輪迴紀實（音頻）：義仁至真

輪迴紀實（音頻）：義仁至真

作者：大陸大法弟子
播音：新宇音 

曹操消滅袁紹及公孫瓚一統北方之後，在遼東有個人出身貧寒，三歲父母過世，後來被舅舅收養，在舅舅家很受氣，冰天雪地中被使喚著幹活，他的表兄妹們也總拿他當下人使喚，如果幹不好就被一頓鞭笞。

有一次，他覺得飯不夠吃就發了一句牢騷，被他舅媽聽到，結果把他關入柴房，餓了三天。還有一次因為他不小心把一件瓷器打碎，舅媽用棒子把他的腦袋打出了血。在他十三歲左右的時候，因為實在受不了虐待而離家出走了。

小小年紀，離開家鄉那種難可想而知。他被一位曹操的士兵帶過去撫養，那位士兵也經常給他講一些曹操當年釋放關羽和曹操與劉備青梅煮酒論英雄的事跡。後來正好遇到曹操與孫權和劉備在赤壁發生一場戰爭。雖然最後以曹操失敗而告終，但關羽華容道放曹操的義舉讓他更明白了「義」的內涵。

通過曹操戰敗袁紹（官渡之戰）和曹操的赤壁慘敗，讓他明白一個道理：人世的無常。勝敗雖然是兵家常事，但對於一個個體生命而言，那直接涉及生與死的問題。在一個大變革的時代裡面，個人的生死就如同草芥一般，誰也無法把握和掌控。

當他想到這些之後，就默默的離開曹營，向何處去？他又很茫然。轉念又一想，那就沿著海岸線走吧，走到哪裡是哪裡好了。

走到嶗山時，在那裡遇到一些學道之人，這些人跟他聊了很多道家對人生的一些看法。讓他對修煉和人生歸宿問題有了新的認識。後來他來到了普陀山，遇到了一些閉關修煉的人，他們對他講述了一些自己的體會。這樣他對於修煉有了更深刻的認識。但冥冥中感覺這些都不是他所要的。

他想既然在海邊找不到自己想要的，就去蜀地看看吧。都說巴山蜀水有高人，他要親自去看看。從普陀山到蜀中那可是一個漫長的路程，他一邊要飯，一邊打聽，在路上一度病倒，幸好被一位路過的老郎中救活。他走到蜀地，聽說了劉關張三兄弟桃園結義以及諸葛武侯七擒孟獲的故事，也覺得十分的感佩。

他登上了峨眉山，在金頂看到了佛光。因他當時沒有佛以及佛法的概念。就覺得那光顯得那麼的慈善與恢宏。

他下山之後在一個小店裡，遇到一位年輕人，兩人聊的很投緣，那位年輕人說：「聽老人說，有一次諸葛武侯在南征的時候曾經對蠻夷百姓說：『你們歸順我們，不是為了統治你們，而是為了讓你們更快的融入神傳文化的氛圍中，以便將來更好的認識真正的讓人回歸的法。』當時人們都很震驚和莫名，因為不知道諸葛武侯最後一句是何意義？！」

當那年輕人說到此處時，他想起當年也聽當兵的養父說，曹丞相（曹操）說過一統北方是讓北方民族更好的融合、發展，以便為將來洪傳真正讓人們回升的大法做基礎。

說完他倆都很震驚也很興奮。覺得此事肯定會發生，於是商量著下一步怎麼辦？他提議：「既然現在的一切都是給未來打基礎，那我們就在蜀中做點什麼，一方面可以餬口，另一方面也敬佩諸葛武侯的為人，我們就做蜀國的子民好了。」說完那位年輕人也表示同意。就這樣他們二人在成都開了一個小湯店，這個湯店的特色就是有錢的多施捨點，沒錢的可以隨便喝。其實就是利用湯店來廣交朋友。

當他們那一世生命快要結束的時候，他們讓自己的孩子再去峨眉山看一眼那佛光，孩子去了之後，還真看到了，而且在那霞瑞之光中似乎還有一個淡淡的字：「真」。孩子回來跟他們說，他們沉思了一會，領悟到了其中的意思：「將來會有聖者來世傳可以讓人們真正解脫的大法。只要我們真心的等待，一切都可成真。」

因為那一世的緣份而造成他與那個「年輕人」在後世也經常在一起。今生他們都早已得法，在樓上樓下住著，互相鼓勵著，在回歸的旅途中前行著……

兩晉時期政治黑暗，戰爭頻發，佛教道教意識逐漸發展，加之當時文人因避世而流行「清談」，五胡入主中原，文化重心逐漸向江南方向移動。越在亂世，越能激發人們對生命終極目地的追尋與渴望。下面這個故事的主人公就是其中之一。

他原本是朝廷中的達官顯貴，在這樣一個亂世，什麼也不能長久，為了避禍，他跟隨朝廷南遷，來到這裡，他有三個老婆和四個兒子、六個女兒先後在三年之內都因病去世。也許是水土不服的關係，也許是命該當絕。當他一次次面對生離死別時，內心的痛苦，是無以名狀的。為了避禍他早已辭官，隱居在杭州的郊外，年邁的他有時心情不好，由家人陪著出去走走，他時常思索著人生的無常，榮華富貴的無常，歡愛、親情的無常，面對這些變故他感嘆著，憂愁著，終於有一天他病倒了。

