【正見網2014年01月31日】
【原文】
yù ràng tūn tàn ，sū wǔ cān zhān。
豫讓吞炭，蘇武餐氈。
ㄩˋ ㄖㄤˋ ㄊㄨㄣ ㄊㄢˋ，ㄙㄨ ㄨˇ ㄘㄢ ㄓㄢ。
豫讓吞炭，蘇武餐氈。
【注釋】
（1） 豫讓：春秋時晉國人，生卒年不詳。為著名的刺客。
（2） 蘇武：字子卿，西漢杜陵（今陝西西安東南）人。漢武帝時奉命持節出使匈奴，單于利誘勸降，不屈服，被扣留十九年。昭帝時被釋回。
（3） 氈：以獸毛著膠汁壓制而成的毛織物。
【語譯】
豫讓為替智伯報仇，吞炭傷害喉嚨讓聲音變得沙啞；蘇武嚼雪吞氈，守節不降。
【人物故事】
《史記˙刺客列傳》第二十六記載，豫讓曾經效力於范氏和中行氏兩大貴族，但始終未被重用，沒有什麼名氣。後來豫讓離開他們轉而投效智伯，智伯對他十分尊重和寵信。後來智伯討伐趙襄子，不料卻被趙襄子聯合韓康子、魏桓子給消滅了，並瓜分了智伯的土地。趙襄子特別痛恨智伯，於是將智伯的頭砍下來，上好漆做成酒器。豫讓逃到深山中，說：“士要為知己而死，女子要為喜愛的人而打扮。智伯是最理解、信任我的人，我一定要為智伯報仇，如能因此而死，我的魂魄就不會感覺慚愧了。”於是他改名換姓，喬裝成被判刑服役的罪人，到趙襄子的宮中塗抹廁所的牆，身上暗藏匕首，想找機會刺殺趙襄子。一天，趙襄子上廁所時，突然心有所感應，派人抓住塗抹廁所的人加以審問，發現這人竟是豫讓，身藏短刀，揚言要為智伯報仇。趙襄子左右的侍衛要殺他。趙襄子說：“這人是義士，我們今後謹慎提防就好。況且智伯滅亡以後已經沒有後人，他的臣民要為他報仇，是天下難得的賢人。”最後便釋放了豫讓。
過了一陣子，豫讓又全身塗漆，讓皮膚長癩瘡，改變自己的形體；又故意吞炭火燒壞喉嚨使聲音變得嘶啞，令自己的模樣變得無法辨認。他在市集上行乞，連他的妻子也認不出來。在路上，一位知心的朋友認出豫讓，一見他的樣子便落下淚，對他說：“以你的才能，如果投靠趙襄子為他效力，趙襄子一定會親信你。等到他親信你時，你想刺殺他難道還不容易嗎？何必要殘害自己的身體呢？你想要用這樣的方式向趙襄子報仇，不是很難嗎？”豫讓說：“既然投靠人家，為他效力，又要殺害他，這是懷著二心去侍奉他。我知道我的做法是極艱難的，但這樣做的原因，是要讓後世那些懷著二心侍奉君主的人感到羞愧。”
不久，豫讓得知趙襄子要外出，就藏身在趙襄子必經的橋下，伺機而動。趙襄子來到橋頭，忽然馬驚嘶叫。趙襄子說：“橋下一定是豫讓。”派人下橋捉拿查問，果然是豫讓。於是趙襄子責問豫讓：“你起初不也曾為范氏、中行氏效力嗎？當智伯把他們都滅掉時，你不但沒有為他們報仇，反而投靠了智伯。現在智伯死了，你為什麼用盡心力為他報仇呢？”豫讓回答：“我侍奉范氏、中行氏時，他們對待我如一般人，所以，我也像對待一般人一樣報答他們。至於智伯，厚待我如傑出的人物，所以我也要待他如傑出的人物。”趙襄子聽完，感動地流下眼淚說：“豫讓啊！你為智伯所做的事，已經成就了名聲；而我已寬大赦免你一次，這也就夠了。而今你自己看著辦，我不能再放走你了。”於是命令士兵包圍豫讓。
