【正見網2006年12月16日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
楚人有涉江（1）者，其劍自舟中墜於水遽（2）契（3）其舟，曰：「是（4）吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑（5）乎？以此故法（6）為（7）其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？《呂氏春秋．慎大覽．察今》
【註解】
（1）涉江：渡江。涉，乘船渡水。
（2）遽：立刻。
（3）契：刻，動詞，用刀子雕刻。
（4）是：此處。
（5）惑：困惑；迷惑。
（6）故法：舊法。
（7）為：治理。
【故事闡述】
有一個楚國人坐船渡江，途中不小心把寶劍掉到水裡。當時這個人並沒有立刻跳下水去找那把劍，只是很快地在船身上刻了個記號，還說：「這裡就是我的劍掉下去的地方。」等船靠岸停了之後，他就從記號處跳下水去尋找劍。可是船已經走動了，而劍落在水裡是不會動的，用這種方法找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的發展變化，就會象這個求劍者的行為一樣令人困惑不解。
這是戰國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述國君治理國政的道理。他認為國君治國應要符合時宜，明白世事在變，若一味沿襲舊法不知改革，那麼就無法治國。後來這個典故就被濃縮成「刻舟求劍」這一句成語，用來比喻拘泥固執、不知變通的人。
【討論】
（1）這位楚國人刻舟求劍的目地是什麼？
（2）為甚麼這位楚國人找不到他的劍？
（3）從這個故事，我們可以得什麼啟示？
【造句練習】
例：遇到問題時，如果只想用老方法去解決新問題，就會象刻舟求劍般無法達到目地。
例：錢掉了你就應該循原路去找錢，只在屋子裡刻舟求劍般地亂找，根本不可能找到。
【相似成語】
守株待兔；膠柱鼓瑟；食古不化；一成不變
【課後時間】
四個字成語接龍：
刻舟求劍 → 劍（ ）（ ）心
