【正見網2024年05月29日】
我從小就特別在意別人對自己的印象，記得中學時期，我都恨不得有個辦法能知道每一位同學對自己的印象。印象，是我無論如何都放不下的「價值」。
「炫耀」帶來「好印象」？
因此，我曾喜歡炫耀「優勢」以博取好印象。每當自己哪裡顯得「出彩」，知道什麼新資訊 …… 但凡覺得能給印象「加分」的，都忍不住「炫」。對於「收穫」的誇讚，沾沾自喜，感覺自己的「印象價值」提升了，如同賺到好處似的。
後來，我注意到，認識了很多年的同修，普遍給人印象好的，基本不是愛炫耀的，而是謙虛、低調、安靜的；反而愛炫耀的、虛榮的人，給人印象一般都不大好。
看來用「炫耀」來博取「好印象」有時適得其反，但為什麼很多人都沒注意到這一點呢？我感覺，是因為沒有認真思考，而被感覺和「假相」給忽悠了。
破除「迷思」
從法中我理解到，遇事要有思考的餘地。我體會到，「思考」力量巨大，可以破除憑感覺導致的錯覺。從法中我們知道，「抽菸提神」是個謬見。很多人沒經過思考，就形成了這個錯覺、幻覺和觀念。
「思考」可以破除很多「迷思」。「迷思」，我理解，就是在「思考」方面迷糊了、缺失了，才導致了很多似是而非的謬見。
仔細思考一下「炫耀」及「印象」，還原事情的「真相」，我發現：
「炫耀」後，多半是會引來「誇讚」、「恭維」等，有時現場氣氛是一片誇讚，足以令自己發飄、膨脹一把。但先別高興的太早，繼續深想一下，誇讚的人群是什麼心態呢？
言不由衷的恭維且不說了，就說真心誇讚的吧，的確覺得對方某方面不錯。但誇讚就等同好印象嗎？這可不是。誇讚只是一種情緒導向的即興反應；而印象卻是經過長期觀察、沉澱、思考等綜合作用的結果。而且多數人，會用理智和良知來形成對人的印象，也就是我們通常說的「明白的一面」吧。
我注意到這類現象：比如，幾個人對某個愛炫耀的人的話語熱烈回應、誇讚，現場很活躍，好像他很會搞氣氛，但這幾個人私下裡談起來，其實對他的印象都不好；而有的默默不作聲的人，表面與人缺乏熱情互動（其實是話少導致的），好像缺乏存在感，但人們背後說起來，其實對他印象很好。
長期接觸下來，我發現：越是愛炫耀的人，其實大家都把他這個「特點」看的透透的了，憑理智良知，誰都不喜歡這樣的人，所以炫耀會導向印象差、負評；而大家普遍覺得，不愛炫耀的人謙虛、穩重、不虛榮，值得尊重，而且，雖然他不炫耀優點，但大家可都看的明明白白的。
其實，還有一個「迷思」就是，有時人會以為，優點要表現出來，別人才知道。但「真相」是，假以時日，大家都看的到，誰的優缺點都藏不住，而越愛炫耀，口碑就越差。
想要給人留下好印象，長期看來，唯一的辦法就是重德行善、做好人、更好的人，沒有其它「捷徑」。因為，印象的實質是來自於人品和道德，不是可以裝或表現出來的。
「炫耀」的後果
用「炫耀」討誇讚，用「恭維」討歡心，以給人留下好印象，其實是「餿主意」。甚至可以說，一炫耀，就在給印象減分，炫耀的越厲害、越頻繁，減分越多，別被表面的「氣氛」給忽悠了去。
過去我真是很執著「氣氛」，對人群的誇讚洋洋自得，對冷淡又非常介意。近期認識到，所謂「氣氛」就如同「雲捲雲舒」般，根本沒啥好執著的。有德的古人對成敗尚能「寵辱不驚」，而自己對啥也不是的「氣氛」都一驚一乍、受寵若驚，真是可笑啊。
從修煉角度看，「炫耀」的後果就更可怕：「炫耀」博取「誇讚」，導向狂妄自大，就是內心的膨脹。一次次的膨脹，好似把氣球一次次吹大，越來越「中空」，雖然看上去有那麼「大」其實沒那麼大的「重量」（分量）。（俗話說「掂量掂量自己幾斤幾兩」）。氣球皮越來越薄、越來越接近爆炸，心性在往下掉，還可能被舊勢力抓漏「修理」。
越來越明白這些道理後，我就沒了「炫耀」的動力了。雖然累積的習氣還無法徹底杜絕，但不會明明白白做了，感覺這點習氣很弱了。明白了這樣做是犯傻，「賺得」表面上的一通忽悠，陶醉於某種虛幻的「氣氛」中，但實質是，無論從人中還是從修煉中看，都是虧了而不是賺了。
