[正見十年徵稿]文以行道

過去中國古代講「文以載道」，文字就像載體，所表現的內涵應該是天、地、人之道。古人慕道守德，心中所思，筆端所及，無非道德，即使遊山玩水，登臨岳陽樓上，泛舟赤壁之下，執筆成文而仁心道骨躍然紙上，豈非道存於中而文形於外者？

過去國學很講究背誦。李杜之詩、蘇韓之文，讀書人若不能背到爛熟於胸，脫口而出的成度，非但金榜題名是別想了，即使是文人墨客聚會，也會被別人視為不學無術，很沒面子的。這些在現代人看來是死記硬背，其實內中是大有學問的。中國古代這些載道之文，不僅文采斐然，具有形式之美，而且背後是有「道」的內涵的，是形神具備的。

每一首詩歌，每一篇文章，甚至每一個字的背後都有一個獨特的物質場，構成這些場的因素就是作者本人的因素。所以作者的修為越高，也就是生命越同化大道，那麼詩文所帶的場就越美好，越純淨，越有力量，越能夠打動人心，也就是打到人的生命微觀中去。因為人性本有善的一面，所以具有善的文藝自然就能在心靈深處引發共鳴。

物質與精神是一性的。人們在欣賞藝術的同時，自然也就在藝術的薰陶之中；在背誦詩文的同時，生命中就裝入了詩文背後的因素。數千年來，眾神所傳下的文化，以及文化中神所積聚的各種因素都是以這種潛移默化的形式不斷在人的生命中積累，造就了今天這樣的人。所以現代人，尤其是中國人，在生命的不同層面都層層積累了豐富的神傳文化帶來的因素。所以當神韻再次演繹神傳文化，將之搬上舞台的時候，自然就能深深打動不同國家，不同族裔的所有觀眾的心靈，因為他們的生命中早就埋下了神傳文化的種子。

中國歷史上那些膾炙人口的名篇佳作，那些影響深遠的文化名人其實都是不簡單的。什麼樣的作品才應當讓後人一代代來背誦，什麼樣的人才配留下這些作品，這些在歷史上神都做了非常細緻的安排，因為這牽扯到很大的因素，關係到造就什麼樣的人，所以是非常重要的。只有那些來自天上，助聖王正法的生命才配在為正法而造就的文化中留下自己的作品，才配在神傳文化造就的人的生命裡留下自己的因素。

比如我們熟悉的李杜、蘇韓，當初安排他們成為文化名人，留下傳世佳作的時候神就把許許多多的因素都安排給了他們。他們在世上留下的每一首詩，每一篇文章都不是偶然的，尤其是那些膾炙人口的名作，背後都帶有許許多多的因素，這些因素都是要通過文字這一載體傳給後人，造就他們的精神內涵的。而神為人造就的精神內涵，非但在這些人的生命中生生世世都帶著，而且也通過遺傳基因傳給了子孫後代。所以這五千年來造就人類的精神內涵，其實是一個非常龐大而又細緻入微的系統工程，這一切都是眾神所安排，所做的。為何要這麼做，就是為了讓今天的世人能夠理解大法，能夠得法，能夠得到救度。

物質與精神是一性的，所以人們在背誦那些文以載道的名篇佳作的時候，生命中就積累了相應的物質。而一切物質在另外空間都是活的，所以這些名篇佳作所帶的物質場中的因素在今天的人生命中或多或少都在起著作用。或許有的人今生沒有接觸過，可是前世曾經背誦過，或者祖上曾經背誦過，所以在生命中都有積澱，包括其他民族的人在內，因為他們過去都曾經在中國轉生過。

既然這些名篇佳作背後的因素就是作者本人的因素，那麼過去那些大文豪轉世的人，他們的生命中就帶著很強的這類因素。這類因素就與過去世他們的作品中留給人們的因素是聯繫著的，是互相影響的，這也可以說是「緣」的一種形勢。通過他們過去世留下的名篇佳作，歷史上這些大文豪與眾多的世人結下了緣。

那麼這些大文豪在今生若是提筆寫作，通過媒體發表出來，是不是就更容易被世人接受，受世人歡迎啊？一定是的。因為他們過去與世人結下的緣在那裡。雖然古今行文的形式不同，過去是古體，現在是今體，然而文章背後的因素是同類的，因為那就是他們生命中所帶的因素。所謂「物以類聚」、「同氣相求」，即使在人看來相距遙遠，同類因素之間還是互相關聯的，因為從宏觀上看，它們是一個整體。

歷史上許多大文豪就在今天的大法弟子當中，這些人不僅有文以載道的能力，而且有文以載道的責任，因為歷史上把這麼多因素安排給我們，給我們創造了這樣的條件，把我們推到這一步來，就是為了讓我們今天能夠充分利用這些條件來證實大法。每一個大法弟子在這個時期做什麼，採用何種形式證實大法都不是偶然的，在遙遠的過去早就有安排，歷史上不斷的給我們今天要做的事情奠定著基礎。如果有的人在天上沒得過神筆，過去沒有當過文人，今生要用文筆證實大法就很難，因為不具備深厚的基礎。

再說若歷史上沒有用文筆與世人結過緣，今生要想寫出影響來實在是太難了。為何有些同修在媒體上發表的文章許多世人都願意看，愛看，不僅僅是因為寫得好，還有一個很大的原因就是他們過去曾經用文筆與眾生結過緣。如果這些人過去就是韓愈，是柳宗元，是蘇東坡，那麼眾多世人的生命中早就積累了他們過去的作品背後的因素，所以就容易與他們今天所寫的文章背後的因素產生共鳴，也就容易認同他們的文章，愛看他們的文章。

反過來說若有人在天上得過主佛贈予的神筆，歷史上又當過文豪，曾經以文學的形式與眾多的生命結緣，具備了這樣的條件和能力的話，今生不好好用文筆證實大法，那就太說不過去了吧。大法給我們開創了這麼好的條件，若不在當前這個最關鍵的時刻充分運用來證實大法，眾神會怎麼看我們呢？

在一定層次上說文以載道是沒錯的。可是在更高層次上看，那就是道載萬物。文也好，武也好，一切都是宇宙大道中生成的，有什麼能夠載道呢？更確切的說應該是文以行道。

所謂「相由心生」，我們在大法中修得越好，自身所帶的因素就越純正，越美好，也越有力量，當然寫出來的文章也就越容易打開眾生的心結，越能夠起到證實大法的作用。我們今天具備條件的弟子用文筆來證實大法，走的是文道。我們走得越正，做得越好，這條道路就會越來越寬廣。表現在常人中，就是我們的文章越來越受歡迎，越來越具影響力，那麼我們的媒體也就越辦越好，越來越具影響力，經濟效益當然也就隨之越來越好了。

我們所有大法弟子是一個整體。從宏觀上看，大法弟子在正法修煉中所走的一條條道路也就是整體中的一條條脈，各行各業的大法弟子都越做越好，那麼所有的脈都會越來越寬，越來越亮，隨之形成的能量流也會越來越強，最終衝破一切間隔，使我們這個整體達到全身是脈，全身是穴的境地。到那時，整個宇宙從上到下，從內到外都被大法的粒子全體貫通，那麼我們這個宇宙也就成了更加純淨美好的，全新的宇宙了。

以上一點個人體悟，供同修參考。