【正見網2008年10月08日】
昨日，在同修的安排下，我們參加了一次法會。在法會上，一位外地的同修提到關於怎樣修好自己更好的做好三件事等方面。聽來深有同感。在此整理出來與所有同修交流。
（1）做好與修好
我們這個地區前一階段受到了嚴重的迫害，事後同修們都冷靜下來總結一下，我也寫了幾篇反思文章。但是通過協調人的反饋來的信息來看，現在本地區很多同修還是將做事當作了修煉。
當同修之間相互交流的時候，往往說，看誰誰做的多好。是，做的很多事情是非常的好，但是修的怎樣，不是我們更應該考慮的問題嗎？
現在的普通信佛的人總覺得建多少廟，捐多少善款就能積多少功德，最後就能圓滿。而我們作為修煉人能有這種思想嗎？常人為法做事能得到福報，而我們如果不在做事當中好好的修自己，那不也同常人一樣了嗎？
所以說，「做的好」與「修的好」是兩個完全不同的概念。反過來說，只有在「修的好」的前提之下才能真正的「做的好」，才能真正的起到維護法救度眾生的目地。
（2）歸正自己的一思一念
我們都在學法，那麼為甚麼在遇到很多事情的時候卻不知怎樣做了呢？
比如，網上曾經刊登有的同修為了讓常人明白真相，而在傳單或小冊子外面放了十元錢。而很多常人將錢揣兜裡，卻將傳單或小冊子扔掉了。這次聽同修說，有的同修為了叫常人明白真相，花很多錢給自己的丈夫在外面找的女人買房子。
每當看到或聽到類似的消息的時候，我的心說實話，在流淚！真的我就在想，我們的同修這樣做是讓人明白真相嗎？這不是在縱容人的貪婪和敗壞嗎？說嚴重一點不是在往地獄當中推他們嗎？
我記得同修在「三言兩語：好人」中曾經說過，好人不是好欺負的人！我覺得，我們的好體現在對人間正理的圓容方面。而不是那種老好人和好欺負的人！
人，只有尊敬大法和大法弟子，他才能升起正念！才能夠在將來留下來。如果由於我們對法理認識的不夠清晰，那一個人的貪心得到滿足才說大法好，那是真心的嗎？這不是對大法的侮辱嗎？
「救度眾生」是神在人間慈悲的體現！決不是神在哀求人明白真相！慈悲是神所應該具有的無比神聖的境界！而決不能成為滿足世人貪心的藉口。大法的慈悲與威嚴同在呀！我們都在維護法，那麼大法的威嚴性不也需要我們一起來維護的嗎？符合人的執著講真相，決不是滿足世人貪心的理由。
那天在單位，一位女孩說，什麼信這個信那個，誰給我五百萬，你說啥我都聽。
當時我沒有動心，平靜的說，如果沒有一個好身體，即使有五百萬你也不會覺得幸福。那麼身體是能夠在這個世界上生活創業的基礎。還有如果我們沒有一個良好的自身素質，想掙五百萬也很困難。因為如果一個人是非常的自私，什麼事都只管考慮自己，那時間長了誰願意與他共事呢？所以自身的道德修養十分的重要。學「法輪功」雖然不會給你五百萬，但是會給你一個健康的身體，良好的心理素質。這些其實就是你掙五百萬的基礎。那麼還要說明一點的就是，五百萬不知你命裡有沒有，如果沒有不是掙不來，即使賺來也享受不起。這麼一說她就明白了，不再說那些挑釁的話了。
其實往往在遇到問題的時候，如果想到做事，或者自己，那不但智慧出不來，有時會遇到很多干擾。特別是我們修煉到了最後，很多思維方式都需要徹底的歸正。
比如，同修談到的一個例子。很多同修見到警察的時候都發正念讓其現世現報，有的帶著仇恨的心理。有的帶著一種不自覺的形成一種警察與邪惡等同的觀念。其實內心深處是不希望警察迫害自己和同修。這是一種私心。而一些同修在發正念的時候，卻想著徹底幫警察解體控制他的邪惡因素，不讓那些因素干擾他，希望他能明白真相，從而得到救度。這顆心是慈悲的，沒有任何為私的東西。那結果當然不同了。
在比如，今天我與幾名同修一起發正念的時候，我看到自己的前方好像有種阻礙，於是我慈悲的說，我個人的圓滿與得失已經根本不重要了，我要成為宇宙的保衛者，我的存在是為了我的世界的眾生而存在的！此念一出，一切阻礙全無。那場景變得十分的殊勝！人的這邊也流下眼淚。
我們是將來的覺者，是應該具有大智慧的，那麼很多問題我們不能只從一個角度上想，從而鑽到裡面出不來。我們真的要做到師父所講的「博法理可破迷」（《法輪大法 精進要旨》- 聖者 ）
比如：在單位上班有時鍋爐的水泵不上水，很耽誤時間。開始我就發正念清除干擾。後來在清除干擾的同時，我想，其實任何事物都是有靈性的，那麼我希望你們都能記住大法好，不要搗亂，讓我正點下班好忙正事。此時的心真的是慈悲的。同時我首先放下了怕時間長，怕苦怕累的人心。而且我不被假相所動，我就堅信它不會壞！這樣關於這件小事的理徹底悟透之後，它即使不上水，十幾分鐘也能弄好。
很多事情我們陷在其中弄不明白往往是基點沒有擺正，從而造成了很多麻煩！那麼反過來說，我們都知道去人心的過程就是一個複雜的過程。為了更好的證實法，是發自內心說的，而決不是藉口。那樣只能是騙自己。
（未完待續）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5599)
