在實修中體會不同層次的標準

一個學生在不同的年級有不同的課本，學習不同的知識，有不同的標準，這些都是很明確的，但是作為一個修煉人的標準師父只是概括的跟我們講了，但具體是什麼呢？每個層次有不同的標準，得靠我們自己去實修才能知道。

師父講：「心性是修煉的，沒有什麼標準，全靠你自己去悟。假如非要說有標準的話，就是遇到事時你想想：假如覺者他該怎麼去做？」（《法輪功》）我理解是，覺者他該怎麼去做作為一個普通常人是永遠也無法知道的，除非修煉。所以我們的心性標準是要靠自己去修，自己去悟才會知道的。我們的標準不是在表面上能看的到，摸的到的，是全靠我們自己在實修中去體悟，去證悟出來的。比如：大家都知道法輪大法好，但你能具體說出法輪大法好在哪裡嗎？這個問題不實修的人他只能說出自己得法初期身體的變化，也就是感性認識大法，真正大法怎麼好的他是不知道的。

我拿自己學法的狀態變化來說明。初期學法時，我對大法的法理認識還很初淺，只是停留在大量的讀法。師父說：「實修者不執於求而自得，一切功，一切法盡在書中，通讀大法自會得之。學者自變，反覆通讀已在道中。」（《精進要旨》<拜師>）我按照師父講的「反覆通讀」的要求學一段時間後，發現讀一講法後自己很少看到法理，或者有時候什麼法理也看不到，好像只是讀表面的字而已，只是在表面上反覆通讀，沒有深入到法中來。

師父講：「一個大法弟子應該怎麼做，都在這裡了。你要找表面的字，你翻不出來。」（《各地講法三》<大紐約地區法會講法>）既然表面的字裡沒有更深的法的內涵，那我就不能只是在表面上反覆通讀了，那我應該怎麼學法才能得法呢？

師父講：「初聽起來可能覺的玄，但對有志於氣功修煉者，只要細心體悟，奧妙盡在其中。」（《法輪功》）師父要求我們要細心體悟大法，那我就不能只是表面上反覆通讀了，不能只是在讀法的數量上下功夫，「一天讀多少講法才算是學法」這個標準上了。在學法過程中我注重去細心體悟，如「我在整個傳法、傳功過程中，本著對社會負責，對學員負責，收到的效果是好的，對整個社會的影響也是比較好的。」（《轉法輪》）我會細心體悟師父講的負責：我負責了沒有？我怎麼做才是負責？我應該對誰負責？然後在具體生活中要求自己負責的做好。

期間我感受到負責的正能量，感受到自己在負責中提高了。再如：「從思想上根本的轉變過來了，我們就可以給的，」（《轉法輪》）我細心體悟自己怎麼從思想上根本的轉變過來？我在本子上仔細的寫下來，在對待家人上、對待同修上、對待工作中等等，我需要怎麼轉變以前的人的不好的觀念，這樣一點一點的寫下來，一點一點的去做到，在做的過程中再次體會到轉變思想的重要性和轉變後的周圍環境的變化。在細心體悟大法中實修，在實修中體悟法的內涵。

在不斷的細心體悟法的過程中，不斷的看到不同的法理，師父又點悟我：「更美妙的東西你只要修上去，你只要不斷的深入學、深入修、深入看，才能體悟到的，才能看到的，才能知道的。」（《悉尼法會講法》）我理解自己還要更深入的學、更深入的修、更深入的看，去領悟更深、更高的法理，也確實是這樣的，具體看到什麼法理因篇幅有限不能深入去寫，只能概括的寫。

最近師父又點悟我：「只要你們參透大法，精心體悟，時時守住心性，勤於實修，能吃苦中之苦，能忍難忍之事，我想你一定會修煉成功的。」（《法輪功》）我還要在學法中更加精心體悟大法，參透大法，並在實修中做的更好，師父對我提出了更高的要求。

師父講：「不同層次有不同層次的法」（《轉法輪》）中提到禪宗：「一直保持著這樣一種偏見和極端錯誤的認識。不教你，怎麼指導去煉，如何去煉，如何去修啊？」 （《轉法輪》）我理解是，禪宗的極端錯誤主要是他只守著釋迦牟尼說的一句話：「法無定法」去悟，法在不同層次有不同的表現，哪能只用一個理去衡量所有層次呢？師父講出禪宗的錯誤，他的錯誤在修煉界中是有表現的，我們一定要吸取他的教訓。

師父把宇宙大法講給我們了，具體每一層次的法理是什麼呢？不實修的人是不能知道的。我們得在大法的實修中，才能看到不同層次的法理，不斷的提高自己的心性標準，不斷的向更高層次突破，證實不同層次的大法的內涵，這樣才能更好的助師正法、救度眾生。

以上是實修中的體悟，寫出來與大家分享。