六十多年來，我們「迷信」著誰？

從初生的盲從，到後來的疑惑，一直延伸到現在的求知。人類都是在這樣的步履中曲折地、有規律地前行。從對某樣事物的發現，探索，一直到鑽研。人們便是這樣一步步的找到答案，從而去思考，去質疑。六十多年以來，我們一直在鑽研和探索著什麼是「馬列主義」和所謂的「毛鄧思想」，以及現在的「江胡理論」。從原來的曲折前進，到後來的堅定不移，直到成為現在學子們不得不擁護的「迷信」。從中考、高考、研考、社考，以及各類招聘考試，都離不開被稱作「偉大、光榮、正確」的階級思想和「迷信」教條。自從中共用這至高無上的「迷信」教條毒害了一波又一波單純的學子和坑害了許許多多有德有能之士時，我們的友邦人便提出了質疑。可是「友邦人士」的這一質疑，還未能使得中共就對此害怕，卻使得「國已不國」了。

其實這並不奇怪，中共最不喜歡的不就是質疑嗎？這從它建政以來的一些實例便可看出端倪。當初它曾號召給黨提意見，卻殺害了許多直言君子。怪乎有人這樣罵道：「從來只有它（共產黨）的「一言堂」，哪裡有咱老百姓說話的地方？」於是，教唆「迷信」便很顯然的成為了中共作為維權統治的一大手段。為什麼要說「迷信」呢？中共不是無神論，反對迷信嗎？在中共的詞典裡，迷信一詞有兩個意思，除了「信仰神仙鬼怪」被叫做迷信之外，「盲目的信仰崇拜」也是指迷信。有同仁曾經問我：「什麼是馬列主義，毛鄧思想？」其實這個問題即使是讓中共的官員來回答也是一竅不通的。而那些官員卻還信仰著「馬列主義」和「毛鄧思想」，這樣不知就裡的信仰崇拜本身就是盲目的，而這種盲目卻並不是毫無目的性的。他們的目的只有一個，要麼為「錢」；要麼為「權」。所以說，他們都在「迷信」著。其實「迷信」一詞並無貶義，《說文》裡說：「迷，惑也；信，誠也。」《韓非子》解老篇裡說：「凡夫失其所欲之路，而妄行之，則為迷」，《老子》又說：「信言不美,美言不信」，古人便把「追求真理，解答迷惑（的人）」稱之為迷信。其實迷信本沒有錯，孩子就是迷信家長，學生就是迷信老師，因為家長和老師便是為孩子、學生解答迷惑的人啊！

而我們，在這六十多年來，究竟在「迷信」著誰？從八九年的「六四學生運動」，到九九年「法輪功和平請願」以及後來大大小小的維權運動和上訪、遊行示威，都被中共以極端暴力的手段給鎮壓了。如果說學生運動、市民遊行、百姓上訪是為了爭取到民主自由，而遭到中共無情打壓的話，那便是透露了這個政黨的卑劣與無恥。可是一群信仰「真善忍」的修煉群體，一群以無數手無寸鐵的百姓組成的修煉群體，他們並沒有錯。可是卻遭中共流氓政權以「肉體上消滅，精神上搞垮」的方式無辜迫害。這樣的行徑，便已是禽獸不如了。

我在講清真相時曾說過：「中國人沒有信仰」，別人聽了很驚訝的問道：「在中國，有儒釋道，還有基督教和伊斯蘭教，這些難道不是信仰嗎？」我笑了笑，然後接著說：「今天的中國，或許有很多宗教團體，可是卻只剩下一層軀殼，沒有了實質的東西。儒教承傳了上千年，一直遵循著仁義禮智信的思想，以修身齊家為主，以達到治國，平天下的目的。而今，修身齊家成了空談，更不要說什麼儒家思想？佛教修善，道家修真，卻也設置防卡，阻撓善男信女上山，到處斂財，酗酒嫖娼，完全與俗世混同，早就留戀紅塵了。且不說這個，學校中，寺院道觀中也都有黨支部，和尚道士可以入黨。」其實，現在看來我說的話還得改上一改，中國人並不是沒有信仰，而是「只允許有一個信仰」，可這種信仰卻是強加的，是不合法的。

六十多年來，我們被迫迷信著中共，為它做了許多蠢事，奉獻了生命和青春；聽從它的指揮，殘害了許多善良的人們；迷信地歌頌它「偉大、光榮、正確」的邪惡思想；為它許下血色的誓言。我們被蒙蔽而相信中共的謊言，為它盡心賣力。

中國不等於中共，只有讓人們認清中共的醜惡面目，才能夠解救中國。講清真相，喚醒良知，才能解體中共，才能開啟新的紀元。