【正見網2010年02月22日】
在《封神演義》中，姜子牙精通易術，文王得知後親自坐車至渭水河恭請姜子牙。 姜子牙問文王說，你是誠心請我嗎？文王回答，當然是誠心。姜子牙說，那我坐上車你拉我進京如何？文王答應，拉起姜子牙向京城進發。途中，文王兩次停車說拉不動了，姜子牙兩次鼓勵他再堅持一下。到第三次文王停住說，我實在拉不動了。姜子牙從車上下來，一邊參拜文王，一邊說臣冒犯萬歲的尊顏了，但這其中有玄機，你拉我共是八百單八步，那麼你大周的江山是八百單八年。文王聽了趕忙站起來說，愛卿請上車，我再拉幾百步也能行。姜子牙搖搖頭，破迷就不靈驗了。文王又問道，八百年後是如何失去江山的？姜子牙說，因為那時你的子孫不願坐江山了，就失去了周朝最後一個皇帝，他們說坐著太累了,即使升朝時，也倒在床上料理朝政，即曰：懶王。
如今擺在世人面前最大的迷，是在邪惡的中共與法輪功真善忍二者之間的選擇，就是善與惡的選擇，生與死的選擇。最簡單的說，退出中共黨團隊組織，抹去獸的印記，承認真善忍好，就有美好的未來。有些中共官員為眼前的利益說:「我們也知道法輪功好，中共腐敗不是東西，但等到天滅中共時，我們再三退，再修煉法輪功，不就行了嗎？」可是我們靜下來好好想想，到那時還能有機會嗎？真相大顯時，就一切都晚了。所以，我們千萬不能只顧眼前的蠅頭小利，而拿自己的生命開玩笑啊！
小時候爺爺常對我講，吃虧是福，老實厚道常在。他說：「自大清朝以後，人心就越來越壞，災難也越來越多，那就是『胡交漢，漢交胡，二百載，人有酒壺高，馬有鬼子大，三綱逆轉，五倫倒懸，八德敗盡，三災八難四處起。官殺官，賊殺賊，剩下無能為，此時聖人治世，遊子還鄉，天下大治，安居樂業。』」
零六年我回老家看望伯父時，他就說起爺爺講的這段話來，他說這段話象現在的事，但有幾句又和現在不對號。我說這些話和現在都對上號了。「胡交漢，漢交胡。」，「胡」指土匪或外幫人，「漢」指漢人。「二百載」指二百年，但實際是一百年，（一九一一年至二零一二年）是因為每過兩個年（元旦和大年）的原因，未交年。末世、末劫也叫末法。「人有酒壺高，馬有鬼子大。」是指電視、電腦裡的人和馬。「三綱逆轉」，臣欺君，父孝子，父親是兒子的奴才，妻管夫，五倫倒懸。仁義禮智信，哪人知曉，殺盜淫妄酒，處處興起。八德敗盡，在當今中共的黨文化下，有幾個人知道什麼是八德呢？官殺官，賊殺賊：清正都為官，腐敗貪污都為賊，政匪一家為公賊。「遊子還鄉」：指被中共逼出海外的華人都回返中原之時，天下大治，百姓安居樂業。
伯父還給我講，說爺爺是一個十分老實厚道的人，一生不會花錢，也從來不與人爭鬥。那時爺爺家大門外放著一根筆直的柞木，有一次，爺爺吃完晚飯準備到外面去散步，看見兩個趕馬車的正往車上裝這根柞木，這時這兩個人也看見我爺爺了，可爺爺沒言語，轉身進屋去了。過了一會兒，對我奶奶說：「方才那個趕馬車的某某和某某把外面那根柞木拉走了。」奶奶說：「你看見了為什麼不要下來呢？」爺爺說：「不是他自己的東西，他自己還不知道嗎？既然他想要別人的東西，你又何必非得要回來呢？也許他有急用吧。」
聽了這段故事，我在想，爺爺那代人還心存良知善念，而今天的邪黨社會物慾橫流，人心失控，良知善念早拋到腦後了，難怪說人心不古了。
