轉變觀念 用正理去看問題（二）

師父說：「真修的人沒有病，」。（《法輪大法義解》〈為長春法輪大法輔導員解法 〉）請大家注意一下師父這句話的前三個字：「真修的」，我理解是，真修的才會沒有病。面對大陸眼前的這場瘟疫，應該說，真正的修煉人不會染疫得病。

可是大家想想，我們在面對瘟疫這件事情上，做到把自己當成一個真正修煉人了嗎？真正的修煉人，應該站在法上用正理去看問題，把事情當成好事去看待。可是我們是怎樣看待事情的？如果我們把事情當成壞事去看待，就等於我們沒有用正理去看問題，也等於我們沒有站在修煉人的角度上去看問題，而是站在常人角度上去看問題，等於在這件事情上，把自己當成了一個常人，那常人當然可能會得病了。所以說，你得把自己當成一個真正的修煉人，才能不得病。可以說，如果壞事觀念不轉變，那就等於是一個常人在面對瘟疫。只有把壞事觀念轉變了，真正站在法上用正理看問題，把事情當成好事來看待，才是一個真正的修煉人在面對瘟疫，才會不染疫。

如果你不相信病毒有眼，認為病毒可能會上到自己身上來，就會導致你怕出門染疫，舊勢力利用這顆怕心會給你安排染疫症狀；如果你不相信病毒根本沒有能力傷害到自己，自己根本不可能染疫，因而怕病毒傷害自己，舊勢力也會利用這顆怕心安排染疫症狀；如果你心裡有壞事觀念，把染疫當成壞事來看待，首先就已經承認了舊勢力安排，而且壞事觀念還會導致你產生怕染疫的人心，這樣就會給舊勢力提供安排染疫的藉口，導致你出現染疫症狀。然後當出現染疫症狀以後，壞事觀念面對染疫症狀又會產生怕心，舊勢力就會利用這顆怕心繼續加重迫害。

所以說要想實現不染疫，就得做到：一方面相信病毒有眼，不會上到自己身上來；另一方面，相信病毒沒有傷害自己的能力，根本不會造成自己染疫；最後一方面，轉變壞事觀念，把染疫當成好事去看待。這樣做，就不會產生各種怕心，舊勢力就抓不到迫害的藉口了。

師父說：「咱們就講，好壞出自人的一念，這一念之差也會帶來不同的後果。那麼大歲數，擱個常人，能摔不壞嗎？可她連皮都沒破。好壞出自一念，如果她躺在那兒說：哎呀，我不行了，這不行，那不行。那麼可能就筋斷骨折了，癱瘓了。」（《轉法輪》）好事與壞事這一念之差，帶來的結果卻完全不同。就像同修被車撞一樣，你想自己沒事，那就沒事；如果你想有不好的事，就可能有不好的事發生。我的理解是，也就是說，你想什麼，等於你要什麼，也等於你追求什麼。壞事觀念把事情確定為負面結果，是一種消極的負面思維，對自己只有壞處，沒有好處。

連普通老百姓遇事時，都喜歡聽吉利話，不喜歡聽別人說壞話，這其中也有一定的道理。如果你對他說事情是好事，會促使他相信是好事，等於促使他要事情的正面結果，這樣就容易促成事情向好的方向發展，最終可能真的成了好事；如果你對他說事情是壞事，會促使他相信是壞事，等於促使他要事情的負面結果，這樣就容易促成事情朝壞的方向發展，最終可能真的成了壞事。可以說，正面思維對別人和自己都有好處；負面思維對別人和自己都有壞處。

這也使我聯想到了同修之間在一起交流時，不要給同修隨便下負面結論，說同修這不行、那不行。如果本著為同修修煉提高著想指出同修的不足時，只要說出同修有哪些行為不符合法，讓同修知道了自己修煉中的不足之處就完事。不要語言太重，搞人身攻擊，你說他不行，可能會造成他也認為自己不行，這樣會使他產生自卑心理，降低修煉的信心，嚴重時會導致同修對修煉失去信心，甚至放棄修煉，脫離大法，這就等於是變相在往下推同修，也等於是在幫舊勢力的忙。

