【正見網2013年02月06日】
【原文】
伏以（1）維摩居士（2），具四般之才辯（3），告以難偕（4）；現廣大之神通，鹵莽（5）不易。
《敦煌變文集新書．卷二．維摩詰經講經文》
【注釋】
（1）伏以：文殊菩薩的自謙之語。
（2）維摩居士：即維摩詰（胡語的音譯）。居士，在家的佛教徒。
（3）四般之才辯：指四無礙辯，即法無礙、義無礙、辭無礙、樂說無礙。意謂通達諸法，分別無礙；了知一切法理，智解無礙；通曉各種言語，表說無礙；傳法圓融無滯，樂說無礙。
（4）偕：音同“協”，比、並。
（5）鹵莽：莽撞。
【故事闡述】
維摩詰居士是在家修行者，據經書記載，有一次維摩詰示“病”，佛陀之下的眾弟子因感於無法和維摩詰爭辯佛法而不願前去探視。佛陀於是詢問文殊菩薩的意願，文殊自謙的說：“我知道維摩詰居士具四無礙辯，可以圓融的論說佛法，更有著莫測高深、廣大神通的神秘智力，但既然佛陀世尊願意把這重責大任託付予我，我還是會順承旨意，前去探問。”
在預期兩人的對談將十分精采的情形下，其他弟子便紛紛請求隨行。過程中，果然展示了一場精采的論辯。“廣大之神通”一語後來演變而成“神通廣大”這句成語，泛指人的本領、手段高明巧妙。
【討論】
（1）佛陀之下的眾弟子為甚麼不願意前去探視維摩詰？
（2）在佛家中，神通指的是什麼？
（3）“神通是人的本能，只是被後天的環境影響而退化了”，你認同這樣的說法嗎？為甚麼？
【造句練習】
例：《西遊記》裡的孫悟空神通廣大，能做七十二變。
【課後時間】
你知道有哪些神通在社會上被公認了嗎？
參考答案：
遙視、宿命通、天目……
