【正見網2019年01月16日】
【原文】
上古結繩記事，倉頡制字代繩。龍馬負圖，伏羲因畫八卦；洛龜呈瑞，大禹因列九疇。
【字詞義解釋】
（1）結繩記事：在文字沒有發明以前，人們用結繩的方式來記事；小事結小結，大事結大結，不同形式的結，表示不同的內容。
（2）倉頡：一作「蒼頡」。傳說中中國文字的創造者。
（3）制字：創造文字。
（4）代：代替。
（5）龍馬：古神話傳說中形狀像馬的龍。
（6）負：背。
（7）圖：河圖，書名。
（8）伏羲：也寫作庖犧、宓犧、伏希等，號太昊，三皇之一，蛇身人首（一說龍身人面）。
（9）因：依照，依據。
（10）八卦：伏羲氏所發明的八種基本圖形，八種圖形互相排列組合，用以象徵宇宙中的各種事物及變化。
（11）洛龜：出現在洛水的神龜。洛水位於陝西省境內。
（12）呈瑞：呈現出祥瑞的徵兆。
（13）列：列出。
（14）九疇：治理天下的九種大法則。疇，種類。
【譯文參考】
上古的時候，人們在繩子上打大小不同的結，來記載事件；到黃帝時，倉頡創造文字，才取代繩結記事的方法。伏羲氏時，有龍馬背負著「河圖」從黃河中浮出來，伏羲氏依照「河圖」畫成八卦；大禹治平洪水時，洛水出現背負「洛書」神龜，呈現出祥瑞的徵兆，大禹依據龜背上文字，列出治理天下的九種大法則。
【讀書筆談】
中國文化的本質：內道外儒 天人合一
這一課，直接點明中華文化來自神授，是天意使然。神通過各種方式，或為河圖，或為洛書，並根據天象與世間萬象造出文字等等方式，教給聖人有序傳給人的。所以，就上古神話歷史，當女媧造人後，就要通過各種神降生人世，以聖王為首，系統地安排為世間留下何種文化，好讓人類懂得天道的運行，道法的奧妙，始終處於天人合一的軌道上，領會做人的正道，保持善良的天性。同時讓人在歷史的過程中領會出一個普遍的道理：離天叛道，道德敗壞是災難的根本原因。
所以，中華文化是內道外儒的特點，也就是說，一切中國人的正統思想文化，信仰、習俗，詩詞、藝術、技能，都來自神傳，首先是敬天信神的，在這個基礎上，嚴守做人的人倫，按儒家的仁義禮智信來規範具體的日常行為，使人類社會正常運行。說白了儒道本是一家，所以，最後儒生都明白道家的《易經》是群經之首，是一切文化思想的本源。可以解釋萬事萬物。但是在人中，人的行為，與人的交往，就要符合人的做法和表現，以人的行為來行動，這就是儒家的作用。維繫人類社會的正常運轉。是道在人世間的這一層面的具體規範。
因此，中國人外表行為是儒家，教育也從儒家做人的思想講起，實質上，儒家再往前一步，就會探求宇宙的大道和真理，走向修道的返本歸真之路。所以，天人合一，從來就是中華文化的根本特點。文化來自天授，從人道到天道，不過體現人與天的緊密聯繫，讓人不要忘記自己的來源與歸宿罷了。所以，文化的本義，是指文明教化，將天意通過天象，演化成人應該理解傳承的部分，成為人的文化，以道德為核心讓人明理，所以又叫做文明，觀天道明道理，不斷教化人類。不斷地教導著人要重德敬天。
老子說的道，就是中國人最能理解的文化本質。老子云：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」就是說，人根本上是以法，以道為師的，最後歸於自然的。天地萬物萬象都是自然的表現，奧妙無窮。人必須效法他。因此，伏羲的《易經》就體現道家的道——陰陽之理。中醫的病理就是來自人體小宇宙、陰陽調和則生、陰陽失調失衡或者分離則病或者死的道家之理。儒家處世治國的思想，講求仁義理智信五常與中庸的不走極端，其實也是道家的陰陽五行在人世間的體現。
