。」前一句我的理解就是未來人類的理,也就是今生的富貴必須用今生積下的德來換取。而舊宇宙的理卻是今生不得,來世得。而我對後一句的理解是,未來的用來換取富貴的德,必須是通過為了別人而吃苦行善而積下的德。

今生不得來世得的理不圓融在哪裡呢?「富而無德危害眾生」這個理一定會導致出現富而無德,富而無德一定會導致危害眾生。這個人上輩子積了點德,給他安排了下輩子得福報,也不算錯,可是又同時安排了下輩子被灌輸惡的觀念、行惡的能力;這個人前世行了惡,今生的惡報,即使行了善,也只能後世得。這些表面上都不錯,看上去是因為人在迷中,得悟才行;但是,安排的順序卻是讓惡者越來越得逞,越來越瘋狂;善者越來越受壓制,越來越把善摻雜進去軟弱的成分。這都是為了間接地去欺騙世人、迷惑世人,達到抑善揚惡的目的,不僅讓人造業,支配著人加速地走向毀滅,更讓人犯過,沒有回頭的路。這種刻意留出來的漏洞很小,幾乎不能察覺。人在迷中,本來就什麼都不知道,如何能辨別這種連很高的神都不能辨別的惡毒安排?

還有,我想起了師父在講法中提到的,現在有很多人的今生富貴,完全是求來的,用自己的德來換的。寅吃卯糧就是這個意思。真的就像武俠小說裡面描寫的那些邪派武功,竟然願意用自斷筋脈的手段來換取一瞬間短暫的強大。

不失者不得。無求於得也就不失,不失不得就是一種不滅的形式。

未來的人,先天攜帶的德大多都是用來保持人身的。而換取富貴等的德,就須今生來積攢,就是我們正法口訣裡的「現世現報」,讓人今生就得,今生就報。這不但可以使人長久保持人身不墜,還是抑惡揚善,還是可以維持人世間的道德標準永世不墜,還是可以達到人世間的這一層法不再改變。我理解到《定論》中就講到了未來這種正確狀態,「大法不變不動,生生不息,長存於世,天地永固。」

《大法是圓融的》裡面,明確告訴了我們常人的善良的表現應該「而是不計別人之惡、不懷恨在心、不妒嫉、不有意報復、不殺人、不濫殺無辜、不有意損害生命。」我仔細數了,共有七條。我理解這就是未來的人應該信守的。三界原來的理,和高層整個都是反的。而這七條,卻並不反。這七種表現,我認為可以用來規範一直到最高層的生命。這麼高的理,一直貫穿到人這裡,師父給人留下的,難道還不是一部天梯!師父在《大法之福》經文中說我們「圓融不滅之法理」。其實,完全是因為給與了我們這圓融的、不滅的法理啊。

三、對法的無邊內涵一點感受

從《氣功與體育》裡面悟到了這麼大的一層一層的內涵,有一天,當我再次看到了這一節的時侯,突然間明白了。膚淺地明白了一點點,師父是如何把這一層層的無邊而且無窮深奧的法理壓進了這部法裡面。因為師父所講到的事情,不但包含著一直到最高層次的舊勢力的根本變異觀念的、它們安排的事情,而且同時包含著如何去正這一切。我悟到,《轉法輪》裡面,不但包含著舊宇宙的理,還包含著舊宇宙敗壞的表現和根源,還包含著如何去正法,還包含著新宇宙的理,還包含著新宇宙法理如何圓融不滅的表現和根源。遠遠不止於修煉的一部分,裡面的內涵真的是如此的無量無際。

師父在講法中決不會輕易提到任何事情;而一直都反覆強調的和著重講的,一定是重大而又重大。以前讀了幾次《北美巡迴講法》,一直不明白為什麼詳細告訴我們那麼多極其深遠的根源,為什麼專門給我們講述歷史的根源,師父要我們明白什麼?要我們如何去做?到這時,才明白了一點點,師父給了我們一個前所未有的全新的起點去重新認識這一切,從而能夠真正地開創未來,在新宇宙的法理的指導下,開創未來。

如果不知道新宇宙的法理,就可能分不清舊宇宙的理、邪惡舊勢力的歪理,就可能對如何正法認識模糊,當然就難以談得上開創未來。把舊勢力的見不得人的鬼把戲公之於眾,有助於當前的揭露邪惡。

四、舊勢力的一些邪惡安排

《大法堅不可摧》中說,「……宇宙中舊的邪惡勢力為了達到它們所要乾的一切,不斷地利用它們自己所製造出來的、不符合宇宙真正法理的邪惡安排,直接參與對大法、大法弟子與眾生的迫害,……」通過《轉法輪》第三講「附體」一節,我看到了邪惡舊勢力那見不得人的伎倆。這一節講的就是附體。可是為什麼會出現附體呢?