這一病就是三年，親朋故友來探望的人不少，可是誰也解不開他的心結。沒有可以相濡以沫的妻子，要錢何用？沒有孝順的兒女要房子何用？他很悲觀。這樣一來他的疾病日趨沉重。

後來，他做了一個長夢，夢到他與三個老婆和四個兒子以及六個女兒在一起歡樂的場景，因為天下大雨，老婆和兒女們與他分散了，他很傷心。正在傷心的時候，來了一個鶴髮童顏的道人，望著他微微一笑，揚起拂塵讓他看他與三個老婆和那些兒女的因緣，以及他們的去向。道人對他說：「不要把人的這一生本身看重，你要利用好在塵世的一生，不是享受什麼，而是要為別人多考慮，多用德行人世。此時的亂與治，都是為以後做鋪墊的。不會總是這樣。當一切走到了最後的時候，才能有真正的解脫生死之法的傳出，到時候，你的老婆和兒女甚至於我都需要你的幫助，千萬別糾纏在亂世情中。」

他聞聽此言，急忙抓住道人想問問詳情，可是道士卻隱去了。他很著急的到處尋找，可是怎麼找也找不到，因為實在太著急了，就醒過來了。醒來才發現，原來是一場夢。

從此他不再消沉，用自己的餘生為周邊的百姓做了一些善事，百姓也很感激他，稱他為「善人」。

在以後的轉世中他也曾經輝煌過，當過明朝的皇帝，清朝的貝勒，以及民國時期的抗日將領，今朝他轉生在東北，本來應該得法，卻因為怕行善，會導致欺負，而拒絕修煉大法。雖然對大法很有好感和正念，家人也在學，可是畢竟沒有自己得法，很是可惜。

下面這個故事的主人公，出生於遼西走廊，從小就喜歡石刻，沒事的時候，就喜歡找塊石頭刻點什麼。當時這裡的萬佛堂石窟已經開鑿，他經常跑過去看，向那些工匠們學習雕刻技巧。

年長之後，他被一位做生意的親屬帶到了外地，在做生意之餘，他也細心留意各地的雕刻藝術，並找尋當地的工匠切磋技藝。後來遇到一位工匠，那位工匠看他很有靈氣，就收他為徒弟，帶著他四處雕刻。

他們師徒二人走到洛陽聽說龍門石窟已經開鑿，師徒二人就決定過去看看。

在北魏時期，開鑿一個石窟稱得上是一件大事。尤其在都城附近。當時的佛教信仰傳入中國不久，加之統治者覺得佛教對穩定社會有利，於是大力推廣。塑佛像讓人們在現實中有了精神上的寄託和安慰。

他們師徒在這裡觀察了好一陣子，對一些石窟開鑿的經驗作了很多總結。後來正巧一家正在開鑿的石窟的工匠受傷，無法再繼續開鑿了。捐錢者就找到他們師徒，他們也就順理成章的參與其中了。

先前的那個工匠開鑿佛像只是把頭部開鑿出來了，頸以下都未完工。那個工匠把大體圖樣畫在布上給他們留下了。但他們師徒二人也先後夢到佛的樣子，都與那位工匠留下的圖樣不同。這下他們為難了。按照工匠留下的圖樣開鑿，又怕沒什麼依據，按照他們夢中的樣子鑿，又怕捐錢者不高興。左右為難。

一次，他在開鑿過程中不小心受一點輕傷，在家休息。睡夢中，他夢到了三千大佛，那真是：

三千大佛同時顯
光芒萬千霞光綻
無邊威嚴法像異
各展神通天地絢！

他細細觀瞧，還真有那個受傷石匠所畫的佛陀的樣子。只是姿態更豐富，衣著更輕盈。

他對師父講述了自己所做的夢，師徒二人也就不再堅持自己的想法了。

即便是按照原來石匠所畫的圖樣開鑿，這本身也已經帶有這個時代、這個民族的特點，顯得清瘦。再加上他們師徒自己的因素，所以最後開鑿出的佛像也就成了那個時代的產物。

不管怎樣畢竟是他們用虔誠的心開鑿的，佛像開鑿出來之後，很有靈性，捐贈者也得到了很多福報。這樣一來有更多的捐贈者僱傭他們師徒開鑿石窟。

師徒二人在這裡連續工作了十幾年。在這期間他們都是用最虔誠的心來做這件事情，所以開鑿出的佛像都很靈驗。一次下大雨，他們想趁著機會休息一下，但是又擔心下大雨對開鑿的佛像不利，於是過來看看。這一看不要緊，但見這幾尊佛像似乎在開會，說的很熱鬧。師徒見狀，趕緊跪在地上聆聽著，只聽一尊佛像說：「我們在這裡被他們師徒開鑿出來，目地是留下幾千年的修佛文化，讓人們認識佛和佛法。等到將來真正的讓人們回升的佛家大法洪傳出來，我們也是有功德的。」「他們師徒二人，如果到時候不能得那種曠古難遇的正法實在是太可惜了。」另一尊佛像說。……

不一會兒天氣轉晴，一道彩虹正好出現在石窟的正上方，光彩奪目。此時的佛像們不再說話。他們師徒二人愣在那裡，過了好久，人家找他們回去吃飯，他們才回過神兒來。

作為一個生命誰不想超越生死，了卻輪迴，多少年來人們都在苦苦尋找，艱難追尋，因為開鑿石窟而得佛陀如此開示，實乃生命之大幸也！從此他們師徒開始研究佛經並向高僧學習修佛之法，這些都為今朝得法做了很好的鋪墊。

今生他們先後得法，只是從前的「師父」沒有堅持下來，而當年的「徒弟」卻堅持下來了。

這正是：

三國群雄演至義
西晉統一胡亂起
東晉江南衣冠渡
造像結緣北朝起!