因此這才說，伏羲仰觀天文萬象開創出的八卦（先天《易經》）是儒家思想的根本來源，是所有文化流派的本源，也因此，這一課，必須將伏羲如何受到神的授意，在河圖的啟發下創出《易經》的歷史淵源，文化源頭講給孩子。目的是要孩子們記住祖先，記住自己的來源，不可離經叛道，道德敗壞。
因此，文化的核心是以天道教化人類。體現在最表層的，就是儒家文化的道德規範，人倫思想以及中庸的智慧。當然從這個根本結出的果實和花卉，就變得萬紫千紅，五彩繽紛了，人們看到的藝術，技藝，詩詞文學，建築道具等等一切人類創造的物品和藝術，都是文化的體現。
「教」字藏「孝」道 天意盡顯
而文字，古人一直認定同樣是神傳的，除了方便人生活，為的就是記載整個文明歷史的傳承過程，不斷記錄和開示儒道的思想，加上後來佛的思想，讓人走在正道上，不會忘記自己的來源。
我們僅僅簡單說說教育的「教」，歷史為何選擇儒家主導中國的教育，把重任交給了孔子來領航，使他成為人類教育的宗師。而且孔子為何教育弟子首先講孝道，如此重視孝道的教導。為何漢朝到清朝，都講以孝治國，因為孝道是孔子講的仁道的開始。是因為在神創漢字時，就已經規定了中國教育的核心，就是要從孝道開始的，我們看「教」，由孝和反文旁組成，本是古代聖王們的職責，要從傳承和教化百姓孝道開始進行道德的歸正。所以，在造字時，就已經定下未來人間教育的主旨和方向。通過堯舜仁孝二帝的親自表率，親歷親為的實踐，定下了後世帝王以孝道治國的文化根基。而孔子，不過是將這些聖王留下的文化進行總結整理，系統化罷了，這也就是孔子的使命，絕非偶然。
【說故事時間】
文明始祖伏羲氏
伏羲，也寫作庖犧、宓犧、伏希等，三皇之一，蛇身人首（一說龍身人面）。在古神話中，伏羲氏的出生十分神奇，他的母親是華胥國的聖女，有一天到雷澤遊玩，用腳踩到雷神所留下的腳印，受了感動，懷孕生下伏羲。
傳說伏羲氏學蜘蛛結網，發明了漁網，他教導人們把繩子編結成網，撈魚捕鳥，並教會人們捕魚打獵，馴服飼養野獸。伏羲也將光明的火種帶給人民，教人學會用火將食物煮熟再吃。他製作了五十弦的「瑟」，是最早的樂器。
伏羲更進一步製作八卦，以八個基本圖形具體而微的代表宇宙間的一切事物。相傳有一天，黃河裡浮出一頭像馬的龍，背上背著河圖，圖上有許多黑白點，伏羲根據這些點畫成八卦，這八種符號相互組合，就可以用來說明天地萬物的各種情況。這些發明使伏羲氏成為中華文明的創始者之一。
傳說伏羲氏後來成為手持圓規治理東方廣大土地的東方之帝，而輔助他治理東方的是木神勾芒，勾芒是掌管春天萬物萌芽成長的神，象徵無窮的生命力。
倉頡造字
在文字還沒有發明以前，人們只能用繩子來記錄事情，大事結大繩結，小事結小結；但生活愈來愈複雜，事情愈來愈多，結繩已經不能應付。於是，黃帝命令史官倉頡造字。倉頡觀察日月山川的形像和蟲魚鳥獸留下的遺蹟爪印，發明了全世界最古老、最有智慧的方塊文字。
傳說倉頡成功時，白日天上降下粟雨，夜晚則聽到鬼哭號。天降粟雨，是慶賀人們有了文字可以記載事情，傳承文化；鬼哭號則是因為有了文字，民智日開，它們再也不能愚弄人類了。
（註：據正見網傳統文化教材《幼學瓊林》改編，增加筆談部分，以便理解課文內容）
