古代處事智慧：好事做盡 必有災殃

中國人都是講究要做好人的，那好事也是必須的，但凡事不能過，過猶不及。這大概與儒家的中庸之道有些關係。其實裡面蘊含的是古人的大智慧。

諺語說「好事做盡 必有災殃」這話聽起來有些不可思議，其實是非常有道理的。這裡的「好事」其實並非是真的好事，只是付出而已。三種情況下的好事並非好事。其一：無底線幫助別人。凡事有度，過了就會成為壞事。這與中國人常說的「救急不救窮」是一個道理。其二是：不能超越自己的能力，否則自己就會被其所累。其三是：不要介入別人的家事。因為「清官難斷家務事」，何況我們呢？

這三件事看上去是人的理，背後其實是有神的理在裡面的，古人信神、相信神在主導一切。

大法師父在《轉法輪》<第九講>告訴我們「宗教中講，有德來世當大官、發大財。德少要飯都要不著，因為沒德交換，不失不得嘛！一點德沒有，那就得形神全滅，真的死了。」

一個人沒有那個福分，我們無底線的幫助他，他沒有德來交換，最後會有更倒霉事等著的，那不就是我們做壞事了嗎？做了壞事當然就會受到神的責罰了。

至於不能超越自己的能力去幫助別人、不介入別人的家庭也同樣有神的因素的。特別是家庭都是神的安排，誰打亂了神的安排必然會受到神的責罰的。

作為大法弟子來講，為了眾生能夠得救，很多時候都是冒很大的風險去救人的，甚至為此會失去生命的。這種情況是大法弟子慈悲也是當初下世時立下的誓約，是最偉大的壯舉。因為他們不是為了自己名利去做，是在兌現自己的誓約、在助師正法。與上面的情況是不一樣的。

古人說的「好事做盡 必有災殃」，其實是因為他打亂了神的安排，一個人前世做了壞事，今世就會遭窮的。誰打亂了神的安排，必然會受到神的責罰，自己就會因此而遭殃。

古人的智慧裡面全是神的理。