【正見網2010年12月20日】
歷代古文家及其代表作
秦──《戰國策》；李斯《諫逐客書》。戰國策是一部記載戰國時期，以策士言行為主的史書。雜記了東、西周，以及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山諸國之事。編者為：西漢劉向。尚有其他名稱：國策、國事、短長、事語、長書、脩書等。
西漢──司馬遷《史記》；楊惲《報孫會宗書》；賈誼《治安策》、《過秦論》；晁錯《貴粟疏》；董仲舒《天人三策》；劉向《新序》、《說苑》；劉歆《移讓太常博士書》；楊雄《法言》；東方朔《答客難》。
東漢──班固《漢書》；荀悅《漢紀》；王充《論衡》；諸葛亮《前、後出師表》。
魏晉──孔融《論盛孝章》；曹丕《典論論文》；曹植《與楊德祖書》；王羲之《蘭亭集序》；陶淵明《歸去來辭》、《桃花源記》；李密《陳情表》；陳壽《三國志》；干寶《晉紀》；酈道元《水經注》；楊炫之《洛陽伽藍記》。
唐──魏徵《諫太宗十思疏》；王勃《滕王閣序》；駱賓王《為徐敬業討武曌檄》、《與博昌父老書》；李華《弔古戰場文》；韓愈《原道》、《師說》、《祭十二郎文》；柳宗元《永州八記》、《郭橐駝傳》。
宋──歐陽修《朋黨論》、《醉翁亭記》、《瀧岡阡表》；蘇洵《辨奸論》、《心術》、《六國論》；蘇軾《刑賞忠厚之至論》、《赤壁賦》、《方山子傳》；蘇轍《六國論》、《三國論》、《上樞密韓太尉書》。曾鞏《寄歐陽舍人書》；王安石《讀孟嘗君傳》。
◎東漢魏晉宋齊梁陳八代，文尚駢麗，內容空虛，不能盡舒胸臆，韓愈起而正之，人稱其“文起八代之衰”。上列唐代韓愈及工於寫景與寓言的柳宗元，再加上宋朝的歐陽修、三蘇、曾鞏和王安石等，合稱唐宋八大家。
明──劉基《賣柑者言》；宋濂《送東陽馬生序》、《送天台陳庭學序》、《秦士錄》；方孝儒《深慮論》、《豫讓論》；歸有光《滄浪亭記》、《先妣事略》、《項脊軒志》；王世貞《藺相如完璧歸趙論》；袁宏道《徐文長傳》；王守仁《瘞旅文》、《教條示龍場諸生》；唐順之《信陵君救趙論》；張溥《五人墓碑記》。
清──侯方域、魏禧、汪琬，號稱清三家。
桐城派：方苞大倡古文義法，號稱桐城派始祖，一傳而為劉大櫆，再傳而為姚鼐。鼐輯《古文辭類纂》，作為門人學文的範本。尊崇六經，上法司馬遷、韓、歐，近師歸有光，勢力遍天下。曾國藩繼起，輯有《經史百家雜鈔》，以補《古文辭類纂》之不足。其名弟子張裕釗、吳汝綸及譯著家嚴復、林紵，亦屬此派。
陽湖派：惲敬、張惠言，皆陽湖人，於經史外兼治騷賦，以與桐城派抗衡。
歷代詩人
上古──原始詩歌為謠諺，有擊壤歌、南風歌、卿雲歌。
西漢──李陵、蘇武之河梁贈答及古詩十九首，為五言古詩成篇之始。漢武帝時之柏梁聯句，為七言古詩之濫觴。
漢末──◎三曹（操、丕、植）領袖漢末文壇：操有短歌行，丕有燕歌行，植有七哀詩，最為著名。
◎“建安七子”（孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑜、應?、劉楨）中以王粲為冠冕。女作家有蔡琰（文姬），其悲憤詩為一代鉅制。
魏末──“竹林七賢”（阮籍、嵇康、向秀、劉伶、阮咸、王戎、山濤），皆“正始體”之作家，而阮籍才情最高，有詠懷詩八十餘首。
西晉──二陸（陸機、陸雲）、三張（張華、張載、張協）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），皆“太康體”之代表作家，就中以陸機、潘岳、左思三人為最傑出。
東晉──劉琨，稱“當世無雙”；郭璞，號“中興第一”；陶淵明，好作田園詩，屹然別立一宗。
南朝──◎宋：謝靈運（號康樂公）、顏延年、鮑照（號參軍），世稱“顏、謝、鮑”。謝開“山水”一派，為“元嘉體”之魁。
◎齊：沈約，倡四聲八病（平頭、止尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐）之說；謝眺，世稱謝宣城，李白甚為推重。此二者皆以“永明體”小詩著名。
