【正見網2004年12月28日】
在人類歷史上常常發生很多「碰巧」的事情，即使對常人來說，用「巧合」來解釋也很牽強，作為弟子來講，我們都知道一切歷史都是經過系統的精心安排，而且是為法而來的，其中有正的一面，為了今天的人能夠理解什麼是佛、道、神、修煉而安排出來的文化；也有負的一面，專門為所謂考驗大法而準備的許多惡的因素。如果以大法為主線，也許可以看出歷史的一些脈絡。這裡想提出一些個人對歷史安排的看法，其中不當之處，敬請指正。
一、中國的佛道信仰
中國因為歷史上定下來是要做傳大法的戲台，所以佛家和道家的修煉方法就都應該有，而且都要很強盛，人們才能對「道」有深刻的認識，這一點是和西方社會默默無聞的道家修煉不同的。所以中國一進入歷史，就是道家的修煉文化，也就是軒轅黃帝開創的文化。當時的「道」並不是宗教，但幾乎全民的生活都在「道」中。
後來出現了佛道之爭，歷史上有過包括會昌年間興道滅佛的法難，這裡可能與師父在《在美術創作研究會上講法》提到的為甚麼出現了道教有關。
二、幾個歷史上的時間巧合
隨著人的思想越來越下滑，到了春秋年間就出現「大道既隱」的現象。孔子哀嘆說大道已經離人越來越遠了。但是就在此時，在世界各地幾乎同時降生了對人類影響極為深遠的幾個人。中國有老子和孔子，印度是釋迦牟尼，古希臘地區則是蘇格拉底。
東西方的文化體系完全不同，但因為中國是主戲台，所以在古希臘文明達到一個輝煌之後，立刻就被抑制住了。蘇格拉底的學生中最著名的是柏拉圖，柏拉圖的學生中最著名的亞裡斯多德，他們被並稱為西方文明的三大奠基人。但是亞裡斯多德對於世界的探索走了和蘇格拉底完全不同的路，他更看重邏輯、觀測和試驗，這就是在為現代西方科學體系奠定基礎。但是現代西方科學走了一條很偏的路，這裡暫不討論。
印度出現佛教也是為了佛法東傳作準備的。在釋迦佛涅~"200多年後，阿育王建立了印度史上最繁榮強大的孔雀王朝，並開始向世界各地弘揚佛法。當時的使臣曾經到過中國，適逢秦始皇統治時期，所以佛教並未在中國立足。但是印度向國外弘法的做法卻保留了下來。
到了東漢初年，佛家文化必須要在中國立足的時候，漢明帝做了一個夢，夢見一個頭頂放光的金人在殿庭飛繞。第二天，漢明帝召集大臣解夢，一位大臣啟奏說：西方有神，人稱其為佛，就像您夢到的那樣。於是漢明帝派使者去西天取經，正好在阿富汗遇到東來傳法的兩位高僧。於是用白馬馱佛經到洛陽，漢明帝為兩位印度高僧建白馬寺，成為佛教正式傳入中國的開始。
此時佛教在印度還不能消失。佛教大量傳入中國是南北朝和隋唐時期，等到佛教在中國達到鼎盛之後，印度大陸上的佛教就完成了其使命。從唐朝中葉到唐朝末年，也就是在公元八世紀開始，印度的佛教慢慢變異成為印度教，後來基本上就消失了。
三、中國文化的興盛
為了扶植中國的文化，不能出現兩個「萬國來朝」的中心，因此中國文化和科學在走向鼎盛的時候，西方文化受到了強力的抑制。當時亞裡斯多德的學生亞歷山大大帝把古希臘、古埃及、古波斯、古猶太和古巴比倫等北非、中東和歐洲最高的文明成就都搜集起來，在埃及建立亞歷山大圖書館和繆斯博物院，結果在凱撒大帝遠征埃及的時候，一把火燒掉了。接下來就是中世紀，在歐洲出現的「神權至上，政教合一」的政權，極大的束縛了人們的思想。
此時中國就自然成了周邊國家學習的中心。當時北美大陸尚未被發現，在歐亞非大陸上唯一閃閃發光的文明就是中國。漢朝初年，漢武帝派張騫出使西域，歷盡千辛萬苦，走過新疆、中東，一直到羅馬。現在看來，張騫九死一生，也是為了讓各地的人了解有個中國，有中國的文化吧。後來的鄭和下西洋也應該是一種文化輸出。同時各國的使者通過這種交流也與中國結緣。
