【正見網2014年11月04日】
一、鄭剛中獻策救饑民
《明史》記載：明代鄭剛中，擔任溫州判官，正遇災年，流民滿於道途。於是，鄭剛中勸太守，打開糧倉，救濟災民。
太守說：“我恐怕糧食不能真正落實到饑民手中！”
鄭剛中說：“那好辦。請準備銅錢一萬個，每個錢上，用墨印上一個字。我組織幾個誠信差役，夜間出巡，遇到僵臥街巷的饑民，就發給一錢，告訴他說：不要擦掉錢上所印之字。明天早晨，官府憑此錢，發給糧食。這樣，真正的饑民就可無一遺漏。”
太守嘆服其法得當。立即施行。饑民得救，歡聲震天！
二、盧坦抑制糧價有方
《唐書•盧坦傳》記載：盧坦，字保衡，河南洛陽人，曾任職河南尉。
當時，江淮一帶大旱，糧價猛漲。有人請求：由官方出面，壓低糧價。
盧坦說：“河南所屬地面狹小，糧食都由其他州縣販來。如果我們這裡價低，外地的糧食就進不來了。不如任其定價。”
不久，外地商販，爭相運糧來到這裡，糧價也就持平了。
三、捐款救災，以身作則
《厚德錄》記載：扈稱（人名）擔任梓州路轉運使，所屬州縣，遇到荒年。扈稱自己先拿出全部俸祿的糧食，來救濟災民。因此，富家豪門，都受到感動，願把自家的糧食，送到官府，而使數萬饑民，保全了性命。
又，《厚德錄》記載：王居易侍制，出任漢川太守，當年遇到大災荒。於是，這位太守（王居易），帶頭拿出自己的俸祿，然後動員下屬官吏、以及郡中富豪，共捐出糧食數萬斛，來賑濟饑民。得以救活的饑民，數以萬計。
四、拿出糠餅，哭求朝廷
《元史•蓋苗傳》記載：蓋苗，字耘夫，大名元城人。被任命為濟寧路單州判官。
當時正遇災年，百姓饑荒。各縣將災情呈報郡府，郡府派蓋苗，到朝廷戶部請求賑濟。戶部拒絕他的請求。於是蓋苗跪伏在地下，拿出懷中的糠餅，給人們看，說道：“這是濟寧百姓的食物，況且還有很多人，連這樣糠餅，都吃不上！朝廷難道能坐視不救嗎？”說著淚流滿面。
蓋苗的苦求，使宰相深受感動，這才得到朝廷的救濟。使所有受災的百姓，都能夠活了下來。
五、縣令拒絕為修昭陵出人、出物
《宋史•范純禮傳》記載：范純禮，字彝叟，是范仲淹的兒子。擔任陵台縣令兼永安縣丞。當時正建昭陵，京西轉運使，向本路各縣分配承擔的木石、磚瓦以及工匠勞力數字。一路中，唯獨永安縣不接受命令。
於是，上官派人將這情況，報告給昭陵修建總指揮韓琦。韓琦說：“永安縣丞范純禮，哪能不知此事的重大？恐怕另有緣由。”
過了幾天，韓琦詢問范純禮。范純禮回答說：“陵寢皆在本縣，每年修繕治理不斷，現在還要與百縣，再次平均負擔人力、物力，我縣實在承受不起。不如將這些人力、物力，作為平時維修所用。”
韓琦了解到實情，覺得范純禮能體貼民意，是其治下的百姓之福！表示贊同。
六、不獻美女，願獻蠶婦！
《明史•汪應軫傳》記載：汪應軫，字子宿，浙江山陰人。出任泗州知府。正值正德皇帝南征，宮使來往駐紮，到處擾民。
汪應軫率領壯漢百餘人，站在水邊，待宮使舟至，就牽挽著宮舟，使其駛出州境。
正德皇帝，在南京停留時，命令泗州進獻美女和善於歌唱演奏的，數十人。
汪應軫知府說：“我們泗州女子，大都醜陋，沒有能夠符合皇上標準的。臣原來招有桑婦數人，請皇上收到宮中，讓她們傳授養蠶的技術，以倡簡樸，而勵農桑。”由於汪應軫的這個主意，使得皇帝不好再強求。要求獻美女之事，便不了了之。
七、鮮于優（人名）是福星！
《宋四國史》記載：宋哲宗考慮到山東各州縣，深受繁重的徭役賦稅的困擾，再次任命鮮于優（人名）為京東轉運使。
司馬光說：“以鮮于優之賢明，不應出任地方官。但顧及齊魯地區民生凋敝，日甚一日，必須有像鮮于優這樣的福星，去解救才行！”
當鮮于優啟行赴任時，哲宗說：“福星出發了！怎麼能夠得到百個像鮮于優這樣的福星，布滿全國呢？”
八、國家之本在農，不在錢！
《後漢書•劉陶傳》記載：劉陶上書朝廷說：“當今國家之憂，不在於貨幣，而在於百姓的饑寒。現在，朝臣們不顧念發展農業是根本，大多是在談論鑄錢之利。懇請陛下放寬種種刻薄的禁令，不要再專聽鑄錢的議論。聽一聽民間流傳的諺語，問一問街上老人的憂慮吧！”
九、唐玄宗殺皇親，為大臣申冤
《舊唐書》記載：李傑為御史大夫，為人十分正義。長孫昕（人名）一直怨恨李傑。一日，長孫昕與李傑，在路上相遇。長孫昕糾集玄宗連襟楊仙玉，一起毆打李傑。
李傑被打後，上訴說：“毀壞臣的髮膚，痛在自己身上。而侮辱臣身上衣冠，則是恥在國家（衣冠是官服，朝廷所授）！”
玄宗大怒，命令杖殺長孫昕等三人，以謝百官。並親自寫信向李傑表示慰問。
（以上均據清代程維周《人鏡類纂》）
