【正見網2019年08月19日】
一、李白之死
宋代洪邁《容齋隨筆》記載：
李白，字太白，唐代著名詩人。當塗，縣名，屬安徽省。 世俗傳說，李太白在當塗縣採石村，因為喝醉了酒，泛舟江上，見水中有月亮的影子，便俯身去捉月亮，結果溺水而死。因此，後人在那裡，還建造了捉月台。余(洪邁)按：李陽冰在《太白草堂集序》上寫道：「李陽冰在當塗彈奏音樂時，李白病勢已很危急，有詩文的草稿上萬卷，還沒能整理；他躺在枕上，授紙簡給陽冰，讓陽冰作序。」
又，李華寫的《太白墓誌》也說：「(李白)賦臨終歌而死。」可知俗傳太白捉水中月而死，不足信。這就與世間傳說的杜子美因為吃了白酒牛肉而死一樣，都是不可信的。
【評點】
唐代大詩人李白，在中國詩歌史上被稱為『詩仙」。他少年就有逸志，觀百家之書，喜好劍術，志氣宏放；一生四處漫遊，飲酒賦詩，奇情縱橫。他晚年貧病交加，卒於族叔當塗縣令李陽冰家。這則筆記，是對李白之死的考辨。有學術價值。
從藝術審美的角度，我們倒是對被作者否定了的傳聞，更有興味。說李白是酒後泛舟，捉水中月而死，這是何等的傳奇浪漫。這才是真正的詩仙之死。人們更希望李白真是這麼死的。
二、蘇東坡再三安慰老婆婆，並送屋！
宋代費袞《梁溪漫志》記載：
宋徽宗建中靖國元年，蘇東坡被赦免，從儋州北部返回內地，在陽羨（地名）選擇居室。陽羨的士大夫仍然怕他，不敢和他交往，唯獨士人邵民瞻，求教於蘇東坡，東坡也喜歡他，兩人常常一起拄著竹杖，經過長橋，遊山玩水為樂。
邵民瞻幫東坡買了一所房子，需錢五百貫。東坡把自己所有的錢，掏出來，剛夠支付。他已經挑定了一個吉利的日子，準備搬進新居，這天晚上，與邵民瞻在月下散步，偶然到一個村莊，聽到一個婦人很悲傷的哭聲。蘇東坡走過去，靠在門外聽了聽，說道：「奇怪呀!多麼悲傷啊!難道有難以割捨的愛戀，觸動她的心嗎?我去問一問。」就和邵民瞻推門進去，原來哭的是一個老婆婆。她見了蘇東坡，還是照樣哭著。
蘇東坡問她：「為什麼這樣哀傷？」老婦人說：「我家有一所房子，傳了上百年，祖輩們守護著它，不敢損壞，也不敢賣給別人，這樣傳給了我。而我的兒子不像父輩、祖輩，卻把它賣給了別人。我只得遷到這裡來住。與那間百年的老房子，一旦訣別，難道不痛心嗎？這是我哭泣的原因。」東坡也為她感傷。當問起她的老房子，在什麼地方？原來就是蘇東坡花五百貫錢買的那所房子。於是，蘇東坡再三安慰她，慢慢對她說：「你的舊房子是我買的。你不必過於悲傷，我現在就把這房子還給你。」當即要人把房契拿來，當著老婦人的面，燒了。又把她兒子喊來，要他第二天把母親接回舊宅，居然不找他要錢。
東坡從此回到毗陵，不再買房子。而借了塘橋孫氏的房子，暫時居住。這年的七月間，他死在這所房子裡。
【評點】
蘇東坡仕途坎坷，一生在任用、貶謫之間起伏。但他胸襟開闊，得意不忘形，失志不頹傷，為人坦蕩、瀟洒。這不，他剛被赦免從荒遠的海南，回到內地，湊了五百貫錢，買了所房子，轉眼就送還原來的房主，自己付的錢，也不要了。
文中對這一情節，寫得很細，女房主悲傷的哭聲和痛心解說，東坡的真誠關切和由衷感傷，都生動地展示在人們面前。結果，雙方情感的共鳴，促成了仁厚東坡的慷慨之舉，而他自己最終死在借住的房子裡，令人感動。
三、張孝祥中舉
宋代葉紹翁《四朝聞見錄》記載：
顏魯公，即顏真卿，字清臣，京兆萬年(今陝西西安)人。曾任殿中侍御史、平原太守、吏部尚書、太子太師等職，封魯郡公，人稱「顏魯公」。以書法名世。
宋高宗特別喜愛詩文、書法。科舉時，張孝祥當庭回答高宗策問的時候，頭天醉酒，還沒有清醒。他提筆就寫，文不加點，一下就寫了一萬字。宋高宗看到他呈上的策問，紙高軸大，很驚訝；看完以後，大為稱讚。又見他寫的字，筆畫遒勁有力，像顏真卿的書法一樣高超，便親自選拔他為第一名狀元。而傳他進殿所賦的詩，也很有韻味。
張孝祥去拜會秦檜，秦檜對他說：「陛下不光喜歡你的策對，還喜歡你的詩和書法，可以稱得上是三絕。」又問張孝祥：你的詩以什麼為本？字效法的是誰？張孝祥嚴肅地回答：「以杜甫詩為本，書效法顏真卿的字。」秦檜笑著說：「天下的好事，都被你占光了。」後來，張孝祥卻不阿奉他。因此，秦檜很嫉妒他。
【評點】
張孝祥是南宋著名的詞人，他的《念奴嬌•過洞庭》一詞，曾名傾一時。據說，他中舉是宋高宗御筆親點，足見高宗的垂愛和張孝祥才華的不凡。這裡記敘的就是他中舉的事。