中國文化一直呈現向上發展的趨勢，到了唐朝是鼎盛時期，儒釋道三教達到前所未有的輝煌。他的科學成就在世界上獨領風騷，至少比其它國家先進幾百年到上千年。為了在中國出現考驗大法的共產黨，所以舊勢力在這方面也要做準備。也就是把中國文化打下去，把西方文化扶起來。
四、西方文化的復興
唐朝以後，中國經過一個短暫的五代十國戰亂後統一於宋朝。宋朝出現了程朱理學，在我個人看來程朱理學與孔子真正的東西是不同的，也就是為讓中國文化走下坡路作準備的。
在中國文化開始下滑的同時，奧斯曼土耳其崛起，入侵東羅馬，許多學者帶著大批古希臘和羅馬的藝術珍品和文學、歷史、哲學等書籍逃往西歐避難。這使得西歐人有機會了解了古希臘輝煌的文明和藝術成就，當時以佛羅倫斯為中心，古希臘和羅馬的文化得以恢復和發展，這就是著名的「文藝復興」。
「文藝復興運動」是西方科學和文化開始復甦和興盛的起點，而同時代的中國恰好走入元朝和明朝，文化走向了沒落。這一興一衰很象2500年前東西方文明的那次興衰，只不過主體反過來了。元朝的蒙古人不象隋唐的鮮卑人或清朝的滿族人，被漢化得程度不高。到了明朝更開始了「尊孔讀經，八股取仕」的八股文制度。
八股文要「代聖人立言」，這顯然是胡來。一個人怎麼會知道孔子到底要說什麼，有什麼資格代表代替孔子說話？八股文對知識分子的思想束縛是非常大的，這也使得中國的科學從那時候起就基本上停止了發展。可以說中國從宋代以後對於科學的貢獻少之又少，這並不是中國文化不行了，而是人背離了中國文化，少了那種對天地宇宙宏大的認識，和兼容並包的精神。這是舊勢力抑制中國文化的一步棋。
中國科學文化上的被束縛是為了西方列強入侵做準備的，而這種武力入侵又是為馬克思主義思想入侵做準備的。
五、對中國傳統文化的保存
這裡必須盪開一筆，說一說宋代之後的現象――「盛世修書」。在宋代以後，儘管中國文化開始沒落，但是為了讓人記得傳統的觀念，每個王朝盡心竭力地搜集前人著述之精華，由國家出資，讓最有學問的人負責把中華文明集結成書。宋代修了《太平御覽》，明朝修了《永樂大典》，清朝修了《四庫全書》，儘量完整系統的保存中國真正的傳統，使中國人不至於徹底遺忘了幾千年積累的神傳文化。
六、航海、進化論和工業革命
從十五世紀開始，達伽瑪、哥倫布和麥哲倫開始環球航海，為後來達爾文周遊世界，提出《進化論》，以及西方列強對中國的入侵準備了條件。
西方在十八世紀出現了工業革命，隨後西方科學以極快的速度發展，幾年時間的發明可能就相當於過去的上百年或者幾百年。從表面技術來講，很快就超越了中國。
中國人歷來以自己的文化為驕傲，無論在戰爭中如何被武力征服，最後幾乎都會變成中國文化對入侵者的文化征服――將入侵者漢化。但是西方科學發展出的堅船利炮，攜基督教文明而來，讓中國人第一次在武力上被征服後，還在文化上產生自卑感。這就為馬列邪教的入侵打開了方便之門。
七、馬列的出現、選擇沙俄與「新文化運動」
馬克思主義是一種邪說，沒有強大的經濟力量和暴力支持，在西方立足根本不可能。在意識形態領域，馬克思主義根本無法戰勝西方的宗教力量。當時馬克思極力攻擊普魯士國王對於教會的扶植，也是出於這個原因。這個時候舊勢力選擇了沙俄。
就我個人看來，沙俄被選中有兩個重要原因。一個是它的領土非常之大，大部分地區氣候又非常惡劣，沒有一個國家能夠征服占領這麼大的領土，當年用兵如神的拿破崙也兵敗莫斯科。這是「十月革命」後蘇聯在與歐洲列強的對抗中存活下來的原因，也是二戰中沒有被希特勒打垮的原因，這種存在直接保證了馬列邪教的存在；第二個是沙俄與中國接壤，為向中國直接輸出革命提供了很多便利條件。
舊勢力利用中國人在鴉片戰爭一直到一戰之後積累的屈辱感，把落後挨打的原因誤導成中國傳統文化所致。「五四運動」被稱為「新文化運動」，就是摒棄傳統，擁抱馬列邪說的開始。當時出來的那些白話文運動和左翼作家都是這段歷史安排的一部分。