◎梁：蕭衍父子愛作樂府；江淹有“夢筆生花”之譽；何遜與陰鏗齊名，號稱“陰何”。
◎陳：徐陵著《玉台新詠》；庾信世稱“庾開府”，與徐並稱“庾徐”，杜甫許其詩“清新”“老成”；王褒亦有名，後主陳叔寶則好作艷曲。
初唐──王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，合稱“初唐四傑”；沈?期、宋之問，合稱“沈宋”。沈宋定立八句程式，開律詩先聲。
盛唐──李白號稱詩仙，杜甫號稱詩聖，合稱“李杜”。李擅豪放，以天才勝；杜則深刻，以學力勝。王維（詩佛）、孟浩然、高適、岑參，稱“四唐人”，或並稱“王孟高岑”。王孟為自然派，長於五言；高岑為邊塞派，長於七言。寫邊塞派的尚有王之渙、王翰，各以“涼州詞”傳誦。王昌齡擅長七絕，綽號“詩天子”。
中唐──“大曆十才子”的“台閣體”，不甚高明。元和、長慶間，詩分兩派：
1、白話詩，有元稹與白居易，時稱“元白”，通俗顯暢，號“元和體”，各有《長慶集》；韋應物與劉長卿，號稱“韋劉”，繼承王孟的田園作風。韋詩可比之陶潛；劉詩有“五言長城”之譽；另有劉禹錫，以“新枝詞”著名，有“詩豪”之稱。
2、怪誕詩，以韓愈為領袖，其同好有被稱為“郊寒島瘦”的孟郊與賈島；“盧奇馬怪”的盧仝與馬異；尚有被稱“鬼才”的李賀。
晚唐──李商隱、杜牧、溫庭筠，時稱“溫李杜”，好寫艷情詩，尚典雅綺麗。
北宋──蘇軾、黃庭堅（江西詩派之祖），並稱“蘇黃”。前者豪邁爽朗，後則淡遠閒適。
南宋──陸游有“愛國詩人”之稱；楊萬裡愛用俚言俗語，號“誠齋體”；范成大乃田園詩人。三人並稱“南宋三大家”。
金──元好問（西元1190-1257），字裕之，號遺山，今山西忻縣人。曾任行尚書省左司員外郎等職，金亡不仕，詩多感愴，有家國之痛，是金元之際文壇魁首。
元──虞集、楊載、范槨、楊?斯，號稱四傑。
明──明初有高啟、袁凱；中葉有唐寅、徐禎卿；明末有陳子龍。
清──吳偉業以《圓圓曲》著名；施潤章、宋琬，稱“南施北宋”；王士楨主“神韻”；袁枚主“性靈”；趙執信主“聲調”；朱彝尊、王士楨，號“南北二大家”；袁枚與蔣士銓、趙翼，並稱“乾隆江左三大家”。
辭賦作家
戰國──漢劉向集屈原、宋玉、景差等作品，而成一集曰楚辭，為代表我國南方民族性，最古之純文學總集，號稱“騷賦”。荀子所作禮、知、雲、蠶、箴等賦，則為“短賦”。
兩漢──漢為賦之黃金時代：西漢陸賈作品已佚；賈誼有《吊屈原賦》；司馬相如有《子虛》、《長門》等賦，號稱“賦聖”；東方朔有《答客難》；枚乘有《七發》。東漢班固有《答賓戲》、《兩都賦》；張衡有《七諫》、《兩京賦》。皆稱“古賦”。
魏晉──王粲《登樓賦》、曹植《洛神賦》、阮籍《首陽山賦》、嵇康《長笛賦》、陸機《文賦》、潘岳《秋興賦》、左思《三都賦》、陶淵明《歸去來辭》等，是為“俳賦”。
南北朝──謝惠連《雪賦》、謝莊《月賦》、江淹《恨賦》、《別賦》；庾信《小園》、《哀江南》等賦，亦為“俳賦”。
隋唐──上官儀之“上官體”；王、楊、盧、駱之“四傑體”；沈佺期、宋之問之“沈宋體”，皆稱“律賦”。惟杜牧《阿房宮賦》，已進為散體。
宋代──歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《前、後赤壁賦》等，則為“散賦”。南宋而後之作，無足觀矣。
歷代詞家
六朝──蕭衍之“江南弄”，沈約之“六噫”，已開填詞的濫觴。
隋──楊廣之“望江南”，樂府詩集列為曲辭之冠。
唐──李白著有“憶秦娥”、“菩薩蠻”，斷為百代詞曲之祖。溫庭筠，堪稱詞之開山大師。
五代──蜀 韋莊有《浣花詞》，與晚唐溫庭筠齊名。趙崇祚編有《花間集》，收詞五百首，為詞有合集之始。南唐馮延己著《陽春集》，開有宋一代風氣。中主李?亦負盛名；後主李煜更高過乃父，有“詞聖”之稱，哀感頑艷，堪稱絕調，有《南唐二主集》傳世。
