【正見網2025年11月07日】
古籍《集異記》中記載了這樣一件奇事。
唐元和年間，前都尉韋宥被任命為溫州郡守。上任途中，他心情鬱鬱，又因水路漫長、酷暑難當，舟中悶熱不堪。一天傍晚，天氣微涼，他便下船上岸，騎馬沿江與船並行。
忽見前方淺沙亂流、蘆葦青青，他便放開韁繩讓馬飲水。行至蘆叢間，幾枝蘆葦拂過馬鞍，他隨手扯下一枝，竟見一根新絲製成的箏弦纏在其上。韋宥取下細看，那弦潔白光亮，有兩尋之長。他將弦放開，弦竟自己盤結回去，神異非常，遂將其收入口袋。
待回至江館，家人已先抵達。韋宥素為駙馬，家中有歌妓、樂妓。他將箏弦交給箏妓，說道：「此弦乃我自蘆葦叢中拾得，質地新緊，可奇的是在那荒蕪江岸，這物究竟從何而來？你不妨裝到箏上試試音色。」
箏妓取弦試裝，發現其與他弦無異，只是略短二三寸。此時正值用餐，她暫將弦放置一旁。不料片刻後，那弦竟又盤結起來。飯罷再看，只見弦已蜿蜒擺動，隱隱似生。箏妓大驚，呼眾前來，眾人圍觀，只見那物竟生出一雙明亮的眼睛。
韋宥駭然失色，道：「莫非是龍？」於是整衣冠，焚香禱告，將之置於水盆中，投入江中。
弦一入江流，頓時風波大作，雲霧蒸騰，雷聲震天，天地為之一暗。片刻之後，一條長逾百尺的白龍騰躍而起，乘雲升天。眾人皆目睹此景，良久方散。
——《集異記》
古籍中常載此類奇聞：龐然大物受制於術法或空間之限，往往化作微形。如《西遊記》中六耳獼猴，被如來收入缽中，頃刻變得極小；又如《白蛇傳》中，法海以缽收白蛇，亦是同理。
龍之存在，或許亦如此。當牠降至人間，受制於此界的物質規律，便失卻天上的偉力，體態縮小，脆弱非常。此時若無機緣或護持，甚至可能為凡人所傷。
或許，這條化為箏弦的龍，只是一時貪玩，誤入塵世。
而人世間的眾生，看似弱小，卻多有天上來者，為了塵世中的一份大願，為了今天的得法，而歷經險難冒著天膽而來的。
當大法開傳時，為甚麼不抓住機緣，完成自己的大願呢？
原文：
唐元和，故都尉韋宥出牧溫州，忽忽不樂，江波修永，舟船燠熱。一日晚涼，乃跨馬登岸，依舟而行。忽淺沙亂流，蘆葦青翠，因縱轡飲馬。而蘆枝有拂鞍者。宥因閒援熟視，忽見新絲箏弦，周纏蘆心。宥即收蘆伸弦，其長倍尋。試縱之，應乎復結。宥奇駭，因置於懷。行次江館，其家室皆已維舟入亭矣。宥故駙馬也，家有妓。即付箏妓曰：「我於蘆心得之，頗甚新緊。然沙洲江徼，是物何自而來？吾甚異之。試施於器，以聽其音。」妓將安之，更無少異，唯短三二寸耳。方饌，妓即置之，隨置復結。食罷視之，則已蜿蜒搖動。妓驚告眾，競來觀之，而雙眸瞭然矣。宥駭曰：「得非龍乎？」命衣冠，焚香致敬。盛諸盂水之內，投之於江。才及中流，風浪皆作，蒸雲走雷，咫尺昏晦。俄有白龍百尺，拿攫升天。眾咸觀之，良久乃滅。（出《集異記》）
