【正見網2019年11月12日】
北宋著名道士劉混康，字「志通」，晉陵(今江蘇常州)人。他的母親在宋仁宗景祐二年（公元1035年）十二月二日，夢見一位羽士，也就是男性道士來到她的房間裡，醒來後就生下了劉混康，那一天也正好是道教茅真君祖師的生日。劉混康十三歲時，師從本郡泰和觀道士湯含象學習道教。嘉祐五年（公元1060年），二十五歲時他經過多年的苦讀，終於通過「試經」考試，能夠出家成為道士。
他出家後每日閱讀道書，有了更多的心得，覺的自己雖然當道士了，但並沒有真正得到道法的傳授。一時間找不到明師，他於是披散頭髮登上法壇，虔誠的祭天，拜上天為師，渴求早日聞道。不久後，他打聽到三茅山中的道士毛奉柔是得了道法傳承的人，聯想到母親生他的日子，正是茅真君的生日，悟到自己的機緣就在三茅山，於是他就趕往那兒求道。三茅山就是茅山，又叫句曲山，在江蘇句容縣東南，相傳茅真君兄弟三人在此修煉得道，故有此名。
毛奉柔見了劉混康後很高興，不久後就收他為徒，把自己的道法全部傳給了他。劉混康從此便在茅山積金峰修煉，終於達到了一定的境界。一天，有位道長來到積金峰，對他說「汝即此居，抱神守中，德惠及人，當無愧於前人矣」，然後又看著劉混康額頭上的疤痕，用手一擦，疤痕就沒了。劉混康悟到這位道長是已經修煉得道的神人，於是按著道長的囑託，開始勤行濟世利人之術，例如給一些人祛病，「遠近宗仰」。據《墨莊漫錄》等書記載，就連王安石病重時，其女婿蔡卞都曾到茅山找劉混康為王安石問病。
元佑元年(公元1086年)，北宋哲宗賜號劉混康「洞元通妙法師」，令他住持東京（今開封）上清儲祥宮；紹聖四年(1097)，皇上別敕三茅山，讓其與龍虎山、閣皂山，三山鼎峙，同為宋朝皇室供奉的三座道教修行的仙山。宋徽宗即位後，更為信重，數召至京，並贊曰:「爾沖和養氣，得其妙道，學術精深，博通奧旨。救危難以積善，觀德業以養高。小大之事，常所訪問，盡規極慮，頗勤忠恪。濟人利物，功莫大焉」，後又賜號「葆真觀妙先生」。
歷史上的劉混康道長，出家了依然四處尋找道法傳承。可見出家人不等於得到佛法、道法傳承的修煉人，宗教也不能和佛法、道法或修煉劃等號。在宗教中出家其實只是讓人修煉的一種形式而已，還有以其他形式存在的修煉之法。最典型的就是當今傳遍世界的法輪功，法輪功是佛家修煉功法，其實就是真正的佛法，只不過是以氣功形式傳度給世人的。
另外從記載中也可看到：古代宗教是有嚴格要求的。劉混康從十三歲到二十五歲學了十二年，通過考試才有資格出家為道。隨著宗教走向它的末法，要求也不嚴格了，其中的人也越來越難以修煉了。到了中共掌權時期，更是一方面用無神論打壓宗教，一方面又利用宗教搞旅遊賺錢，讓許多貪求名利，甚至是好色之徒鑽入宗教，當方丈、住持，徹底從內部搞垮搞亂宗教，以便中共控制。當今中國大陸的宗教界，已經幾乎找不到一塊真正的淨土了，想要修煉的人不能再一味的執迷於宗教形式中了，而是應該把目光投向宗教之外。我負責的告訴大家：法輪功是能真正讓人修成正果的正法正道。想要修行的人千萬不要錯過！
資料來源：《歷世真仙體道通鑑》
