順從邪惡無異於飲鳩止渴－－有感於在韓法輪功學員遭遣返

飲鴆止渴這一成語出自於《後漢書》，是說以鴆這種毒鳥羽毛浸制的毒酒來解渴，比喻僅僅解救目前的困境，而不顧將來的禍患；或只看眼前的利益，而不顧嚴重的後果。

最近從媒體報導中得知，韓國因經濟貿易關係，強制遣返三位法輪功難民申請者，而且目前兩名滯韓法輪功學員也將面臨遣返。這種出於眼前利益而置正義於不顧、明知善良法輪功學員在大陸遭無端迫害而仍將其遣返的做法，無異於飲鴆止渴。這一點，從以下幾個方面都能看出來。

一、對法輪功的鎮壓是違背道德良知的

法輪功學員作為修煉人，以真善忍為準則，提高自身的素質。這種祥和對個人、對社會都是有百利而無一害的，是超越國界的。因此中共對法輪功的打壓是違反人類的最根本的道德與良知的；順從中共迫害則是有意無意的落井下石，同樣面臨著道德的拷問。

從另外一個角度來說，現在社會上道德下滑，隨之而來的各種問題與衝突層出不窮，這是諸多國家都面臨的問題。而法輪功學員作為修煉人，這種不計較個人得失的心態，象一股清泉，給社會帶來了生機與希望。當配合中共打壓時，即使是迫於壓力，也是一種不負責的行為。

二、中共的垮掉已指日可待，其罪行成為千夫所指

在歷史上，中共干盡了壞事，數千萬人死於非命；尤其對法輪功的迫害，更是在積累了幾十年的經驗後使盡了邪惡的手段。而這種對無辜信仰的打壓則是天理不容，勢必導致其滅亡的命運。《九評共產黨》揭示了中共暴力與謊言的本質，使五千多萬人清醒過來，宣布擺脫干係，以免天滅中共時作陪葬品。

今年五月十七日烏克蘭總統尤先科在首都基輔郊外的森林參加政治迫害悼念活動，紀念死於蘇共極權下的人民，並表示應徹底清除共產極權的標誌，同時告誡那些不承認共產主義罪行的人們，必將被淘汰。

三、選擇正義與光明才是明智之舉

韓國人民也有著悠久的歷史和文化。面對中共造成的這場邪惡，如果只是一味聽之任之，則客觀上起到了縱容邪惡的效果；相反，能夠認清邪惡，站出來支持正義良知，才是對國家對人民真正負責的行為。

加拿大國際貿易部長戴國衛（Stockwell Day）在今年早些時候表示，他在訪問中國大陸期間會明確提出人權問題。他表示，公開提出人權問題並不會影響加中兩國的貿易關係。事實的確如此。

衷心希望韓國政府有關人士能作出正確的選擇。