文中說的張孝祥廷對情景，也許有點誇張，但他文章、詩歌、書法的精妙，大概是真的，不然，宋高宗就不會「親擢首選」了。秦檜附合高宗，稱張孝祥的文章、詩歌、書法為「三絕」，總讓人感到有因高宗寵愛而逢迎的意味。後來，卻又對張孝祥詩本杜甫、字法顏真卿產生妒嫉之心，秦檜心地的狹隘，在這點事上，也可以看出來。
四、天下無敵手
宋代羅大經《鶴林玉露》記載：
陸象山少年時，經常坐在臨安集市上看棋，像這樣一看就是好多天。棋工說：「你天天來看棋，一定是高手，希望你能教我一局。」
陸象山說：「我不是高手，三天後，我再來。」就買了副棋，回家後，掛在那裡，躺著仰看了兩天，忽然明白了，自言自語說：「這是河圖之術！」於是去和棋工對弈，棋工連輸三盤，就起身致謝道：「我是臨安下棋的第一名，凡是來下棋的，我都讓先。現在你的棋反讓我先一著，你在天下都沒有敵手。」
【評點】
陸象山在古代思想史和教育史上很有聲望，但這裡講述的是他下棋的軼事。他本不會下棋，從觀棋引發他從「河圖」中，悟出下棋的道術，三局之後，就被人譽為「天下無敵手」。這不免有誇張的成份，不過，生動地表現了他的聰明和不凡的悟性。同時，下棋雖是一種技藝，但和其它的事物，總有相通的地方，陸象山揣摩下棋而想到「河圖」，學悟「河圖」，就頓長棋藝。看來，人真要善於聯想，觸類而旁通。
神傳「河圖」的玄奧，還真有待深研而靜悟！
五、妙詩拒婚
元代蔣子正《山房隨筆》記載：
元好問是北方的文豪，他妹妹是女道士，漂亮而有文才。張平章做宰相，想娶她，派人告訴元好問。元好問推辭道：「行不行都在我妹妹，她認為行就行。」
張平章高興得親自前往探訪，觀察她的意向。他到了道觀，元好問的妹妹，正用手補天花板，見他來了，就停下手裡的活，迎接他。張平章問她：「近日寫了詩沒有？」
她隨聲就朗誦了一首新作：
補天手段暫施張，
不許纖塵落畫堂。
寄語新來雙燕子，
移巢別處覓雕梁。
張平章一聽，不禁有點害怕，出了門，再也不敢來找她了。
【評點】
張平章身為宰相，向元好問的妹妹求婚，這在一般人，也許是求之不得的喜事，偏偏他妹妹是女道士，使張平章的求婚有點微妙。張平章見到她，意在試探，所以不談婚事，而談寫詩。元好問的妹妹出口就是詩，不僅以「寄語新來雙燕子，移巢別處覓雕梁。」委婉拒婚，要張平章別處求偶；而且以「補天手段暫施張，不許纖塵落畫堂！」表示她不入塵俗，自守「冰清玉潔」的信念。張平章當然是明白人，掃興而去。
「補天手段暫施張，不許纖塵落畫堂！」真是高境界，大手筆！
六、鑒水如神
明代徐應秋《玉芝堂談薈》記載：
唐代宗時期，李季翔去湖州擔任刺史，中途到揚州，遇上了處士陸鴻漸。李季翔素來熟知陸鴻漸的名聲，就把船停泊在揚子驛站。快吃飯的時候，李季翔說：「陸君善於煮茶，名揚天下；何況揚子南零水又特別好，現在二者都在這裡，是千年難遇的好機會，怎麼能空過呢?」
說完，就命令謹慎忠實的士兵，划船到南零取水，陸鴻漸把煮茶的器具集中在一起，靜靜等待。一會兒，水取來了，陸鴻漸用一個瓢把那水揚了一下，說道：「江水還是江水，但不是南零水。」
取水的士兵大驚，趴在地上，請罪道：「我從南零取水回到岸邊，傾灑了一半，就把岸邊的水，舀了些加在裡面。處士的明察，像神的明察一樣！」
【評點】
陸鴻漸鑒水是一段趣文。這段文字對陸鴻漸著墨不多，但以李季翔和取水士兵的鋪墊、烘托，陸鴻漸鑒水的畫龍點睛，使陸鴻漸的形像栩栩如生。
八、君子不夜行
清代陳康祺《郎潛紀聞》記載：
顧亭林先生曾經說：「北方的人，飽食終日，無所用心。南方的人，成天聚集在一起，清談終日，言不及義。」
他的外甥東海學士，請他夜晚去喝酒，他生氣地說：「古人喝酒，只選在白天而不選在夜晚，社會上只有私奔淫亂、行賄受賄這兩種人，夜裡行事。難道君子有在夜裡行走的愛好嗎?」他就是像這樣嚴厲。
【評點】
顧炎武（即顧亭林）是個務實的人，深惡飽食終日無所用心和言不及義的清談風氣，但用這來評價北方人、南方人，未免偏激。而他對外甥東海學士的訓斥，不單純表現了他待人的嚴厲，同時顯揚了他基本的人生態度。他自視為正人君子，以夜行為標準，把自己和私奔淫亂．行賄受賄的人鮮明地劃分開來。所以，即使是夜晚赴宴，也是萬萬不行的。顧炎武這樣說、這樣做，有點狹隘。但他品性如此，也就可以自成一家。
正是：
仁人君子，正大光明，
厭惡苟且，鄙視偷情。
今有邪黨，營私舞弊；
崇尚盪淫，賣國害民。