「思考」的作用
師父在《二零零四年紐約國際法會講法》中說：「至於說執著，師父今天告訴你這個去掉、那個去掉，那是強制性的，不是發自你內心要去掉的。時間長了師父講多了受不了時你會產生怨氣，你會想我為什麼要這樣做？你自己通過法理認識到了，你明白這樣做對你生命的好處和不好處是什麼，那才是你真正提高，你才能真正做的到的。」
從法中我理解到，強制無法改變人心。就講真相而言，不能強制別人認同大法，而是要把真相講清後水到渠成；就修心而言，也不能強制自己放下執著，而是要讓自己真正明白道理。人心會因為明白「真相」而心甘情願的改變。簡單粗暴、強制等，都是黨文化下違背人性的惡習，缺乏了「理智、智慧和慈悲」，會適得其反。
我認識到，「思考」就是用理智想清楚利弊，就能破除很多似是而非的觀念。那些觀念很多都是人云亦云，不求甚解下形成的謬見，只是人長期不去思考，而被這些所控制了。
師父在《音樂與美術創作會講法》- <美術創作研究會講法>中講：「觀念是隨著人的意識的變化而變化的，如果人的正念不起主導作用，完全靠人表面的意識的感受，而不是真念的認識，沒有真正的自己清醒思考，那就是沒有了靈魂一樣。」
過去，我的修心一直象「割韭菜」，而不會「拔草」，只是針對情緒，而不去針對背後的觀念，而觀念又是基於貪慾。
師父在《精進要旨》<為誰而存在>中講：「人最難放下的是觀念，有甚者為假理付出生命而不可改變，然而這觀念本身卻是後天形成的。人一向認為這種使自己不加思考，卻能不惜一切付出而不可動搖的念頭是自己的思想，看到真理都去排斥。」這段法也提到了「思考」，我理解，「加以思考」就是破除觀念的良方。
我過去覺得，很多執著修煉人不能要，但這些貌似還有好處，還捨不得放，內心其實是矛盾的。思考後我發現，不符合法的很多做法，不僅在另外空間會失德，即便在世間也得不到真正的「好處」，我理解，這也是法理在這一層的展現。比如，以為「炫耀」能提升「印象價值」，事實卻相反，過去其實是被一種膚淺的謬見忽悠了，有智慧的常人都明白這個道理的。
其實，人對好東西才捨不得放，如果把道理裡裡外外想通透，明白了「真相」，識別到，那其實不是「寶貝」而是「垃圾」，從哪個角度看都是「垃圾」，誰還捨不得放呢？
雖然想明白道理也很難一下就去掉某個觀念，但等於給了「它」一個重創，把根挖出來，只剩一點膚淺的習氣了。和過去那種緊抱著、捨不得鬆手的感覺不同。
幾個例子
認真思考後就能破除的迷思比比皆是，舉三個例子，談談我在其中的修心過程。
例一：執著於別人贊同自己的觀點
我一向覺得別人贊同自己的觀點才好，覺得理所當然，卻從未想過為什麼。一遇到不同意見就產生爭鬥心，急於說服對方。由於溝通而導致情緒化的事很多，以至於都怕和人探討不同觀點了，怕被情緒帶動而難受。
修煉二十多年，這個觀念都紋絲不動，面對不同意見，如果無法說服對方，就氣的不行。溝通對我而言，就是在觀點的「角逐」中獲勝。
大約三年前，我才開始修這個觀念，到去年年底，基本去掉了。期間爭鬥心多次反彈，一次爭論後，我心情很不好，內心責怪同修固執己見。後來想，我為何責怪對方？就發現還有個隱藏的想法，覺得別人必須「讓著我」，是「它」在支持「認同我的觀點才好」，「它」不講道理、胡攪蠻纏、強迫別人順著我、唯我獨尊，不然就「鬧脾氣」。剝離掉「它」後，我學會了成熟理性的溝通方式。
現在當我和別人探討問題時，不再介意觀點是否被贊同，而是尊重對方，專注於理解對方的意思，從中吸收「養分」，增益自己的不足，感覺收穫滿滿。
其實，就算人人都贊同我的觀點，對我又有什麼好處呢？探討不是為了說服對方，而是為了給自己帶來收穫，或者為了共同把事做好，這些才是溝通應瞄準的「利益目標」，別跑偏。明白利弊後，放棄不明智的想法就不難了。謬見，都沒經過大腦過濾，以為有好處，其實根本不「實惠」。
