【正見網2010年06月13日】
很久了，想寫一篇關於圓容整體、相互配合的文章，由於自己一直處於獨修的狀態，沒有與同修面對面配合的經歷，怕不切合實際，所以一直沒寫。但看到明慧和正見上同修的交流文章，因為沒配合好被邪惡鑽了空子，或因而彼此間產生間隔的事情很多，師父的講法中也多次談到配合的問題，所以想從一個旁觀者的視覺談談圓容整體，相互配合問題。也是為了圓容整體吧，希望能有點作用。我只有與常人配合做事的經驗，做事的目的有很大的不同，但我們在常人中很多時候也是以常人的手段做事，成事的理還是相似的，只是我們的目標是神聖的。
我們來自不同的遙遠的天體，這些天體構成我們這個宇宙，我們是代表這些天體的王，不配合好，宇宙怎麼能很好的運行，以致圓容不滅呢？從法中我們知道，人是因為在宇宙空間產生後，在群體社會關係中變得不好了掉下來的，群體關係中相互配合這是很主要的一方面，我們很多人是不是存在這方面的問題而掉下來的，那不得修去才能回去嗎！在大家共同做事時，更能看出自己那顆心到底是為我的還是為他的。其實師父說過，我們沒有那個執著心，根本就不會碰到那樣的事，所以在碰到矛盾時肯定有我們要去的執著。
集體煉功（大陸現在不行）、集體學法、法會是師父要留下的修煉形式，其實有很多人心在集體相處過程中才會暴露出來，那不正好去掉嗎！隨著修煉提高，心容量的擴大，一般的刺激根本就動不了你的心，就在你很忙、很亂、很累的時候再給你一點刺激，看你過不過的去。象孟子說的「行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其不能。」過去宗教中修練，要到常人中去雲遊，寺廟、道觀相對封閉，大家多很熟，有矛盾也不表露出來，不容易暴露執著，雲遊會碰到各種各樣的人和事，才有利於去人心。過去宗教修練基本上是個人的事情，把個人修好就行了，很少有需要配合的事情。我們是「正法時期的大法弟子」，助師正法，真正的普渡眾生，很多時候需要配合做事，那當然需要放下自我，相互配合好。有些同修如果脫離集體或者不走出來，其實就可能失去好的修煉環境了。
同修之間看誰順眼不順眼，可能有生生世世轉生過程中的恩恩怨怨，家人同修之間可能更是這樣，俗話說不是冤家不聚頭，在同修寫的有關輪迴轉生的文章中有提到。我們本來自遙遠不同天體，本來何來恩怨，多是在迷中結下的，我們在隨主佛下世之前說過，要互相提醒、互相幫助，我們怎麼能因這些恩怨產生隔閡呢？師父說過我們圓滿回去之後是不可能再見面了，我們能把這些帶回去嗎？同修之間很多事情也應當善解，其實應當說放下，我們所有的東西多是師父給的，分什麼你的我的。
很多同修在面對常人的時候，能按修煉人的標準要求自己，為什麼面對同修的時候就不能了呢？面對常人的時候怕給大法抹黑，影響大法的名譽。面對自己同修就想，反正是自己人。其實修煉是修自己，修心，去自己的執著，而不是僅僅為了給人看的，當然修好修不好別人也會看到。同修也是修煉中的人，我們能看到的很多多是沒修好的人的一面。
邪惡很樂意乾的一件事就是挑撥離間，製造隔閡，在監獄時，某些人老是在我面前說同一個中隊的某某同修怎麼怎麼不好。其實多是一些雞毛蒜皮的事，是真是假還不知道呢！他們又不讓我接觸。即使有不好，那也是我們要修去的啊。
人與人配合不好，其實多是因為人心。主要的有顯示心、嫉妒心、爭鬥心、求名的心，說到根本上還是因為為私為我。自己的方法被採納了，你看我多行，利用我的方法把事情做的這麼好，不一定說出來，在心裡美滋滋的想。他那算什麼啦，說不定採用我的方法更好，事情完成的更順利。黨文化中宣揚「弱肉強食」的叢林法則，「你死我活」的鬥爭精神，我們在黨文化中長大可能也會受此影響在共同做事時發生爭執，非要爭個高低出來。其實有時候目標明確了，中間採取什麼過程並不重要，只要是符合大法的，不是有句話叫殊途同歸嗎？條條大道通羅馬嗎？其實做事的過程就是一個去執著心的過程，師父不是說過修煉只看人心嗎？