要知道，大法修煉在迷中修全憑一個「信」字，信師信法，有信心才能修下去，才能一步步走向圓滿。所以說，要知道體諒同修，既然同修選擇了修煉，也一定想要把自己修好。尤其是大陸同修，從迫害的腥風血雨中能夠走過來就很不容易了，能夠堅持走到今天，還在大法中繼續修煉，就很了不起，非常值得我們珍惜！所以一定要善待同修，真正做到為同修的修煉負責，遇事時一定要為同修的修煉著想，想辦法成就同修。

 「相由心生」（《各地講法十》<在大紀元會議上講法>）我理解是，境隨心轉。你周圍發生的一切都是你的心促成的，而且這一切都隨著你心的變化而發生著變化。如果你心裡用正面思維想問題，想它會成為好事，事情就會朝好的方向發展，最終就會成為好事；如果你心裡用負面思維想問題，想它會成為壞事，事情就會朝壞的方向發展，最終成為壞事。可以說，事情的結果取決於你的心。師父說：「好壞出自人的一念」（《轉法輪》）。

同修們，不要讓壞事觀念再傷害自己了！你不要以為壞事觀念就是你自己的思想認識，他並不是你真正的自己——主元神的思想認識，主元神的思想認識完全是符合法的，都是用正理去看問題，會把一切事情都當成好事去看待。而壞事觀念是在人世間這個反理的環境中形成的錯誤認識，事情本來是好事，可是站在人世間這個反理的環境中去看，就成了壞事。所以說，一定要堅定自己，堅決做到站在法上用正理去看問題。堅決做到不按照壞事觀念去看問題，只要你一被壞事觀念主宰，就會給你帶來惡運、帶來倒霉。所以堅決不能留它，只要它在你思想中一出現，就必須毫不猶豫的清除它，直至滅盡！堅決不給它留下繼續傷害自己的機會。

從另外一方面來講，在相生相剋的理中，任何事情都是正反同出，就是說任何事情都會體現出它的兩面性，所以咱們看事情要做到一分為二，不能絕對看問題，當你把事情定性為壞事時，這本身就違反了相生相剋的法理，是把事情給絕對化了，只看到了事情有壞的一面，卻沒有看到事情還有好的一面。

作為修煉人，一件事情究竟它是好事還是壞事，完全取決於你怎麼去對待它，它可以向好的方向發展最終成為好事，也可以向壞的方向發展最終成為壞事，而它究竟向哪個方向發展，就取決於你的所作所為。所以說，這件事情究竟最終會成為好事、還是會成為壞事就取決於你的努力。如果咱們站在法上去對待它，使它向好的方向發展，最終就會成為好事。那麼也就是說，如果咱們做到信師信法，依法而行，最終什麼事情都會成為好事，這時，就已經沒有壞事了。

我認為，要理智智慧的對待舊勢力安排，不要極端的一概排斥，對它不好的一面要排斥否定，對它好的一面要智慧的加以利用。師父說：「但是我又知道它們會幹，所以就只能將計就計的利用它們幹的，是這樣的。 」（《二零零三年元宵節講法》）我理解是，對待舊勢力安排要做到「將計就計」。就是說，不要只看到舊勢力安排有壞的一面，就把它定性為壞事，然後心裡就懼怕它；而是應該利用它好的一面為我所用，為咱們證實法、建立威德做鋪墊，最終成為圓容師父安排的一部份，變壞事為好事。

那從這一點上來講，雖然舊勢力的出發點是壞的，可是咱們能夠正確對待它，它反倒成全了咱們的修煉。這樣看來，只要大法弟子走正自己的路，不管它是正的、邪的，都是為咱們修煉提高而來的，都在幫助和成就大法弟子。那麼大家想想，如果咱們正確對待，連舊勢力都能起到幫助咱們修煉提高的作用，還有什麼壞事可言嗎？還有必要怕這怕那嗎？

師父說：「不管它表現怎麼樣，不管這社會怎麼樣，大法弟子是這個社會的主角，這台戲是你們唱。不管怎麼樣，那個煤渣和鋼比不了，但是它在熔煉你，不是你在熔煉它。換句話講，就包括那共產邪黨，包括那魔鬼，也為你而存在，為你們而生存。」（《各地講法十五》<二零一八年華盛頓DC講法>）

（待續）