找到生氣的根源

我發現，生氣本不是與生俱來的，而是在成長過程中遇到的一些不如意的事和受傷害的事，天長日久，在內心中積澱下來，慢慢的形成了怨恨，就會產生生氣魔性、發脾氣等等不好的習慣。

比如，我與父母的關係很不融洽，小的時候他們也沒有象別人家的父母對待子女那樣給過我們什麼父慈母愛。成長過程中，是聽著父親的發脾氣和謾罵聲長大的。長大了就更是沒給過我們什麼好的印象，每次去一趟父母家，我心裡都會不痛快，儘管我每次去他們家，帶著很多東西，也見不到父母誠心的笑臉，有時母親還說一些虛偽的話，她為了自己的面子可以不為我們著想，可是她顧全的那個面子就是只為她自己考慮的。而父親的脾氣很不好，動不動就大吵大嚷，根本不考慮別人的感受，魔性很大。很多次我心裡都說不再來他們家了，可過後還是買了很多東西去看他們，回來後心裡還是很生氣。有時跟他們說話也不投機，說著說著就吵起來。為此，我很苦惱，想改變這種狀態，總也找不到好的辦法。在這樣的家庭中長大，可想而知我脾氣、秉性會是什麼樣的？能不愛生氣嗎？我的脾氣不好、急躁、愛生氣就是因為與在那樣的家庭環境中薰染有直接關係。每當看到別人家的父母對子女如何如何好，再看看我自己父母的做法，就發現他們真是太自私了，只顧自己不想別人，所以對他們一直有意見。覺的父母就應該對子女好。每次一想到他們，心裡就生氣，怨恨心很大。

修煉大法二十多年了，我不再計較別人怎麼對我，我就按照師尊的要求無條件的對別人好，包括父母。可我一直被這個怨恨心困擾著，內心被干擾的很厲害。我多次找自己，不止一次的問自己：是不是我的情太重？還是我總想聽到好聽的？還是我心疼錢？要不就是我的善心不夠不能感化他們？但是每次也找不到真正的原因，心裡很是苦惱。

一次學師尊的經文《佛性》對我觸動很大。

師尊說：「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。如果這個東西時間長了，會溶在人的思想中，溶在真正自己的大腦中，它會形成一個人的秉性。」（《轉法輪（卷二）》） 啊，原來我把後天形成的觀念、愛生氣、抱怨、指責別人當成了自己，覺的父母就應該對子女好，這是後天形成的自私的觀念，它不是真我；當遇到不開心的事時，心裡的那種怨恨、生氣的感受也根本就不是真正的我，是後天形成的假我，而我卻被那些後天形成的假的壞東西帶動著去恨、去抱怨、去生氣，還去跟父母爭辯，真不應該啊！

師尊說：「人身體的物質組成在極微觀下、在極微觀下的微粒中，就構成了人的本性，那個東西是不變的。排除思想框框，人善良的脾氣、秉性、特性、特點就容易體察出來，那是真正的自己。」 （《轉法輪（卷二）》） 當我明白了哪個是我，哪個是後天形成的壞東西，我的心裡如同卸掉了一個沉重的包袱，感覺輕鬆了很多。同時，我還意識到，我之所以總是看不慣父母的一些做法，是因為我把父母后天形成的變異觀念和自私、虛偽、生氣魔性、發脾氣等等不好的表現當成了他們的本性了，可那些不好的東西都是他們後天形成的，並非是他們真正的自己。人的本性是同化真、善、忍的，是永遠不變的，只是被後天形成的自私、觀念、壞習慣給掩蓋了，所以才會表現的那樣讓人不可接受。而當我也被後天觀念帶動著遇到他們的後天觀念時，就會發生矛盾、爭吵，因為後天形成的變異觀念等東西是自私的，是不符合真、善、忍的。再加上中共邪黨的有意灌輸鬥爭觀念，使得人的自私、魔性都很大，見了面肯定就會爭、辯、打，最後不歡而散。

當我分清了哪個是父母的真本性，哪個是他們後天觀念帶動下的表現，我就放下了那個多年來一直怨恨他們的心，再想到他們時就不生氣了。而且，在面對其他人的不好的表現時，我也明白了那些表現也都是人們後天形成的變異敗壞的壞東西操控著那些人幹的，不是人們的真本性使然，這樣一想，很多的怨恨、生氣、不滿就煙消雲散了，心裡清亮光明，再遇到矛盾也知道了怎樣去做。

師尊說：「但破除後天的意識觀念很難，因為這就是修煉。」 （《轉法輪（卷二）》）我深有體會。作為我自己來說，要想去掉那些後天形成的變異壞東西，就要時時用大法來指導自己，破除後天形成的各種變異觀念、執著、壞習慣，同時，肅清中共邪黨的黨文化毒素，歸正思想，讓真正的自己返出來。真正的自己應該是清靜無為的，是不被後天形成的壞東西干擾的。修煉人只能去糾正那些不好的，卻不會被不好的東西所帶動。

現階段的一點體會，如有不妥的地方，敬請同修慈悲指正。