由認同心理想到的

行為科學研究人類發現，我們每個人除了有強烈的個體生存意識外，還有想被他人認可尊重認同的期望，想從他人那得到幫助和安慰的心理，所以我們人類是群居的生物，我們需要集體的認同。我們想通過發展自身能力得到他人的讚賞，想創造一個溫暖的環境使自己有歸屬感。

正常情況下，我們每個人都喜歡聽表揚鼓勵的話，都喜歡得到周圍人的支持和欣賞，無論干成一件事或沒幹成一件事，我們都想跟別人分享自己內心的快樂和憂傷；當這種認同心理表現過頭時，就會產生顯示炫耀心理，或者反過來標新立異以示不同，或當不被認同時所產生的孤獨自卑情緒；再走極端一點，就會發展成虛榮心和嫉妒心，為一口氣活著，為別人對自己的態度活著，為了這些名利情活著。更有甚者，當別人不認同自己時，小則發生爭吵，大則就想用武力去征服對方，強行讓他人認可自己的觀點，強行讓人接納自己，於是人類就有了戰爭，有了獨裁暴君，認可心理是其原因之一。

那佛是什麼呢？從該字的結構看，弗就是非，不等否定詞。佛就是非人，不是常人的人。在人是天經地義無可厚非的認同心理，在修煉人來看就是執著，就是必須要去掉的髒東西。師父在《轉法輪》中講過路師父給人開天目時談到覺者的境界：「因為度人是不講條件、不講代價、不計報酬、也不計名的，比常人中的模範人物可高得多，這完全是出於慈悲心。」覺者幫人做了好事，根本不用讓人知道，是完全不記名的，是不需要人欣賞和讚揚的。相比之下，我們做了一點小事，為甚麼還要顯示呢？境界差距之大一目了然。

常人中尚有特立獨行、任勞任怨、默默無聞作奉獻的好人，修煉人就更應如此了。道理雖然簡單，可做起來就不簡單了。比如和尚以及苦修的人，一輩子呆在廟裡或深山老林裡，他們吃的最大的苦就是忍受寂寞。難耐的寂寞啊，會把意志薄弱的人弄瘋的。在修煉中有時我們也在有意無意地尋求別人的認可。為甚麼我們喜歡找和自己認識相近的同修交談呢？當自己認識不被認同時，為甚麼心裡放不下，總想找個同盟軍呢？修煉沒有榜樣，也沒有順風車，每個人走的路都不一樣，怎麼能強求一致呢？為甚麼非要得到別人的認同呢？

這讓我想到國內邪惡環境中同修的艱難，假如在洗腦班在勞教所在監獄裡，就我一個人修煉，或者就在自由的環境中，周圍就我一人修煉，怎樣在堅定自己的信念的同時，擺脫掉人骨子裡認同心理的左右，難度是可想而知的。每當我閱讀國內同修的證實法的經歷時，感到自己跟他們的差距是如此巨大，回頭再看自己所謂的關和難，簡直渺小得可以忽略不計，有什麼理由走不過來呢？

個人體會，敬請指正。