【正見網2002年09月09日】
(一) 《山海經》裡關於小人的記載
《山海經－－大荒東經》記載“有小人國，名靖人。”
《山海經－－大荒南經》記載“有小人，名曰焦僥之國”。又寫道：“有小人，名曰菌人。”
《山海經--海外南經》記載“周饒國在東，其為人短小，冠帶。”
(二)《搜神記》裡關於小人的記載
《搜神記》卷十二記載：“王莽建國四年，池陽有小人景，長一尺余，或乘車，或步行，操持萬物，大小各自相稱，三日乃止。”並同時記載有一種小人叫“慶忌”，寫道：“慶忌”者，其狀若人，其長四寸，衣黃衣，冠黃冠，戴黃蓋，乘小馬，好疾馳。
(三)《列子》裡關於小人的記載
《列子--湯問第五》記載“從中州以東四十萬裡得憔僥國。人長一尺五寸。東北極有人名曰諍人，長九寸。”
(四)《史記》和《法苑珠林》中關於小人的記載
《史記-大宛列傳第六十三》括地誌云：“小人國在大秦南，人才三尺，其耕稼之時，懼鶴所食，大秦衛助之，即焦僥國，其人穴居也。”
《法苑珠林》一書，廣羅眾多的佛教經論和外典俗書，向來被視為佛教百科全書。《法苑珠林卷八》引外國圖云：“焦僥國人長尺六寸，迎風則偃，背風則伏，眉目具足，但野宿。一說，焦僥長三尺，其國草木夏死而冬生，去九疑三萬裡。”
這裡將小人說成“長三尺”，但又說“懼鶴所食”互相矛盾，因三尺雖短，也應不用怕任何鳥類吞吃，其它書中所載焦僥國人都只有數寸高，可能因為《史記》和《法苑珠林》的作者要寫一部權威性的書籍，而數寸高之人實在太不可思議，因而寫成三尺。
(五)《山海經海經新釋卷一》裡關於小人的記載
《山海經海經新釋卷一》記載“齊桓公獵，得一鳴鵠，宰之，嗉中得一人，長三寸三分，著白圭之袍”。
(六)《南村輟耕錄》裡關於小人的記載
《南村輟耕錄》是元朝的陶宗儀所寫。其第十四卷中說：當時有個人在賣小人人臘（乾屍），他（陶宗儀）借來一瞧，見那小人身長只有六寸多一點，但一切特徵跟人無異，連小便都有。相傳這小人是幾年前外國貢獻的，小人死後，才從背後剖開，挖去內髒，經過充填、縫合、烘乾成的。這種外地貢上的小人，《漢武故事》就說過：以前東郡有人送過一個七寸短人，還名叫“巨靈”。
(七)《新齊諧》裡關於小人的記載
《新齊諧》是袁枚（1716-1798）所寫，又名《子不語》。袁枚是清代詩人，乾隆進士，曾任江寧、溧水等地知縣，政績卓著。
《新齊諧》第九卷記載道“乾隆四年，山西蒲州修城，掘河灘土，得一棺，方扁如箱。啟之，中有九槅，一槅藏二人，各長尺許，老幼男婦如生，不知何怪。”
這麼多中國古籍裡都有關於小人的記載，足以證實小人曾在地球上生存。這些小人現在沒有了，可能是因為他們只有幾寸高不適合地球上的生存環境而被逐漸淘汰了。
