【正見網2026年09月24日】
近日背誦《轉法輪》，背到第七講<妒嫉心>小節的這一段：
「這和我們過去搞的絕對平均主義有些關係，反正天塌下來大家死；有什麼好處大家均攤；長工資什麼百分之幾的，一人一份。這種思想看起來好像挺對的，大夥都一樣。其實怎麼能一樣？做的工作不一樣，盡職盡責成度也不一樣。我們這個宇宙還有個理，叫不失不得，得就得失。常人中講不勞不得，多勞多得，少勞少得，付出的多，就應該多得。過去搞絕對平均主義，說那個人哪，生出來都是一樣的，後天改造了人。我說那說的太絕對了，什麼東西太絕對了就不對了。為甚麼人生出來還有男有女？長的還不一樣呢？有人生出來是有病的，畸形的，不是一樣的。我們在高層次上看，在另外空間存在的人的一生在那裡擺著呢，能一樣嗎？都想平均，他那人生裡沒有，怎麼平均？不一樣的。」
我悟到，絕對平均主義思想觀念屬於邪黨的黨文化因素，它不僅會誘發人的妒嫉心，背後還隱藏著難以察覺的魔性。作為修煉人，應該認清這個觀念，並從自己的思想中解體它。
在惡黨統治下的社會，從上學接受教育時起，無論是政治課，歷史課，語文課，老師在邪黨教材的指引下，在有意或無意中都灌輸著我們這樣一個觀念：胸懷天下的仁人志士都在追求著這樣一個美好的大同世界，那就沒有剝削，人人平等，財富平均，沒有窮苦的世界。雖然知道這樣的世界不可能實現。但，追求平均、平等的觀念卻慢慢形成了。
師尊在《轉法輪（卷二）》<佛性>中說：「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。」
一、認為只有絕對平均才算平等的思想
從小時候起，在追求絕對平均的觀念帶動下，抱著我不想占別人便宜，但別人也不能讓我吃虧的「受害者心態」，時時窺視著別人，追求結果對等，做家務事都要跟弟弟對半分，不能吃一點虧。而且總會陷入別人得到了什麼，我憑什麼沒得到的妒恨中。
在平均主義的思想影響下，不是想著自己如何變好，而是想著「你憑什麼比我好」「我不行，你也別想行」的扭曲心理。不願意付出和吃苦，在這種失衡的心理狀態下，活的很苦很累。修煉以後，按照大法的要求，雖然表面上能做好，但是在這種觀念的帶動下，常常的很難做到主動去吃虧，主動去忍。
二、每個人都是絕對平等，不分長幼尊卑的不正確觀念
在邪黨黨文化裡，把正常的人與人之間的秩序關係敵對化，宣傳階級對立的理論。在這極端思想的影響下，我認為人人都應該是絕對平等的，不分等級，更沒有尊卑。錯誤的認為傳統文化中關於長幼尊卑的定義和互相謙讓禮遇恭敬的要求是一種封建壓迫。
在日常的生活和交往中，不經意的就會和別人有對立與不尊重情緒，對長輩和領導也會有不服氣的想法，容易誘發爭鬥心。
其實，在中國傳統文化裡，「尊卑」更多是禮制和社會秩序的概念，比如長幼有序、君臣有別。《周易•繫辭》說：「天尊地卑，乾坤定矣。」 其中的「尊卑」，本義是描述天高地低的自然位置關係，是一種客觀的秩序，不帶道德或價值評判。天地各守其位，在差異中平等互需，二者如同呼吸一樣相互成就，缺一不可。
承認生命之間的差異，並不等於就是在壓制和委屈自己，更多的是一種雙向的尊重：長者和上位者以身作則，晚輩和下位者禮讓恭敬，在家庭和各種場合都應該懂得尊重、謙讓和體諒他人。我認識到絕對平均主義思想觀念的危害，並解體它以後，我感覺自己的心態更為平和，和別人的交往中有更多的善意了。
感恩師尊的慈悲點化，祝師尊中秋節快樂！