「不是它會修煉,初期它也根本不懂得什麼煉不煉的,就是它有先天的那種本能。那麼在特定的條件下,特定的環境下,時間長了可能就發揮了效應,它就能夠得功,還能夠出現功能。」

初期是什麼時候呢?如果從現在的人這裡講,大概就是兩千年以前的時候吧。本來這些東西是「根本上不懂得什麼煉不煉的」,那麼既然如此,可是創造這些東西的時候,為什麼要給它們保留有「先天的」本能呢?而且,又在這中後期,給它們創造了「特定的條件」、「特定的環境」?既然是特定的,那就是非比尋常的、是有目的、有用意地安排的。「能夠得功」、「能夠出現功能」,既然如此,那就應該允許動物修煉呀!不然給開這個後門干什麼?但是,法中又講了,「可是我們這個宇宙中還有個理,就是不許動物修成。」這個理就是明確規定「不許動物修成」;不但不允許動物修成,而且還要一大劫一小劫地殺它。「因為它不具備人的本性,它是不能夠象人這樣去修煉的,沒有具備人的特點,它修成保證就是魔,也就不允許它修成,……」它們不具備人的本性,就不能允許它修煉;卻又給故意地留出一個空子來,而且不給這個空子關上,僅僅是在這個空檔的地方看一下而已。這個漏洞未免有些太大了,也太刺眼了。

更可惡的安排還在背後。讓動物有可能修煉;動物長功了就要遭天殺,被禁止修煉;可是又讓它們知道要修煉就必須有人體; 所以這些得了靈氣的動物其實只有一條路可走:上人體。但是「在人類歷史上都不允許動物上人體的,上來就要殺它,誰看見都不允許的。」 然而「我們宇宙中有個理,他自己追求的,自己想要的,別人一般情況不能干涉,它鑽了這樣一個空子:他想要,我給他,我幫他這不是錯吧?它給。」都是這個宇宙中的理,可是卻怎麼琢磨怎麼彆扭。本來,人和動物之間有一道不可逾越的屏障,可是不知什麼時候,這道屏障給打開了一個漏洞。就是為了在末法時期讓動物去控制人、去毀滅人乃至一切眾生。其實就是惡意地阻撓正法,因為正法就是要挽救一切眾生。

並且,法中講到了「我們這個宇宙中還有一個理:你自己求的,你想要的別人不願干涉。」而且針對修煉,明確講了「沒有人強迫你、逼著你修的,修不修是你個人的問題,也就是說,你要走哪條路,你想要什麼,你想得什麼,誰也不會幹涉你,只能勸善。」如果按照這個理,邪惡、舊勢力是沒有任何理由強迫我們放棄修煉啊!它們是不能干涉我們的選擇的啊!它們的所作所為,就連自己的理都不符合了。更何況,現在是在正法時期,是我們來挽救它們,它們有什麼資格對我們說三道四指手劃腳?

附體這種形式,就是邪惡舊勢力的觀念的反映,它們的所作所為其實和附體的動物沒有什麼兩樣:面對正法,自己沒膽子下來、得好卻不想落下,所以就控制著低層的敗壞的生命壞事做絕地破壞正法,如果得逞了功勞屬於自己,失敗了就是那低層生命應該毀掉,自己乾的反正都是對的。「有些人你看他練功,其實都叫附體得了。」

而對於那些被附體的人、各個層次敗壞的生命,之所以被附體、被利用,很多是因為他們以為那追求的思想、貪婪的心是自己,也就是根本就分不清自己頭腦中出現的思想念頭是不是自己、是正的是邪的。很快我們就將揭露這一切。

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(英文版:http://www.pureinsight.org/node/919

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