追溯起來，這個觀念是童年「小皇帝」心態的延續，覺得別人必須聽我的。長大後繼續這種「特權」心態，唯我獨尊，凡事都爭先占強，心理學稱其為「情緒巨嬰」。用世俗道理思考都知道，成年人的世界，不是誰讓著誰，而是彼此尊重的。
記得我從網上看到「情緒巨嬰」一詞，感覺一針見血刺到我的問題。周圍同修中，有的苦於火氣大，容易與人戧戧，我感覺很多也都有此心理，不成熟，高高在上，不能受氣。有文章表明，家庭或團隊裡的「巨嬰」會令人感覺很辛苦，因為「巨嬰」高度自我、自戀，關注點不是「一起把事做好」，而是自己的感受、自尊等。過去我很情緒化，卻不知根源在哪，當認識到原來如此幼稚可笑後，感覺更容易剝離「它」了。
從《各地講法》中，我理解到，修煉中的「理智」、「冷靜」、「成熟」等非常重要。對應到人這一層，就是心態的成熟理智。不得不說，幼年對性格塑形很重要，幾歲的孩子，有的已懂得付出關愛；有人幾十歲卻仍在朝人索取關愛、乞討誇讚。不過沒關係，別灰心，可以從小事開始學著考慮和照顧別人，從索取轉為付出，漸漸變成熟。雖說「本性難移」，但在大法中實修就不愁「脫胎換骨」。
例二：妒忌心
我曾多年放不下妒忌心，聽到別人有好事就難受，聽到別人有壞事往往偷著樂。後來也是想通了道理：從修煉上看，妒忌心會導致無法圓滿，但還遠不止於此，有妒忌心的人是歸為「惡者」一類的，「惡者」在宇宙中會去到哪裡？我有嚴肅思考過嗎？
有科學研究發現，惡念會在血液中產生毒素。這不是聳人聽聞，而是實實在在的科研結果！看來，妒忌心不但導致未來的去處堪憂，而且眼下就在毒害自己的身體。這樣愚蠢透頂的惡念，還捨不得放嗎？
有幾位妒忌心重的同修，後來出現嚴重病業，不知道會不會是長期給血液注入毒素而累積成大難？師父在《洪吟六》-〈踏上渡船〉中說「現代觀念行為是毒癌」。
我從妒忌心強到基本感覺不到妒忌，用了大概一年多，之前二十多年，妒忌心也是雷打不動。區別就在於，有沒有認真思考過？是不是把道理吃透了，從而心甘情願的選擇對自己好的做法？強迫自己是不好使的。黨文化的作風，往往逼別人、逼自己，我發現這類方法根本不起作用。修心，必須自己從內心深處來主動配合自己才行，敷衍不得。
我還明白了，同修是一體，同修的好事，我完全可以通過替對方高興來分享到一份喜悅，這不是變成自己的好事了嗎？心性還提高了，何樂而不為？現在當聽到別人的好事、壞事時，我通常能隨著對方的心走，聽到別人的難就悲憫，越來越體會到生命的苦痛和不易。《了凡四訓》（白話）裡講：「一個人所以能夠算他是人，就是在他有這一片惻隱的心罷了。求仁的，就是求這一片惻隱的心；積德的，也是積這一片惻隱的心。」
有個同修，因條件所限，她的孩子小時候無法參加當地其他小弟子們參加的很多活動。但這個同修善良淳樸，一點妒忌心也沒有，看到活動報導就發自內心的喜悅，她說雖然孩子沒去，但自己和孩子分享信息後，都感到受益了，還感受到能量。
這點小事看似微不足道，我後來才明白其實有多不容易，有些事不是簡簡單單能做出來的，而是修出來的。如果妒忌心不去就做不到，而是會羨慕別人的孩子、覺得自己孩子被拉下了等等，而不是分享喜悅。這些道理我過去根本不懂，那時只看重形式，從未深入去想很多道理。
會「分享喜悅」只有沒有妒忌心才做得到，也會給自己帶來實實在在的好處，從法中我認識到，這個看似「微不足道」的念頭是被神非常珍視的，是一般人難以做到的。這個同修的孩子長大後，至今在修煉、學業各方面狀態都挺好，為人保持著傳統、純淨，是個不錯的青年弟子。回想她小時候，其實很缺乏好的「環境」，她的好的狀態可能與她的家長同修的好心性及言傳身教也有關。
例三：怨恨心
對於怨恨心，除了想明白法理，我還從常人的一句話中得到啟示：「怨恨就相當於自己吃了毒藥，卻希望對方死掉。」我感覺這句話揭示了怨恨心的真實「作用」，怨恨，其實是作用於自身，而不是被怨恨者，「怨恨」及「生氣」都等於用別人的錯誤懲罰自己。
