談談安全問題

關於安全問題，我想談談我是怎麼在法上理解這個問題的。

通過學法、向內找，我覺得法打開了我的很多智慧，學會了看問題不從人間的表面看，而是用師父講的諸多法理上去分析。比如師父在《轉法輪》以及其他講法中講的方方面面關於時空、宇宙等等的構成，三千大千世界、粒子的結構等。當然，不同的時空和層次、境界都是相關的，也就是說和我們的心性是相關的，人看這個世界那就是用人間的理，同時呢，他也就被人間這一層的法理制約著。修煉者能跳出這一切，而昇華到高層次上去，是因為他提高心性後，能擺脫這些人間法理的限制，從而在他提高了的層次上看問題。在修煉過程中一直是這樣的，那麼圓滿了以後就不同了，那個時候，他能看見他層次和其以下的一切，一目了然。

比如說，師父說：「人的身體是不應該有病的，有病就屬於不正確狀態，……」（《轉法輪》）我們大法弟子是一個整體，那麼現在出現了安全問題，我們可以看成是有毛病了。這是不應該出現的。可是既然出現了，怎麼樣把它治好呢？很多弟子提了不少的建議，大家也都在積極地實施著。可是，為什麼安全問題還是出現呢？就是沒有把病根去掉，有點兒像西醫的治療手法，頭痛醫頭，腳痛治腳。就好像人長瘤子了，那麼動手術把它割掉，可是沒過多長時間瘤子又長出來了，就是因為瘤子只是這個空間的體現，真正的原因是另外空間有個靈體，要是把另外空間那個靈體去掉，這面啥也沒有了。

所以，我們大法弟子最好的狀態，也是應該具備的狀態，是金剛不動，也可以叫金剛不壞。管你「什麼佛，什麼道，什麼神，什麼魔，都別想動了我的心，……」（《轉法輪》）。我們現在還能夠被「動了心」就說明還沒有達到完全的金剛不壞，就是還沒有到那個層次上去。「心性多高功多高」，要想提高層次，那麼是不是得先提高心性啊？所以這個問題現在一看不就很簡單了嘛，原來還是心性問題呀。難怪師父讓我們遇到任何問題都要向內找看自己呢，奧妙原來在這裡。

向內找是偉大慈悲的師尊賜予我們的最珍貴的法寶，可以破一切邪魔、舊的勢力。所以我們真的能夠做到時刻都向內找。那個時候什麼舊勢力呀、邪惡呀，就啥也不是了。我們自己做得正，師父和眾正神決不允許這些可惡的東西干擾正法弟子的，我們有的時候可能不知道我們自己的身份和價值，我們是宇宙大穹主佛之弟子呀，誰有那個膽量敢動我們！但是我們的行為和心性要是不配這個稱號，那就是我們自己的問題了。

也許有的弟子在想：「我們自己沒問題了，可是還有別的人呢？」如果我們每個人都達到金剛不壞就是沒有一點執著，那個時候看看什麼樣。有人可能還想，怎麼可能在圓滿之前達到一點執著沒有呢？其實法在不同層次有不同的表現形式，對修煉者有不同的衡量標準，我們每個人如果都能達到法對自己要求的標準，那麼也就算合格了。所以說，我們自己能認識到的執著心呀、人的慾望、觀念啊，趕快快刀斬亂麻，把它們都去掉吧，不然邪惡就利用這些有漏的地方搞破壞，它不僅破壞我們自己，還迫害國內的弟子。我有的時候看得清清楚楚，邪惡和舊勢力就呆在我們的執著和沒修好的地方裡，所以純淨我們自己是解決一切的根本，也是慈悲眾生的體現。

話說到這裡，我想具體這個安全問題，就應該非常容易解決了。根本解決問題的辦法是提高心性，保持強大的正念，而不是向外找原因。如果我們有疑心、怕心等執著心，就很容易被邪惡鑽空子。當然，我們是在常人社會中修煉，也要符合常人中的一些理，常人中的安全措施是必須的，也是應該做好的，但對於修煉人，如果把這當成解決問題的根本就不對了。

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