在神韻推廣中師父點化我「去掉冷漠,修出慈悲」

北美大法弟子


【正見網2025年12月25日】

在修煉過程中,近年來師父點化我的方式之一,是在我頭腦中會自動背誦師父的某段講法。可能因為背法後記住的法多了些,所以這種點化方式也變得更明顯。

那天煉功時,腦中突然自動開始背師父在《轉法輪》第四講中講的那句話:「能不能修,全看你自己能不能忍受,能不能付出,能不能吃苦。」 但當時其中「能不能付出」這句話中的「付出」兩個字怎麼也想不起來,而本來這句話是背的非常熟的一句話。

煉功後我趕緊去翻書,看到是「能不能付出」,心裡一動:是師父在提醒我付出的不夠嗎?是推廣神韻的事做得不夠嗎?和很多同修比,我是做的不夠,可是我已經在自己能利用的時間內努力做了呀!比如感恩節放假一週,連上兩個周末9天的時間我一天也沒停下來推廣神韻呀!那是做法太單一嗎(由於我的時間問題,我主要就是貼海報)?當時沒有完全理解師父到底在點化什麼。但接下來周末發生的一件事,讓我真正明白了師父的點化。

周六去做一條比較繁華街的海報圖,快結束時遇到一家牙醫診所。當時我手上只有海報、傳單,已沒有日曆了,但日曆其實更適合診所這種地方,因為很可能會被貼上一整年。我猶豫著:是直接進去就只放傳單,還是回車上再拿日曆?車不遠,但來回也要十分鐘,而且也就這一家診所。我正在用人中的效率衡量著是否值得回去一趟,但突然想到那天師父的點化,關於「付出」的事。是不是就是看你願不願意再多為眾生付出一點呢?人的效率原則也不適用於救人的事吧?既然是為了眾生,有什麼好猶豫的?於是決定回車裡取日曆。我從透明玻璃門看到前台的兩個工作人員,都很面善,更加毫不猶豫回車上拿了日曆。

返回診所時,恰好醫生也來到前台。平時醫生多半在後面,很少能碰見。他看到我便熱情地問是否需要幫忙。我說是來送一份神韻日曆,讓這個美麗的日曆陪伴他們一年。他說:啊,我經常看到神韻的廣告,但「神韻」這兩個字到底是甚麼意思呢?

這還是在貼海報的過程中第一次有人問我這個問題,我馬上想到神韻演出中主持人說「神韻」的意思就是神舞動之美。於是我告訴他:Shen Yun means: the beauty of divine beings dancing。當我剛說完beauty 這個字的時候,他做出來一個誇張的搞笑表情,說:啊,the beauty!我意識到英文的 beauty有雙重含義,除了美之外,還有美女的意思,所以他以為我說神韻就是美女,我趕緊繼續說完 of divine beings dancing(神之舞)。

當我說完後面的幾個詞後,他的表情立刻發生了一個戲劇性的變化,從開玩笑的表情變成了很認真和尊敬的表情,我心裡感到震撼:原來這句我們在演出中常聽到的話,有這麼大的威力。

接過神韻日曆和傳單後,他立刻注意到最上面那行字:「共產主義之前的中國。」他說他正看一本講文革的書,提到那時候連孩子都可能揭發父母。我說確實如此,親人、夫妻、師生之間都可能反目,但那往往不是他們的本意,而是被中共逼迫。他說太可怕了,還好美國不是共產主義。我提醒他,中共現在也在美國做壞事。他很認真地聽著。更巧的是,我的包裡居然還帶著幾張中共跨國鎮壓的傳單,就順勢遞給他以及前台的兩位工作人員。醫生看了這張傳單,告訴我:「我完全相信你說的」。我說那是因為你是個好人,他聽了很高興。當然我會叮囑他和前台的工作人員關於購買神韻票的事,最後我們愉快地道別。

走出診所,我立刻意識到:今天之所以有這麼充分的機會跟醫生講真相,是因為我起了那個「願意為眾生多付出一點」的念頭。如果當時我只拿著傳單直接走進去,醫生根本不會出現在前台,一切都不會發生。師父藉由這次經歷讓我看到:如果心性稍微提高一點,慈悲心更多一些,救人的效果馬上就會不一樣;反之,即使做了很多,效果也可能不明顯。所以師父是在點化我:在推廣神韻時,不僅需要行動,還要有真正願意為眾生付出的心,實際上就是慈悲心。

那我以前的問題出在哪裡呢?仔細反省,我發現自己做神韻時的心態,很多時候是出於一種責任感,覺得作為大法弟子自己應該這麼做,或者必須這麼做,因為這是師父的要求,並不是發自內心對生命的珍視和憐惜,不是一種完全自覺的願為眾生承擔和付出的心態。早就知道做事和修煉不是一回事,現在才清晰的知道救人的事做的多和救度眾生的願望強其實也不是一回事。當然救度眾生願望強的修煉人一定會做很多救人的事,只是反過來則不必然。

那是什麼原因使我不能真正發自內心的願意為眾生再多付出一些呢?我發現它是舊宇宙生命深處一個很冷的東西,那就是對其它生命的不在乎,有的時候表現出來是不動心,自己還以為是修的好呢,但其實是冷漠,知道生命在被毀滅也沒有緊迫感,不動心,這還是來自舊宇宙中為私的屬性。我們都知道,生命失去肉身可以在輪迴中轉生,也許還有得救的機緣,可是如果在正法中被淘汰那就是形神全滅,而這些生命也曾是高層下來為救自己的眾生的,看到這一切就不動心嗎?那和師父在《轉法輪》第三講中提到的那幾個舊宇宙中不動心的大覺者、大道有什麼區別? 他們很冷漠的坐在那裡看著師父救人卻無動一衷,師父說:「那幾天我真的心裡頭很難受,就感到那麼一種滋味。」(1)

回頭看看自己走過的路,我非常慚愧。雖然每年都會努力參與推廣神韻,但因為我內心沒有察覺到的冷漠,使我失去了許多向世人講清真相的機會。有時還想,商家大多數店主平時都不在店裡,醫生也不在前台,也講不到主流社會的人啊!可是如果我真的帶著慈悲正念的場,可能那個有緣的店主和醫生就會出現在我面前,就像上面舉的那個例子。也遇到過很多表示想看神韻的人,但我也只是叮囑一下儘快買票,卻從來沒有想到記下這個店,過一段時間再來跟進。我還沒有做到時時刻刻把眾生放在心上,所以想不起來做這些事情。

但我清楚的知道這個冷漠它不屬於大法弟子的本質,因為我們的生命本質已經被師父再造了,新宇宙是為他的,師父要求我們要成為一個完全為他的生命。所以我們絕對不能承認它,認清了就不要它。想到這兒的時候,我的頭腦裡又響起了師父《洪吟六》中的一句法:「創世主再造新天體 因為他對眾生愛」(2)是啊,師父愛眾生,我們也需要去愛他們啊,不能冷漠!當然師父的愛是慈悲。

分享自己的這個經歷,希望我們在努力推廣神韻的同時,也注意自己的做事心態,修出更多的慈悲來,這樣才能把眾生帶進神韻的劇場中。師父也一定會在我們需要提高的地方點化我們的。最後跟同修分享師父在《二零零九年華盛頓DC國際法會講法》的一句講法:「其實慈悲是巨大的能量,是正神的能量。越慈悲這個能量越大,什麼不好的東西都能解體掉。」

個人體會,不足之處,望慈悲指正。

註:

(1)《轉法輪》第三講
(2)《洪吟六》「不要失敗」

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