在修煉初期，我在工作崗位，在別人當負責人時，雖然做好自己份內的事，卻不去更好的配合整體，怕搞好了，功勞卻是別人的（為私，想競爭負責人），自己知道的一些好的點子也不告訴負責人，把自己搞的很累，還出問題。現在換了一種方式，最大限度的圓容整體，能改善整體的，即使負責人開始不太願意接受改變，還是善意多次提醒，直到他知道好處為止。整體環境好了，自己乾的輕鬆了，別人也知道我的作用。象師父有關嫉妒心的講法裡說的，有的同修可能覺得自己行，應該恰如其分的做自己行的事，可是師父可能就是這樣安排去你的執著心的。另一個同修可能沒你行，但是我想我們的智慧多是師父、大法給予的，師父一定會給他智慧的，我們需要的是更好的圓容配合。師父說過修得好與不好不是具體看你做了多少事，不是看你做事時處於什麼位置，而是看你執著心去的怎麼樣。
同修修的不好，或由於不聽勸告真的出了事，首要的是，先解決問題，不是找責任，相互埋怨。事情已發生，不可更改，後悔沒用，重要的是減少損失，改正錯誤，圓容整體的漏。常人有一套先進的管理系統，叫ISO900，它要求每發生一次錯誤，把過程詳細記錄下來，探討原因、解決方法，而不是主要去找責任人的責任，目的是讓大家今後不要犯同樣的錯誤。同修能相互認識多是有原因的，是不是多有相互幫助的約定，能記得下世前的情況的同修不是說，很多同修約定，因怕迷與紅塵，記得相互喚醒嗎？其實我們學學師父是怎麼對我們的，來對待同修。師父看到我們犯錯時，從來多是糾正錯誤，不是找責任。我們很多人一路走來磕磕碰碰，不停的摔跟斗，甚至有人邪悟真罵老師罵大法，可是師父沒有嫌棄我們，看我們真不行時，很多時候還替我們受過，師父從不會另眼看我們。
有些同修不願接觸自己覺的修的不好的同修，修的好與不好不是我們真正看的出來，真的修的不好的，不是更需要幫助嗎？很多時候有我們自己的觀念、自己的執著在裡面，恰恰是自己要修去的東西。師父講法中說過，同修不好的一面我們才能看到。向同修提建議時，自己的心態真的是很重要，你是為他的，還是帶著自己的什麼心，同修多半能感知到。我跟常人相處時，有時對他們有想法，帶著不好的心，反過來我能感到他們那異樣的情緒。同事工作時情緒不對時，我想這讓他們情緒溫柔一點，很多時候能起效果。
同修修的好與不好，是有自己先天因素在裡面的，各人的情況不同，修煉達到的層次不同，我們不可能要他達到我們理想的情況，得允許他慢慢提高自己，只有師父才知道他的位置在哪裡。大家起著自己應起的作用。我們不應該看不起同修。《西遊記》豬八戒執著很多，毛病很多，但是唐僧師徒四人、與白馬是一個整體，他們沒有互相嫌棄，孫悟空老是要捉弄他，那也是為了去他的執著，在真正危難時悟空會毫不猶豫的救他，整個過程八戒也出了很大的力，有些是不可替代的，如變成大豬開道，雖他也惹了好些麻煩。最後雖沒得正果，當「淨堂使者」這個位置也得有人，也適合於他。我們在修煉時，在救度眾生時，別人對我們怎麼樣，或做了什麼好與不好的事，對我們根本沒什麼影響，只會決定他們的將來；而我們如何面對這一切，怎麼處理行事，什麼態度，才關乎我們自己的修煉。同修修得怎麼樣，根本上與我們無關，但會影響到整體。其實看不起同修，對同修有意見也許是有一個情在裡面，還是人心。我們不能被常人帶動，同樣也不能被同修的不好一面帶動。對同修也要慈悲對待，修成了是神、佛，掉下去還是人或更不好。師父解釋慈悲的時候說：「無非是人心，有心不是悲」（《二零零四年美國西部法會講法》）。
有的同修怕自己修的不好，起不了大的做用，不願參加集體的事，其實有時候存在就是一股力量。在雙方勢均力敵的時候，一口氣，一股風，一個聲音可能多改變局面。古代戰場，排兵布陣，有主打的，有策應的，有打援的，還有隻做疑兵的，作用各不相同。有很多事情，不配合根本就做不了，比如神韻這個證實法的項目。舞台上表演需要那麼多的同修配合，還要燈光、舞美、服裝、音樂……，承辦神韻還要那麼多的同修去配合。我們看神韻的時候應當去體會體會其中圓容配合的內涵。
