【正見網2026年01月02日】
「三峰一一青如削，卓立千尋不可干。
正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。」
南宋詞人辛棄疾以詞名世，詩作相對較少，也不如詞那樣廣為傳誦。這首《江郎山和韻》卻別具風骨，可視為一首寄寓志向的勵志詩。詩人面對巍然聳立的高山，聯想到自己在朝堂之上的孤立處境，以山自況，用詩激勵自我。
「三峰一一青如削，卓立千尋不可干。」寫的是三座山峰並峙而立，山色蒼青，陡峭如削，直插雲霄，不假外力。「千尋」在古代以八尺為一尋，用來形容極高、極深，突出了山峰的不可攀援與不可侵犯。這樣的高山，讓人只能仰望，難以真正接近。
近些年，許多登山愛好者前往險峻高山拍攝影像，才更直觀地體會到這些山峰的陡峭與孤絕。在這些人跡罕至之處，往往還能發現修道人、隱士的居所。能夠在此安身立命的，必是意志堅定、堅韌不拔之人；而真正能登臨絕頂者，終究只是少數。
「正直相扶無倚傍，撐持天地與人看。」中的「正直」二字，既寫山峰挺拔不屈、相互支撐，又暗寓為人之道——光明磊落、不倚不靠。詩人眼中的三峰，不只是自然之景，更是立身行世的榜樣，是用來警醒和激勵世人的。
辛棄疾在朝中屬於少有的主戰派，主張抗金復國，與當時以求和為主的朝堂風氣格格不入，因此知音寥寥。許多身居高位者不願惹火燒身，更不敢公開支持他。彼時詩人雖奉召入見，但前途未卜，禍福難測，正如孤峰獨立，四顧無援。
現實世界往往如此：看似善良、正直之人，常常顯得勢單力薄；趨利避害卻成為多數人的選擇。「見利忘義」人間常見，即便不為私利，也有人選擇明哲保身。
然而，這種「孤立無援」未必是真相。正義並非無人護持，人或許看不見，但並不意味著不存在。正直無私之人，往往有神的護佑。
陡峭的山峰之所以能夠巍然屹立，本身也是一個耐人尋味的存在。僅用人的觀念、人的理論，未必解釋得清楚。世間許多現象，本就超出常人經驗認識；而無神論，更是偏離真相。
當站在更高的視角去看世界，許多困惑會迎刃而解。善與惡、正與邪，並非毫無約束地並存；正直之人看似無靠，實則有依。既然如此，又何必畏懼一時的黑暗與邪惡呢？