北宋──晏殊作《珠玉詞》，以贍麗勝；晏幾道作《小山詞》，則以清壯勝；古文家歐陽修著有《六一居士詞》，艷盪多情，一反道學先生面目。柳永的《樂章集》，以香艷著名，所謂“宜十七八女郎，按紅牙板，歌‘楊柳岸曉風殘月’。”蘇軾的《東坡樂府》，則以豪放稱雄，所謂“須關西大漢，執鐵綽板，唱‘大江東去’。”秦觀的《淮海詞》，婉約娟秀。周邦彥的《清真詞》，精深婉妙，集北宋之大成。李清照則為古今第一女詞家，號易安居士，為李格非之女，趙明誠之妻。其《漱玉詞》，清麗哀艷，與李煜並稱“二李”，誠無愧色。
南宋──辛棄疾的《稼軒詞》，多傷時感事之詞，與蘇軾並稱“蘇辛”。陸游的《劍南詞》，奔放雄豪，不屑於靡靡之音。姜夔的《白石道人詞》，精斫細磨，猶“文中之韓愈，詩中之杜甫”。吳文英的《夢窗詞》與周密的《草窗詞》，並稱“二窗”，可惜務於雕琢，意境平凡。張炎以《春水詞》《孤雁詞》著名，多黯淡蒼涼之作。王沂孫的《碧山樂府》，亦多亡國之痛。女詞家則有朱淑真，以嫁人不淑，著有《斷腸詞》，可與李清照先後輝映。
金──元好問多沉痛悲涼之作。
元──張翥、仇遠、趙孟俯。
明──高啟、楊基亦有詞名，尤以陳子龍之清麗婉轉，為一代大宗。
清──納蘭性德為最著名之詞家，著有《飲水詞》《側帽詞》，淒婉頗類南唐後主。另朱彝尊領袖浙西，陳維崧主盟陽羨，合刻《朱陳村詞》。
戲曲
◎元代雜劇：關、白、馬、鄭，號稱元“四大曲家”；加王、喬則稱“六大曲家”。
竇娥冤──關漢卿作。敘竇娥被冤殺故事，為今京劇“六月雪”所本。
梧桐雨──白樸作。敘唐明皇思念貴妃，不堪聽秋夜梧桐的雨聲。
漢宮秋──馬致遠作。寫昭君出塞和番的故事。
倩女離魂、王粲登樓──鄭光祖作。前者為戀愛劇，後者為歷史劇。
金錢記──喬吉作。
◎明代傳奇：“荊、劉、拜、殺”號稱四大傳奇。
荊釵記──朱權（託名曰丹邱子）作。
劉知遠白兔記──作者不可考。
拜月亭（幽閨記）──施惠（耐庵）作。
殺狗記──徐畛作。
琵琶記──高明（字則誠）作。
燕子箋、春燈謎──阮大針作。
秣陵春──吳偉業作。
◎清代戲曲
李漁十種曲──風箏誤、蜃中樓、凰求鳳、意中緣、比目魚、玉搔頭、慎鸞交、巧團圓、奈何天、憐香伴。皆屬喜劇。
南洪北孔──洪升著長生殿，孔尚任著桃花扇。
蔣士銓紅雪樓九種曲──香祖樓、空谷香、桂林霜、一片石、第二碑、臨川夢、雪中人、冬青樹、四弦秋。
歷代著名小說
小說之先，必為神話與傳說。最古之小說，如《山海經》與《穆天子傳》，皆屬此類。
漢代──《神異經》、《海內十洲記》，東方朔作；《飛燕外傳》，伶玄作；《漢武故事》，班固作；《洞冥記》，郭憲作。
六朝（志怪）──《博物志》，張華作；《拾遺記》，王嘉作；《異苑記》，劉敬叔作；《世說》，劉義慶作；《搜神記》，干寶作；《述異記》，任.P作。《語林》，裴啟作；《小說》，殷芸作。
唐代（傳奇）──艷情：蔣防的《霍小玉傳》；元稹的《會真記》；白行簡的《李娃傳》；許堯佐的《章台柳傳》。
豪俠：段成式的《劍俠傳》；楊巨源的《紅線傳》；薛調的《無雙傳》；杜光庭的《虬髯客傳》。
神怪：張?的《遊仙窟》；沈既濟的《枕中記》；李公佐的《南柯太守傳》、《謝小娥傳》；王度的《古鏡記》。
別傳：韓偓的《海山記》、《迷樓記》；陳鴻的《長恨歌傳》。
宋元（平話）──《大宋宣和遺事》、《大唐三藏取經詩話新編》、《五代史平話》、《京本通俗小說殘本》、《武王伐紂書》、《齊七國春秋後集》、《秦並六國》、《呂后斬韓信》、《三國志》。
明代
◎章回：
水滸傳：施耐庵作。敘述梁山泊俠盜宋江等三十六人故事；再加“地煞”七十二人，所謂一百零八好漢。
三國演義：羅貫中作。全本一百二十回，以“桃園結義”始，以“三分統一”終。
西遊記：吳承恩作。敘唐名僧玄奘遊歷印度取經故事，通行者為一百回本。
清代
諷刺：吳敬梓作《儒林外史》；李伯元作《官場現形記》；吳沃堯作《二十年目睹之怪現象》；劉鶚作《老殘遊記》。
愛情：曹沾（雪芹）作《紅樓夢》，原名《石頭記》，又名《金玉緣》。
理想：夏敬渠作《野叟曝言》；李汝珍作《鏡花緣》。
俠義：文康作《兒女英雄傳》；石玉昆作《三俠五義》；貪夢道人作《彭公案》。
傳奇：袁枚作《子不語》；紀昀作《閱微草堂筆記》。