過去的修煉只要把自己修好就行了，只是舊宇宙的局部，我們現在的修煉是主佛再造更美好的宇宙需要我們去同化圓容，從法中我們知道過去的宇宙是為私的，而新宇宙的要求是為他的，修成無私無我是新宇宙的要求。在圓容整體中配合好，是修去自我的方法。整體的提高，才能使新宇宙更加美好，圓容不破。比如說一個學校整體素質好了，大家多能考上好的大學，即使你在這個集體中排在很後的位置。在一個差的學校，你即使排在第一位，你還不如好的學校的一般學生。共同的提高對我們很重要。一個人修好了我們也回不去，大家多成熟了，正法才能結束。
有同修曾經問過師父，救度的人是否都到自己的天國去，也就是說救的人是不是都為自己救的。師父說不一定。其實我們所做的事，都是大家共同作用的結果，不是哪一個人單獨能做到的。有很多人在一線，有很多人在幕後，有很多人在國外，很多人在國內，大家是一個整體。你在國內，你的眾生有的可能在國外；同理，你在國外，你的眾生有的可能在國內。其實如果完全是幫別人做的，我們還做不做呢？
對同修的不足、有漏的地方我覺得應當坦坦蕩蕩的提出，這是為了圓容整體，共同提高，避免損失。你怕同修不高興、怕產生隔閡，那不是執著嗎？但不應該帶著不好的心。我們的一念很多常人都能感受到，何況有各種能力的同修。最好是注意方法，要真正為同修好的心。不是指責不是嘲笑，或其他不好的心。不過我們看到的也是我們在自己層次所見，要有共同探討的心態，有時也許我們的看法是錯的，師父也很少直接教訓我們這些無知的弟子的。該擔當的時候就是要擔當，被人誤會也要在所不惜。我們被邪黨污衊這麼多年也不曾怕過，何況同修一時的誤會呢？我們都是要修煉提高的人，我們不應當怕人說，怕人指出，即使不是善意的，其實有時最怕的應當是不知道自己的執著。常人不是說有則改之，無則加勉嗎？邪惡或常人給我們說出來時，就是教訓了，無論同修以何種方式給我們指出，那都是為了我們和這個整體好。
下面我講幾個我在與常人配合做事時的幾個例子，有些還是修煉前的事，說這些事是有歡喜心的，能做好還是因為當時沒有根本利益的衝突，做事的手段並不符合法，但目的是為了整體。
一、高中時，學校開運動會，我們幾個人被老師指派為報導小組成員，因為班上總體體育成績不好，老師希望我們能做好，最好能評上優秀報導小組和優秀報導員。我們稿子的數量和質量都不錯，經常在廣播上播出，優秀報導小組沒問題。但個人的話，就我和組長好稿多一點，但相比不占優勢，最後我做了一個決定，把我的稿子多以組長的名義投稿，叫其他報導成員也這麼做，他們聽了我的分析後同意了，結果組長獲得優秀報導員，我們小組也是優秀報導小組。當然我的行為是不符合法理的，我沒做到真，還好這是修煉前的事。
二、大學時，我們一個寢室八個人，有一次學校搞寢室裝潢比賽。有一個同學比較有個性，覺得寢室搞乾淨點就行了，沒必要浪費時間和錢，其實我也同意他的觀點，其他六個人同意要搞，我也就隨和了。寢室長沒協調好，最後在要給那個同學的床上天花板糊紙時，他不讓下蚊帳，說太麻煩了，可那樣沒法糊紙。我看到他沒那麼堅決，就對他說我給你下蚊帳，我還給上好。他嘴上不讓，沒有阻止。後來上蚊帳時，自己上了，沒要我上，嫌我會弄不好。後來又有一次，我們出去玩，他開始說不去，可我知道他想去。出來後，我對寢室長說，你叫一個女生去叫他去吧，他保證去，結果他果真來了。
三、去年我所在科室由於對領導的有些做法有意見，要聯名上書，這事跟我毫無關係，因我還是受特殊對待的人。但我覺得他們此舉合情合理就同意簽名，結果此舉博得他們對我的信任，同事間關係更加融洽。
其實為了圓容好整體我們應該多學學師父2009年以後的講法。
真正無私無我，一切為他人、整體著想，圓容整體，協調好大家也就應該不難。這也是大法對我們的要求。師父盼望我們儘快整體成熟，同修們讓我們一起精進努力、共同提高，完成史前大願隨師回家吧！