豫讓雖被包圍，仍從容地說：“我聽說賢明的君王不會埋沒別人的優點，忠臣應該為道義而犧牲。上次您已寬赦了我，天下人無不稱讚您的賢明。今日之事，我本就該死，但我請求您給我一件您的衣服，讓我在衣服上刺幾劍，這也算是報了仇，那麼雖死而無憾！我不敢奢望您能答應，但我大膽地說出心裡的要求。”趙襄子非常讚賞豫讓的義心，於是讓人遞了一件衣服給他，豫讓拔劍跳了好幾下刺向衣服，說：“我終於可以報答智伯的知遇之恩於黃泉之下了。”說完自刎而死。
《漢書˙蘇武傳》記載，漢武帝天漢元年，派遣蘇武以中郎將的身分，持節出使匈奴，護送扣留在漢的匈奴使者回國。蘇武與副中郎將張勝偕同使臣常惠，及百餘衛士一同前往，完成任務。單于正準備派人護送蘇武等人回漢，適逢緱王與虞常等在匈奴暗中預謀綁架單于之母閼氏，以投奔漢朝。虞常在漢時與張勝是舊識，私下拜會張勝請求支持，張勝答應了。一個多月後，密謀敗漏，緱王等戰死，虞常被活捉。張勝聽到消息，擔心之前和虞常所說的話被揭發，便告訴蘇武整個情況。蘇武說：“事情到這個地步，一定會牽連到我。如果我被侵犯而死，就很對不起國家。”蘇武想自殺以謝國家，被張勝、常惠制止了。虞常果然供出張勝。單于大怒，想殺盡漢使。左伊秩訾反對，認為應全部招降。
單于派漢朝的降將衛律審訊蘇武。蘇武不願屈節辱命拔刀自刺，衛律大驚，抱著蘇武，派人快馬找來巫醫。巫醫在地上挖一個坑，坑中點火，把蘇武放在坑上，輕踩他的背讓淤血流出。蘇武氣息本已斷絕，過了半日才又恢復氣息。常惠等人哭泣，用車把蘇武載回營中。單于敬重蘇武的節操，早晚派人問候蘇武，但把張勝關押起來。
蘇武逐漸痊癒，單于又派使者勸降，同時審判虞常，想藉此使蘇武投降。衛律在蘇武、張勝面前斬殺虞常，後舉劍欲擊刺張勝，張勝請降。又舉劍作勢擊刺蘇武，蘇武不為所動。衛律見威脅無用，便改以利誘，以自己歸降匈奴後所得的財富爵位來勸誘蘇武。衛律還說，如果蘇武投降了，就能和蘇武做兄弟，否則，以後再想見面也不容易了。蘇武聽完，大罵：“你為人臣子，不顧恩義，背叛君主和親人，投降蠻夷成為俘虜，我為什麼要見你？況且單于信任你，讓你決定人的生死，你不能公平執法，反而想讓兩個君主爭鬥，坐觀禍害成敗。”衛律便報告單于，蘇武終究是不可脅迫的。單于越發想使蘇武歸降，便將蘇武囚禁在大地窖內，不給他飲食。天下雨雪，蘇武臥著嚼雪連同氈毛一起吞下，以充飢解渴，數日不死，匈奴都認為他是神，又將蘇武遷移至北海，讓他放牧公羊，說等到公羊生小羊才可以回漢朝。蘇武到北海後，處境十分艱困，單于不供給糧食，飢餓時便挖掘野鼠所聚藏的果實充飢。無論起居或牧羊，蘇武都拄著漢節，以至於旌節上的毛脫落殆盡。
漢昭帝即位後數年，匈奴與漢和親，漢朝尋求蘇武等人，匈奴謊稱蘇武已死。後來漢使又到匈奴，得知蘇武未死，便對單于假稱，漢天子在上林苑射中一隻大雁，雁腳繫著帛書，帛書上寫著，蘇武等人在某澤中。單于十分驚訝，放歸蘇武。蘇武居留匈奴十九年，於昭帝始元六年春回到長安。漢宣帝神爵二年，蘇武病故，享年八十餘歲。宣帝圖畫其形貌於麒麟閣，以表彰他的節操。
【說明】
司馬遷將豫讓塑造成國士，稱讚他是“不欺其志，名垂後世”的義士。但方孝孺〈豫讓論〉則抨擊豫讓的行為，認為他雖忠心耿耿，卻逞匹夫之勇，輕率地以身殉智伯，實屬不智之舉。
孔子說：“志士仁人，有殺身以成仁，無求生以害仁。”又說：“使於四方，不辱君命。”蘇武歸漢時，李陵設酒宴向他祝賀說：“今足下還歸，揚名於匈奴，功顯於漢室，雖古竹帛所載，丹青所畫，何以過子卿！”蘇武犧牲壯年的大好時光，堅守節操，成就了忠君愛國的美名。
