【正見網2025年03月07日】
理學是中國古代精緻、完備的理論體系，其影響比較深遠。理學以儒家學說為中心，兼容佛道兩家的哲學理論，論證了綱常名教的合理性和永恆性，至元朝成為官方哲學。在今天的朋友圈中，也經常看到有人發布某「名師」的小視頻，有人問他們的東西可信嗎？今天我就談談這個問題。
什麼是理學呢？通俗講就是刨根問底，凡事都想弄明白為甚麼會那樣，而不是一味的接受。其實它是從佛道中發展出來的，以前和尚道士喜歡辯經論道，經常會對一個問題追查到其根源。朱熹作為宋明理學的集大成者，也是一位名師，他喜歡學生刨根問底，也經常出一些會讓學生想不到的問題。
有一次，朱熹出其不意的問學生，為甚麼我們經常說「買東西」而不說「買南北」呢？
雖然我們經常說「買東西」，這個詞在日常生活中出現的頻率很高，但很少有人深究其來源，都把「買東西」當作是理所當然。東西南北都是同樣表達方位的詞，為甚麼只說買東西？朱熹的學生們也不簡單，個個飽讀詩書，但這個問題一出，一時間誰也回答不上來。
朱熹一看學生們誰也回答不了這個問題，他讓他們翻查書籍去尋找答案。但學生們查遍了圖書館，也沒有從書上找到答案。
快放學時，一個10歲的孩子回答出來了，他這樣回答朱熹：「我們家去買東西時總是去東市場和西市場，所以才說是買東西。」
宋朝時的商業十分發達，那時候人口不像現在這麼密集，為了採光，人們房屋都是坐北朝南，極少有東西方向的，屋前一條大道，而當時的東市和西市就是最為重要的兩個交易地點。所以人在出門的時候左拐向東，右拐向西，去東西兩個方向買東西更方便，時間久了，就是買東西。
中國古代的陰陽學說盛行，城市建設都是按照八卦布局來設置的，比如東方為木，就在東方設立家具、木器、車轎等的市場，西方為金，就在西方設立金屬器具、鐵匠鋪等的市場。大部分日常用品都可以歸納到金木類別中去。而北方為水，南方為火，日常用品就不多見了。也不是完全沒有南市和北市，但南北市在商業交易中的存在感已經很低了，更多市民都是從東西市採購商品。
這個問題看起來像是在抬槓，可是其中卻有著很多的道理，通過這個問題大家的思維也得到了開拓。
佛法修煉也是如此，大家知道寺廟中有很多戒律，要是明白了為甚麼要那麼規定，你就明白了那個法理。
今天的那些被推崇備至的「名師」，修為比朱熹、王陽明等真正大家差太遠了，所講也不過是常人中的淺顯知識，它不能指導人的修煉，有不少還利用來給民眾洗腦，專門坑害我們漢人。
那我問一下，大家知道我們漢人為甚麼叫漢人、漢族嗎？
答案很簡單，漢族得名是因為漢朝，那麼漢朝為甚麼叫漢朝呢？
劉邦建立漢朝前是漢中王，漢中王的名稱起源於地名漢中，那麼漢中又是怎麼來的呢？因為這裡有條河叫漢水，漢水的名稱又是怎麼來的呢？漢水的走向跟天空中的銀河一致，而銀河又被叫做「漢」，所以把這條河取名漢水。
《詩經》中有「維天有漢，鑒亦有光」的詩句，曹操在詩中寫過「星漢燦爛」之句，這裡的「漢」都是指浩瀚的銀河。
這麼說來，我們漢人來自天上的星河之中，這是提醒我們不要忘記自己是天上客啊。在以前可能只有漢人來自天上，來到中土，來到這個中央之國，在中原這個大戲台演繹一段歷史大戲，現在不一樣了，何止是漢人啊，全世界的人生命本源都來自浩瀚無垠的宇宙空間，在這裡，我們都只是過客而已，天一亮就走了，這裡的一切都不是我們的，還有什麼好執著的呢？