傳統文化經過數千年承傳積澱，要毀去絕非一朝一夕之功，但畢竟此時出現了一個突破口，於是蘇共用它的錢和槍把馬列邪說強加給了中國。這個具體過程，可以參考《九評之二：評中國共產黨是怎樣起家的》，這裡不再贅述。
八、選擇美國
美國的出現也是系統安排的一步棋。可以設想一張沒有美國的地圖。第二次世界大戰時，希特勒橫掃西歐，日本在遠東戰場上節節勝利。如果沒有美國，蘇聯將受到希特勒從西面和日本從東面的進攻。事實上，史達林就是出於這種恐懼而不許中共在西安事變後殺掉蔣介石，而要逼蔣抗日，這絕非中共出於民族大義的考慮，而很象「九. 一八」事變之後，中共要「武裝保衛蘇聯」的翻版。
美國的存在成為反法西斯戰爭勝利的最關鍵一步，同時二戰又使歐洲國家必須和蘇聯合作，這也為蘇聯後來占領東歐，建立社會主義陣營提供了條件。而美國得天獨厚的地理位置使他沒有經過戰爭洗劫，戰後成為西歐復興的「馬歇爾計劃」的金主，自然一舉奠定世界警察的地位。
細想起來，歷史還有很多安排，比如秦始皇統一六國，書同文，車同軌，開疆拓土，修築四通八達的道路等等。篇幅原因，還是回到大法洪傳的時代。
九、大法開傳
到了大法開傳的時候，因為這關係到宇宙的存亡問題，所以舊勢力也必須為此開創條件。但是同時也要為迫害做準備。八十年代出現氣功熱，九十年代初出現「全民健身運動」，1992年年初「南巡講話」對於社會控制的鬆動等等都帶有鋪路性質；而江鬼通過殺人而上台，以及1993年出現的毛澤東熱來強化中共的地位和形像等等，也都是為迫害準備條件的。
十、經濟輸血與撤資
中國的改革開放和經濟發展為大法洪傳世界提供了條件，同時舊勢力也利用這一點來給中共輸血，加強中共的鎮壓能力。如今對中共的歷史安排走到了盡頭，經濟支持也即將停止。
一年半以前，我在美國參加一個聯邦參議員的見面會，聽他講到《本土投資法》，也就是將把美國公司海外收益的所得稅稅率大幅度下降，這樣他們可以把國外投資的利潤拿回本土，而不是象現在這樣為了避稅而把錢留在海外擴大再生產。當時並沒有醒悟到這也是歷史的安排。
前幾天，美國眾議院稅務委員會通過了《本土投資法》，將稅率由35%下調為5.25%，期限為一年，條件是將這些收益投資於美國。據摩根大通測算，這將為美國帶來超過4000億美元的回流。中國將因此開始出現貿易逆差。同時日本要停止對華經濟援助，這對金融業千瘡百孔，依靠外資生活的中共等於是致命一擊。
結語
限於篇幅，這裡的許多事情只能一帶而過。相信讀者也會對歷史有許多自己的體悟。
回顧歷史，我常常感嘆其安排之細膩，神常常是從我們完全意想不到的方位，用一件看似偶然的極小的小事改變整個歷史的進程。人類社會的每一件事無一不與大法有關，而有些事情的積累準備短則幾年，長則數百年乃至數千年。這還僅僅是縱觀最近五千年的歷史。而人類迷在卷軼浩繁的史書中，無法跳出來看到歷史的真面目，其智慧實在是卑微而可憐。
師尊說「我給大家講，大覺者們安排了今天這件事情，那麼在宇宙演化過程中一切事情都要為這件事情開路。在宇宙形成的初期就在為最後的大事做安排了」（《法輪大法義解》）。那就是萬古久遠的安排。相比之下，人的智慧與歷史渺小得塵埃的塵埃都不算。而我們竟然能夠做為這麼久遠安排的一分子參與正法，又是何等的幸運和榮耀。「悠悠歲月榮與苦，只為此時了洪願。」
一點非常粗淺的個人認識，僅供交流。
（英文版：Part I http://www.pureinsight.org/node/2711）
Part II http://www.pureinsight.org/node/2796）
