薩斯、道德與自救(五):天災與朝代興亡

正見網編輯組


【正見網2003年06月16日】

第三章 天災與朝代興亡

前言

過去的先人說,獲罪於天,無所禱也。今天的我們,已經不能夠知道和理解,古人為什麼會有這種我們看起來「迷信」的觀念。我們已經跟隨著現代科學走的太遠,已經不能相信這種說法。

古代的許多瑰寶和文化,都已經隨著歷史的過去和我們的丟棄而隱去。今天我們所還能知道的五行(金、木、水、火、土),貫穿在華夏文明的方方面面。

幸好我們至少還有中醫仍然在,中醫的根據是陰陽五行學說。中醫的歷史有多悠久,那麼五行學說的歷史也至少有多悠久。根據儒家經典《尚書・周書・洪範》的記載可以看出來,至少在4000年以前的上古舜禹時代就已經有了五行之說,而且已經很受重視。

醫儒是同源的,自古就有不為良相即為良醫的說法,大儒必是良醫,大醫亦堪為良吏。也就是說,祈神免災、治國、祛疾、修身這些表面上看毫不相干的事情,其實是貫通的,是相關聯的一個整體。

五行失和,在天為災,在國為亂,在人為禍,在身為疾,在心為不正。世間的一切都是為人而生、為人而成的,和人都息息相關,人間的五行失和導致和人相關的一切都跟著反常。老子說,「天大,地大,王亦大。」人間的君王,能夠很大程度上影響著臣民的善惡,乃至人間的一切。人間的五行失和、天災人禍,主要是君主的糜亂導致的。也就是說,君王的心的好壞,影響著國家的福祗、災禍和興衰。

中國5000年的歷史,歷朝歷代的變遷一直在給其添加注釋。自從1999年江XX操控的流氓政府開始對法輪功的邪惡鎮壓以來,中國大地上的天災人禍疫疾也突然連綿不斷地爆發,且愈演愈烈,為這一天理作了一個最後的、最惡劣的例證。

「拋卻自家無盡藏,反效貧兒沿街乞。」面對這失了控的頻繁災禍和可怕瘟疫,從西方乞來的現代科學早已經茫然不知所措。幸好,我們還回頭有路,讓我們從歷史中尋找一下早已經被我們當作「垃圾」扔掉了的自家瑰寶吧。

(待續)

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