【正見網2016年11月13日】
盧懷慎，唐代滑州靈呂(今河南滑縣西南)人。舉進士後入仕，歷任監察御史、吏部員外郎。神龍年間(705—707)，調任侍御史。景龍年間(707—710)，又調任右御史台中丞。
盧懷慎上疏陳說時政得失。他指出： “近來州牧、上佐及兩畿縣令，上任布政，罕終四考。在任多者一二年，少者三五月，便升遷，不管考核成績的好壞。或有歷時未改，便傾耳而聽，企踵而望，爭求冒進，不顧廉恥，哪裡顧得上為陛下宣風布化，訪求百姓的疾苦呢？禮義未能興行，風俗未能齊一，戶口所以流散，倉庫所以空虛，百姓凋弊，日甚一日，官員如此。為什麼呢?人們知道官吏不能長久，就不聽從他的教導；官吏知道升遷不會遙遠，又不盡其力，偷安爵祿，只養資望。陛下雖有勤勞之心，宵衣旰食，然而僥倖之路開啟，上下相蒙，共為苟安而已，哪裡還能全心全意為公呢?這是國家的弊病。……臣請諸州都督、剌史、上佐及兩京畿縣令等，在任未經四次考核以上，不許升遷調任。察其考課尤異的人，或賜以車裘，或就加俸祿。或降使臨問，並璽書慰勉。若公卿有缺位，則擢以勸能。其政績無聞及犯貪暴者，免歸田裡（免職回家）。以明聖朝賞罰之信。如此，則四方的人，會大大改觀。現在，京城諸司員外官，數十倍於古，這些人皆一時之良干，擢以才不中其用，尊以名不任其力，以前用人，難道是這樣嗎?臣請才堪牧宰、上佐，並以遷授，使宣力四方，責求治狀（督察其治績）。有老病若不任職的， 一併廢省，使賢、不肖，確然分明，這是當前迫切的任務。”他接著指出：“內外官有賄賂狼藉，割剝蒸人，雖坐流黜，俄而官復原職，還為牧宰。……臣請因貪贓論廢者，削跡不數十年，不賜錄用（對貪污犯，不許其換個地方又升官）。”
他的奏疏，皇帝沒有予以答覆。後來，被任命為黃門侍郎、漁陽縣伯。開元元年(713)，盧懷慎升任同紫微、黃門平章事。三年，改任黃門監。薛王李業的舅舅王仙童，侵害百姓，遭到御史的彈劾。李業出面，為之請求赦免，詔下紫微、黃門進一步核實。盧懷慎與姚崇上奏： “仙童罪狀明白，御史所言無所冤枉，不可赦免。”於是獄決判罪，這才使“貴戚束手”，得以收斂。。
盧懷慎為人謙虛，與紫微令姚崇，對掌樞密，他自以為吏道不如姚崇，每年皆推讓之，所以當時的人，稱他為“伴食宰相”。對此，司馬光在《資治通鑑》中，有一段評述是較為公允的。他說：“姚崇是唐朝的賢相，盧懷慎與他同心協力，共同成就了唐明皇太平盛世的基業，對他有什麼可責備呢! 《尚書•秦誓》上說：‘如果能有這樣的一位忠臣，忠厚誠懇，雖沒有什麼本領，但他心地寬厚，能夠容人容物。別人有本事，就好像是自己的本事一樣；別人才能出眾，他能做到不僅常常稱道，而且從內心真正喜歡這個人。這樣寬宏大量的忠臣，是能夠保住我們的子孫和臣民的幸福，也是可以為我的子孫臣民造福的啊。’”
開元四年(716)，盧懷慎兼吏部尚書。秋，病重，屢次上疏請求退休。
十一月，玄宗李隆基準其請。不到十天而卒，賜諡文成。盧懷慎在臨終前遺表（寫奏章），舉薦宋韻、李傑、李朝隱、盧從願四人。稱讚他們是不可多得的出眾人才，懇請加以重用。
盧懷慎在給皇上的上疏中指出：地方上的官員，只求升遷，不顧百姓疾苦，不管有無政績，多則一二年，少則三五月便得到升遷。因此，眾多官員不顧廉恥，爭求冒進，這是國家的弊病。盧懷慎說這些官員不盡其力，偷安爵祿，上下相蒙，最為大害。要是這樣的人，在位或離任時，不爭權奪利才怪呢。
盧懷慎歷中宗、睿宗、玄宗三朝， 一向注重官德。他為官清廉謹慎，生活節儉樸素，從不經營資產。雖貴為卿相，卻常將所得俸祿和賞賜，隨手周濟親朋故舊中的貧困者。而他的妻子兒女的生活，卻不免饑寒交迫，缺衣少食。他們住的房子，因年久失修，而不蔽風雨。他家中只有破舊竹蓆和草墊，門上連竹帘子都沒有。家中只有破舊竹蓆遮擋。每天晚上吃飯，不過蒸豆兩碗、蔬菜數盤而已。他穿的衣服和用的器具，沒有金玉文綺之飾。開元元年(713)，盧懷慎奉命去東都洛陽，主持選才授官，隨身用具只有一個布袋，不認識他的人，根本看不出他是個大官。
盧懷慎因病去世，死後家無餘財。唯有一位老僕，感於他一生清正貧困，以致無錢安葬，老僕請求將自己賣掉，換來錢，為他辦理了喪事。人們因為盧懷慎的清廉，而認識並敬重這位老僕。現在又感於這位老僕賣身葬主的義舉，而更敬重盧懷慎之清亷！
盧懷慎的夫人崔氏，曾說：“盧懷慎清廉節儉，緩進而謙退，四方賂遺（各方所送之禮物），他均毫髮不留。”
（事據《唐書》）
