【正見網2013年05月28日】
一、公冶長和鷂鷹
孔丘的弟子公冶長，具有一種特殊的本領，能夠聽懂鳥類語言。
一天，有隻鷂鷹飛落在他窗台上鳴叫，他側耳細聽，原來是鷂鷹對他說：“公冶長，公冶長，南邊有死獐。你吃它的肉，我吃它的腸!”
公冶長放下書本，走出屋，跟隨鷂鷹往南走，果然在不遠的山坡上，躺著一頭死獐。公冶長見死獐膘肥肉壯，無意把腸分給鷂鷹，他竟然把死獐背回家，獨自烹吃了。
鷂鷹殷勤送信，卻連一點肉星星兒也沒得到，又氣又惱，決心尋找機會報復他。
隔了幾天，鷂鷹又飛到公冶長的窗前，熱情的招呼道：“公冶長，公冶長，南邊有死獐。你食它的肉，我吃它的腸!”
公冶長不知是計，把書本往案頭一丟，拔腿就向外走。鷂鷹在前面忽高忽低的飛著，公冶長捺起長衫，跟在後面，呼哧呼哧的跑著。跑不多遠，眼前出現了一堆人，路中間隱約躺了個東西。
公冶長惟恐被人搶去死獐，邊跑邊喊：“諸公休得動手!……那是我打死的!”人們聞聲立即閃開。
公冶長跑到近前，不看則罷，一看，頓時嚇得兩眼發直，原來地上躺了一個死人，不是獐。
公冶長急忙申辯，但是無濟於事。人們七手八腳，把他扭送給了縣官。
（出自《青州府志》轉引自《古今圖書集成》）
【附言】
說話不算數、言而無信的人，遲早是要倒霉的。這種人吃虧，就在於不老實。
他們不懂得，騙人是不能持久的。受騙者一經受騙，就會總結經驗教訓，不會再受第二次騙。有的還可能來個“以牙還牙，以眼還眼。”
公冶長欺騙了鷂鷹後，聰明的鷂鷹，便利用公冶長的貪婪心理，將他捉弄一番。這對於公冶長以及後來人，都是一個深刻的教訓。
荀子曰：“同游而不見愛者，吾必不仁也；交而不見敬者，吾必不長（不尊敬對方）也；臨財而不見信者，吾必不信也：三者在身，曷怨人？怨人者窮，怨天者無識，失之己而反諸人，豈不迂哉！”（荀子《法行篇》）
二、自我欣賞的山雞
山雞因為披了一身色彩斑斕的羽毛，便以為美麗出眾，因此，終日留戀在水塘岸邊，看著清澈的塘水裡的倒影，痴狂痴迷的欣賞著自己。
微風拂過，水波蕩漾，山雞的倒影搖晃起來。山雞看著，看著，眼眩頭暈，一個跟頭，栽進深邃的塘水裡，淹死了。
(出自唐代馮贄《雲仙雜記》卷十)
【附言】
這則寓言諷刺自我欣賞的人。這種人自命清高，孤芳自賞，以為世界上只有自己最美；他對周圍漠不關心，整日徘徊於狹小的天地之中，自我陶醉。
這種人往往將自己孤立於集體之外，不能正視現實，而悲觀孤傲，或者畸形發展，成為利己主義者。結果自然是毀了自己。
歐陽修講：“苟不自滿而中止，庶已終身而有成。”又說：“貪滿者多損，謙卑者多福。”確係勸世良言！
三、口鼻眼眉，互相爭辯
口、鼻、眼、眉的關係，本來很融洽。可是，有一天卻鬧起彆扭來。這矛盾是由愛說愛道的口挑起的。口認為自己功勞大，卻位居最下，很不甘心，就氣憤地質問鼻子：“哎，鼻子!我能談論古往今來的是非曲直，你有什麼能耐?竟敢呆在我上面!”
鼻子不服地哼一聲：“哼!你喝的飲料，吃的食物，哪樣不是由我先辨彆氣味，然後才送給你的?我理所應當的呆在你上面。”
眼睛聽見口與鼻的爭論，鄙夷地瞪了它們兩下，拿腔作調地說：“二位有什麼資格爭論高下?論本事嘛，數我最大!我近鑒毫端，遠察天際，這你們誰辦得到?唯有我應當占據最高位置。”
它正得意地自誇自詡，猛然發現上面還橫著兩條濃黑的眉毛，不禁惱怒起來：“餵!瞅那黑不溜秋、毛刺刺的樣子，你這個眉毛有什麼功勞，竟敢站在我的上面！”
眉毛聽了，不滿地說：“我雖然沒有用處，可是在一個人的臉上，若是沒有眉毛，那這張臉孔，將會成什麼樣子呀？”
（出自宋代王讜《唐語林》卷六）
【附言】
唐朝有個叫顧況的人，他原來同上司關係很好。後來鬧了矛盾，上司便打算把他攆出府去。
顧況聰穎詼諧，他對上司講了上面的寓言故事，暗示上司：如果攆走他，這種不容人的作法，就像從人臉上削掉眉毛一樣，於上司的臉面，是不大好看的。上司明白了他的暗示，便打消了趕走他的念頭，仍然象從前一樣對待他。
我們不去研討顧況與其上司的人際關係，只是講述文章本身的寓意。單從故事本身說，它給我們一個很好的啟示：象人有口、鼻、眼、眉一樣，在我們共處社會上，也有著各種各樣的工作崗位，有著各種各樣的社會分工。這些分工的內容，雖然千差萬別，但目的都是為了使我們共處的社會成員，幸福安康，大家都有頭有臉，體體面面，都像個人樣。任何人決不可以把社會的工作分工不同，看成是高低貴賤的差別。如果有人硬要把自己的工作，看成是“高等”的，進而輕視甚至嘲笑他人的工作，那他一定會做出象寓言中的口、鼻、眼、眉互爭高下的蠢事來。
四、觀棋不語，擴以喻大
清代著名學者錢大昕，是個棋迷，不僅自己愛下棋，而且每逢別人下棋，他手就發癢，在旁觀助陣時，喜愛伸手動棋。
有一回，他去朋友家裡作客，看到兩位先到的客人，正在下圍棋。他便急忙湊上前去觀看。他見一個客人屢次失敗，忍不住譏笑人家缺乏算計，他認為那人，下棋技術不如自己，躍躍欲試，要幫那人改變投子位置。
過了一會兒，那位失敗的客人，請錢大昕來與自己對局。錢大昕毫不謙讓，帶著輕蔑的微笑，坐了下來。
雙方剛投下幾個子，那客人就占了先，迫使錢大昕疲於應付。棋下到一半，錢大昕更趨被動，每投一子都得冥思苦想，而客人著子卻敏捷從容，看來尚有餘智。終局，雙方各數棋子，客人勝了十三子。
錢大昕尷尬的站起，想到剛才自己那傲慢的態度，愈發顯得難堪，臉上不覺一陣發熱，一句話也說不出……
自此以後，錢大昕雖然棋興未衰，但一改舊態：凡有人招呼他看棋時，他只是整日默坐一旁，老實靜觀，再也不隨意指點了。
（出自清代錢大昕《潛揅堂文集》卷十七）
【附言】
這故事是說，不要自己有了一點見解，就到處指手劃腳，譏笑別人這也不對，那也不行。應當多想想自己的不足，善於從別人成功或失敗的經驗教訓中，學到東西，拋棄“好為人師”的不良習氣。孟子曰：“人之患，在好為人師！”
諺云：“觀棋不語真君子，指手劃腳是傻瓜！”此言雖小，擴以喻大！
