【正見網2016年10月04日】
一、趙襄子不論功行賞
趙襄子被智伯圍在了晉陽地區，後來，趙襄子和韓、魏兩家，聯合起來，滅了智氏，得勝之後，趙襄子論功行賞。有個人名叫高赫，他沒有軍功，但所得的賞賜，卻在五名參加過血戰的將帥之上。這五名將帥，都很不服氣。
其中一位名張孟談的將領，問趙襄子：“在晉陽一戰中，高赫根本沒什麼功勞，為什麼賞賜卻在我們之上?”
趙襄子說：“當我們被圍、戰事危急之際，始終不失君臣之禮的，就只有高赫一個人。你們五人雖有軍功，但都自恃功高，連我也不放在眼裡。因此，我把高赫，列為第一名，不是很應該的嗎?”
晉陽是春秋跨入戰國時一場決定性戰役的地點，也是趙國賴以起家的關鍵所在。
原來晉文公曾擴充軍隊為六軍(這在當時是僭越的，依照周制，只有天子才能擁有六軍，諸侯最多是三軍)，成為中原長期的霸主，由於長年征戰，往後這六軍實際上分由韓、趙、魏、智、范、中行共六家大夫掌握。晉君威權旁落，春秋末六家兼併，智氏最強，先滅了范和中行，又聯合韓、魏，圍趙於晉陽，幾乎也滅了趙，後來，趙襄子策動韓、魏二家，共同滅了智伯，並取得周天子迫於形勢的認可，正式由大夫提為諸侯，是為戰國七大強權中的三個。
【簡析】
如果賞識代表的是人君意志的遂行和對未來的期待，趙襄子是很清楚這種“晉陽前”和“晉陽後”的差異。用現代的流行語是：趙襄子的這種賞勵，目的在於鼓勵無論何時都能“虔誠效忠”的人，帶有“前瞻性”。
二、忠臣子囊
楚國和吳國，即將開戰，楚兵弱而吳兵強，楚國的將軍子囊（讀朗）說：“這樣打起來，楚國必敗無疑。這種敗兵失土、讓君王丟臉的事，是忠臣不忍心做的。”
於是，沒來得及向楚王奏明，就下令退兵，退到了郢都之外。子囊以待罪之身，派人向楚王請死。
楚王說：“子囊退兵不戰，是為了國家的利益。現在看來，國家也的確因此得益。告訴子囊，我不會對他有任何責罰的。”
子囊說：“臨陣不戰而逃，若不處以死刑，恐怕後來帶兵作戰的人，很容易以開戰不利當藉口，像我一樣退兵不戰。這樣下去，楚國將成為天下最弱的國家。”
於是，子囊自殺而死。
【簡析】在“立即”的利益和“遲到”的社會正義之間，有能力抵抗這這種“誘惑”的人，不是在智慧之外，卻顯現著無比的高貴和尊嚴！
三、孔子與子路的合唱
孔子前往宋國途中，被宋軍誤認為是陽虎（一個壞蛋），匡簡子便派兵，包圍了孔子的住處。
子路很生氣，當下抄起傢伙，就要大幹一場。孔子阻止他，說：“學仁義的人，幹嘛還像一般人那麼衝動?如果是荒廢了詩書禮樂的修習，那就真是我的過失；但我長得像陽虎，那絕不是我的錯，只能說是命中注定。由（即子路）啊!不如你來唱支歌吧，我來和你。”
於是，師徒二人歡樂高歌，才唱了三曲，匡簡子便知道認錯人了。於是解圍而去。
【簡析】
這個故事顯現了孔子的幽默與豁達。師徒在“顛沛造次之際，弦歌不輟”，唱唱歌，解解悶。致使匡簡子從歌曲或歌聲中，判斷出這個人（孔子）不是壞人陽虎(大概陽虎只能唱一些品味不高的靡靡之音)，於是放了他們。人生不如意事常八九，能付諸一笑．這是幽默，也是謙遜，也是豁達，更是對自己信心充沛。有這樣的胸懷，才能在景氣不佳時，有餘裕修補自己，不被擊倒；在景氣復甦時，贏得天下。
四、不奇怪的怪事
趙簡子問翟封荼，說：“我聽說翟國，曾經下了三天的穀雨，這是真的嗎?”
翟封荼點頭說：“確有其事。”趙簡子又問：“我又聽說，也下過三天的血雨。這是真的嗎?”
翟封荼又點頭說：“確有其事。”
趙簡子又問：“我還聽說：曾經有馬生牛、牛生馬這樣的怪事，也是真的嗎?”
翟封荼依然點頭稱是。
趙簡子嘆了口氣說：“人家說：妖孽可以亡國，果然一點沒錯。”
翟封荼說：“不！您問的這些都是很平常的事。下三天的穀雨，其實是穀子被龍捲風卷上天，造成的；下三天的血雨，這是因為鷙鳥在空中打架流的血；馬生牛、牛又生馬，這是因為牛羊雜在一起放牧…造成的，這些都不是真正讓翟國滅亡的妖孽。”
趙簡子問：“那翟國的妖孽是什麼?”
翟封荼說：“翟國人民離散不凝聚，君王年幼無能，卿大夫貪財、結黨結私，只知道爭取個人的權勢財富，官吏作威作福，欺壓人民，政令成天改來改去，沒一樣嘉政能夠貫徹執行，士人普遍貪婪而怨恨上頭的人：這才是翟國的妖孽！”
【簡析】
翟封荼說的話，就是筆者想說卻說不清、說不好的話。敬謝先賢翟封荼！
（均據西漢劉向《說苑》）