我本以為自己的怨恨心差不多修去了，但卻長期對一些同修看不慣，近期意識到，這就是怨恨心的表現。過去以為感覺到「恨」才是怨恨心，而沒認識到「看不慣」就是怨恨，其實是一種粗糙思維。
怨恨是因為自己有這種物質，與對方如何不好，其實一點關係也沒有。大覺者只有慈悲，對十惡不赦的人，都不是痛恨而是痛心。如果說大覺者的境界還遙不可及的話，那麼就想想周圍的同修，我發現，很多修煉有素的同修，內心是非常平靜的，面對啥樣的表現，都不會被帶動，哪裡會對誰看不慣？
師父在《各地講法十三》<二零一四年舊金山法會講法>中講：「尤其是在這場迫害中，你不能夠升起正念來，反而增加了無數的仇恨。中共邪黨是很壞，不久就一定要淘汰它。可是哪，你們知道什麼是壞人、好人嗎？你心裡裝的是恨、是惡，大家想想這是什麼生命？」
對別人不滿，那說明心中的怨恨還不少。過去，我心裡裝著別人的缺點，看不慣這個、看不慣那個，總能「洞察」到問題。一個同修指出，我看見誰的啥問題，都先難受一把，等於替別人的錯誤「買單」，不明就裡就搶著買把單，也過於「大方」了。
深想下去，「看不慣同修」的念頭來自舊勢力，我對修的好的同修，那叫一個佩服，對人心重的，那叫一個看不慣。但這算啥本事？舊勢力不就這樣嗎？修的好的，舊勢力也服氣，人心重的，舊勢力就是看不上。但師父慈悲於所有弟子，無論多不爭氣，師父都不嫌棄。我這個發願「助師正法」的弟子，想法卻和舊勢力如出一轍，我「站隊」到哪邊去了？
我深深體會到，看不慣的人越多、程度越強，自己就越難受，其實是折磨自己。哪怕為心情和健康著想，都應該停止「虐心」。這個道理也很簡單，只是我過去從未認真想過，總覺得包容別人是自己大度了、吃虧了似的，但實質是放過了自己。近期開始我基本停止了對人看不慣，感覺輕鬆了，撤掉了一股累自己的「力」。
幾年前有一次，我帶孩子集體學法，我因他鬧騰而沖他發火，他就懟我，當時正好讀到「這兩股力合在一起，那也是來取命的」（《轉法輪》）。我當下就被敲醒，認識到這是來「取命」的「兩股力」，和他分享認識後我們都冷靜了。常人及同修中，因生氣發火而出現腦溢血的例子都有，說生氣是一股「取命」的「力」也不為過。
我還體會到，爭鬥心、看不慣人、男女情等，都是有害而又內耗的「力」，「兩股力」長期互作用就很危險，自己這邊撤一股，就善解了彼此的淵怨，俗話說「一個巴掌拍不響」。漸漸想明白很多道理，就在漸漸撤這些「力」，能感受到「它們」越來越弱。
我和一位同修都常寫證實法的文章，但彼此心態不同。同修指出他人問題是抱著完全為別人好的心；而我卻多了「一股力」，就是指責。最近認識到，寫文章要撤掉指責、強加、打棒子等那股「狠力」，內心純淨才能證實法。要以溫和善意對待別人的不足，給別人希望和信心。各種念頭都會帶入文章，從另外空間看就是不同的物質。同樣寫文章，自己和同修的境界就不同，在人這兒容易被忽略的這些心態上的差別，卻逃不過如電的神目。
師父在《洪吟三》-〈麻煩〉中講：「天地難阻正法路 只是弟子人心攔」。我理解到，「去人心」是助師正法的關鍵。把道理想的越透徹，執著心就越容易放，自己解脫出來的也越多。
結語
我體會到，用法理思考，或者用傳統文化的道理，以及用世間的一些正確的常識和邏輯來思考，都能破除很多觀念。從法中我理解到，三界都是為了正法而造就的。懷有謙卑及誠心，就會發現，這裡有著豐富的能輔助自己修煉的道理，可以正用、善用。
再有，思考要深入細緻，粗糙會「掩護」很多觀念。師父時刻在看護著弟子，用心感受，就會留意到很多「偶然」、別人的話、腦子裡突然浮現的某個法理等，當我越來越細緻後，感覺到的「點化」就越來越多，過去自己常常忽略了。我體會到，修心是個「精細活兒」。
師父在《法輪功》中講：「初聽起來可能覺的玄，但對有志於氣功修煉者，只要細心體悟，奧妙盡在其中。」
個人的一點淺見，如有不當之處，敬請慈悲指正。
