【正見網2002年09月09日】
服務小姐開始上菜。
「小姐，連飯一塊兒上來吧，」張璐說完轉過頭來看我，「真的有輪迴和來生嗎？」
「嗯。現在人對於生命的認識是非常膚淺的。你比如說，你為什麼長得象你父母呢？那是因為在受精卵中包含了你父母全部的遺傳信息。你想，一個人，這麼複雜的生命，怎麼會把全部信息放入一個肉眼看不到的細胞中呢？這是人能夠認識到的，其實可能比細胞更小的人體成分中還包含著你這個人的全部信息呢！我記得我上大學二年級的時候做大學物理試驗，照雷射全息照片，成像在一個玻璃片上。然後我們把玻璃打碎，無論打得多碎，隨便拿一塊碎片用原來的雷射去照，都可以還原出完整被拍照物體的圖片。
人的生命就是非常玄妙的。表面上人死了，可能更微觀的你並沒有死。而那個微觀的你才是真正的你。他就會轉生。這可不是什麼迷信。你聽說過『轉世靈童』吧？」
「是西藏高僧轉世是嗎？我好像在報紙上看過。」
「對。前兩年，好像是92年吧，報紙上炒得沸沸揚揚，當時我正在上大學三年級，對神秘現象一直感興趣，就到學校圖書館查了查相關的資料。西藏的宗教啊，有兩支比較大。一個是黃教，最高僧人叫達賴，次高的叫班禪。一個是白教，最高僧人叫噶瑪巴。解放軍進西藏後，當時還是50年代末，第十六世噶瑪巴讓瓊利佩多傑離開西藏，流亡歐美各國，81年在美國芝加哥圓寂。圓寂前，他留下一份遺囑，規定他的轉世靈童將在西藏東部草原「拉」字打頭的地方出世，其父親叫頓珠，母親叫洛嘎，屬相為豬、鼠或牛。十六世噶瑪巴的弟子把他的遺囑交給楚布寺，楚布寺又報告中國政府。後來楚布寺在中國政府支持下，按照遺囑在西藏東部昌都地區昌都縣的拉多鄉找到了一對牧民夫婦，男的恰恰叫頓珠，女的恰恰叫洛嘎，他們有九個孩子，第八個是兒子，剛好屬牛，生於1985年6月26日。後來經西藏佛教協會與中國佛教協會向國務院宗教局報告，獲得批准。在1992年9月份，楚布寺舉行了十七世噶瑪巴的坐床典禮，這就是十七世噶瑪巴伍金赤列多吉。
你想啊，為什麼十六世噶瑪巴圓寂前寫的遺囑那麼詳細，什麼地方出生，父母的名字都說得清清楚楚。因為他知道他來生轉世的情況。每一世的達賴，班禪還有噶瑪巴轉生的時候都要寫這樣的遺囑。這可不是瞎編，一代代轉世靈童都是這麼找到的。其實，不只是他們，一般的人都要輪迴轉生，只不過，一般人不知道下輩子的事兒而已。」
「象你說的達賴，班禪還有噶瑪巴怎麼能知道呢？」張璐問道。
「他們修煉有素唄。而且他們轉生是因為還有使命，這個和一般人不一樣。」
「你怎麼知道他們修煉有素呢？你又沒有接觸過他們，知道他們什麼樣啊？」
「你聽說過『虹化』嗎？」
「沒有。」
「我知道啊，只有修煉非常有成就的僧人，在圓寂後才會虹化，而且只有藏傳佛教才講虹化。就是一股紅光，整個身體就化沒了。還有的不能全部化掉，會剩下一個身體，長得跟本人一樣，但是是縮小的。十六世噶瑪巴圓寂後虹化，剩下的身體只有一個嬰兒大小，然後被當地僧人放入一個塔中。」
「真的嗎？」
「真的。西藏虹化的喇嘛很多，那邊很多的塔都是供奉虹化後的喇嘛的身體的。你以後要是有機會去西藏可以自己去看看。」
張璐沉默了，似乎在思考什麼。
「吃菜呀，」我對張璐說，「你想什麼呢？」
「沒什麼。我覺得……」張璐欲言又止。
「真的，張璐。我看了《轉法輪》才知道我為什麼活著，你要是知道生命的真正意義，很多事情就不會看得那麼重，那麼難過了。」
吃完了飯，我和張璐出了門。我叫了輛計程車送她回家。「別想得太多，」我安慰張璐說，「你還是問問董浩到底怎麼想的吧。」
「我好多了，」張璐說，「謝謝你。」
「什麼時候你這麼客氣起來了？」
「真的謝謝你，你安慰人的方法很特別，」張璐認真地說。
(待續)
