【正見網2008年06月15日】
今天想起很久以前的一件事。
有一年的夏天，我上游泳館游泳，記得那天非常多的人，鬧哄哄的。當時，一個大約只有三歲的小女孩兒卻引起了我的注意：只見這個小女孩兒安靜的坐在水池旁邊，一動不動的看著我們這些大人們。她坐在那裡，是那麼的靜，可是那麼多熱鬧的人一點都不能淹沒她的顯眼。
當時我被這個情景深深打動，因為她的樣子真的太純真了，她就是那麼靜靜的，什麼想法都沒有。我看到她身上有一種無法用語言說出的美好。那是超越世間俗事的。
明白這個情景是給我的一個點化：一個修煉人要走返本歸真的路。無論年紀多大，後天的觀念多強，都要努力的修去，都要努力的往回返，返回到先天純真的本性上去。因為那個你才是真正的你。
現實中我常帶著各種觀念和誤解和同修交流，常帶著自己放不下的執著與常人講真相。結果一點都沒有用，誤解的繼續誤解，不願意聽真相的就是不願意聽。發生這種情況有時候還抱怨對方，怪對方不為自己著想。就沒有想到自己的問題。
只有先天的純真才能打動人，才能讓別人覺得你親切，才能為和他講清真相打下一個好的基礎。當一個修煉人越來越純真時，沒有一點為私為我的觀念時，其實那時候說出來的話才是最有力量的。
今天和同修一起學法。談到了各自的執著心，其中談到了在講真相的過程中，思維不夠靈活開闊，帶著很多的觀念和框框，很多觀念都看似很堅固不能動搖：比如對待他人的成見，比如不能完全放下自己來傾聽別人的意見看法。這些都是很不好的，都是要從根本上祛除的，是自己空間場沒有同化大法的那部分的變異物質。
今天，再讀師尊的《佛性》（《轉法輪》〈卷二〉）：
「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。
形成的觀念，會阻礙著、控制著你的一生。人的觀念往往是自私以至更不好的，所以又會產生思想業力，人又被業力控制著。人是靠主元神主宰著，主元神麻痹被觀念代替的時候，那麼就是你無條件投降了，生命被這些東西左右了。
你自己是先天的自己，他是不變的。但人認識事物往往容易形成一種觀念，而這種觀念就不是自己。不形成任何觀念，看問題都有自己善良本性的見解，真正自己的見解，慈善主斷這件事情。你自己越顯露出自己的時候，你的思想越是高的，越是歸真的，就越是帶有你先天的善良本性境界。人身體的物質組成在極微觀下、在極微觀下的微粒中，就構成了人的本性，那個東西是不變的。排除思想框框，人善良的脾氣、秉性、特性、特點就容易體察出來，那是真正的自己。」
