【正見網2012年05月07日】
一、逼孀改嫁，立遭現報
明朝崇禎末年，吳江人張士柏的妻子陳氏，長得漂亮，年輕守寡。張士柏之兄張士松，密謀將陳氏賣與土豪徐洪為妾。他考慮到陳氏守節之志不會變，就設下暗計，把陳氏搶到船上。陳氏嚎啕痛哭，凜然不可侵犯。
陳氏的父親陳俊，向縣府告狀，縣令章日炘己被張士松收買，故對陳俊不予理睬。陳俊又向直指（朝廷直接派往地方處理問題的官員，也稱直指使者）路振飛（人名），去告狀，但徐洪已賄賂了某個官員，掩飾其詞，反告一狀，把陳氏判以“罵夫”罪，關到監獄裡。
陳氏在獄中飲泣三天，不吃不喝，碰上了主管獄訟的司理（官職名，主管獄訟），知道了她的冤情，就帶她去見直指，陳氏哭訴後，就當場自殺而死，但是不閉雙眼。路振飛連忙下堂去打招呼，答應一定要給她雪冤。這時，陳氏才閉上了眼睛。
當天，直指路振飛，立刻就向上級報告，張士松、徐洪立即被判：亂棍打死。其他幫凶，都按情節輕重判罪，縣令被罷官。處理完畢後。第二天那條船上的冤鬼聲，就沒有了。另外，那個受賄的官員，突然得病，變成聾啞，一生都不能說話。
這件事情，由某位文士寫成了輓歌，流傳下來；歌詞裡感嘆：神目如電，報應的如此迅速。
二、牛殺三人
佛在世的時候，有一個商人，名字叫弗迦沙，進羅閱城時，被一頭母牛用角頂死。牛的主人非常恐懼，匆忙把牛賣了。買牛的人，牽著牛去喝水，被牛從後面頂死。他的家人大怒，把牛殺了，賣了它的肉。有一個農夫，把頭買去了，半路上在樹下休息，牛頭就掛在樹上，突然繩斷頭落，這個人被牛角刺死。
當時的瓶沙王，聽說了這件奇事，很不理解是什麼因緣關係，就去問佛陀，佛陀講了如下的故事：
從前，有三個商人，借住在一位老婆婆的房子裡，應該交房租。但三人欺負老人孤獨無能，等她外出時就偷偷逃跑。老婆婆發現後，迅速追趕，三個人罵道：“我們已經給你房租了，你怎麼又來要?”老婆婆無可奈何，但她心中非常痛恨，詛咒：“在後世相遇，一定要殺死他們。”
當時的老婆婆，就是今天的母牛。當時的商人，就是今天的弗迦沙等三人。
周氏按曰：那是一位既老又貧的婆婆。欺負她老，又欺負她貧，就是弗迦沙等三人所做的大惡!後來，因緣成熟了，哪能沒有報應呢？
三、鬼救火災
杭州人袁午葵，平生喜愛布施。遭遇“三藩之亂”的時候，浙江被擄走的婦女很多，袁午葵儘自己的全力，把她們贖回。他又經常刻印許多有效藥方、格言警句、勸世善書，贈送別人。
康熙五年，袁午葵的一個婢女燒完茶，把熱炭放在木桶裡，火沒有熄滅。而桶子放在樓上床邊，很少有人去。袁午葵雖然有個女兒，病躺在隔壁，但也無法知道。
這時，病女忽然看見死了的那個老婆婆，在大白天露出了原形，用指甲刺她的臉。病女很恐懼，大聲喊叫。於是家人匆忙趕來，才發現木桶已經燒成灰燼，床的一半也已燒焦，火勢正在蔓延，即刻就會形成一場大火災。
於是，大家奮力去滅火，才免除一場即將發生的大禍。原來那個早已死去的老婆婆，是袁午葵收養了她，並為她養老送終。她剛來時，年已六十，袁午葵看她老而無子，就安慰她，收留下來。住了幾年，她的丈夫也來了，袁午葵又將他也留住贍養。這老夫老妻二人，非常感謝袁午葵的恩德。老婆婆到死的時候，年紀已經八十了。
知道這個事情底細的人，都稱讚老婆婆來現形報恩，說這是天下少有的事！
周氏按曰：這也是既老又貧的人。袁公（午葵）既憐惜他們老，又憐惜他們貧，使他們老夫老妻都得到歸宿，真是很大的陰德。故有此善報。
四、餓夫酬德
晉國的趙宣子，在首陽山打獵。看見桑樹蔭下有一個飢餓的人，得知他已經三天沒有吃東西了，就拿出食物給他吃。他只吃了一半，就停下來。問他為什麼不吃了？他回答說：“我想要拿回去給老母親吃。”趙宣子讓他儘量吃飽，另外再打發他一些飯食和肉菜，讓他帶回去給母親。
後來，晉靈公想要殺掉趙宣子，埋伏士兵在門內，向趙宣子進攻。趙宣子的處境萬分危急。
正在這時，忽然有一個勇士，反過來搶救趙宣子。趙宣子被救出去後，問他為什麼這麼做？
他回答說：“我也曾是樹蔭下的餓者啊!”再問他的姓名和住址，他卻不告而退。
知道這件事的人，都說這是神靈感應!
周氏按曰：一飯之恩，可以免死；棉袍之贈，足以救生。誰說布施衣食，僅僅就是救了道路上的饑寒者呢!
五、雪中送衣，速得貴子
馮琢庵的父親，人們尊稱他馮公。馮公平生好善。有個深冬的早晨，在路上遇到一個人，倒在雪地裡。馮公上前一摸，那人已經凍得僵硬了。馮公急忙解下身上的皮襖，給他穿上，又送給他飲食。然後把他接回家去，關懷備至，體貼入微。
沒有多久，馮公就夢見東嶽聖帝，對他說：“您命中本來沒有兒子，因為您救活了人命，又是出於至誠，所以上帝特意叫韓琦（韓琦：宋天聖五年進士。西北邊事起，韓琦與范仲淹率兵拒敵。功顯，封魏國公。韓琦為相十年，臨大事，決大議，雖處危疑之際，仍知無不為。世稱賢相）來作您的兒子。”
後來，馮公就生下琢庵，取名為馮琦，字琢庵。馮琢庵從小聰明，二十歲就進入中書、秘書兩官署，三十六歲就當宰相。
（事據清代周思仁《安士全書》）
