【正見網2007年10月28日】
（一）
希臘文物管理局總監尼科斯・亞羅爾斯在《古希臘的體育教育》一文中說：“奧林匹亞的神祗們不僅僅是為競技才發起運動會，他們首先是為反對無秩序和反理性的力量才創建了競技運動會。”古代奧林匹克競技會的先驅們，出於對神與自然的敬畏，出於對寬容、尊重、和平、友誼的嚮往，出於對公平正義的真誠恪守，出於對自身價值的表現和追求，希臘城邦間協議商定了“神聖休戰月”，在奧林匹克競技會舉行前後一個月（後延長為三個月）內，各城邦間人民自由往來，享受和平，這充分體現希臘先民對超越政治的人性化生活追求。
現代奧林匹克運動創始人顧拜旦先生有鑒於此，為了真正能繼承和發揚奧林匹克精神，提出了奧運會“非政治化”的原則。意即希望人們不要單純囿於政治觀點的異同，而拒絕參與奧林匹克運動會，拒絕人與人之間的尊重、寬容、友誼、團結、奮進，理論上講，這當然正確。這不僅是對古代奧林匹克精神的繼承，以現今的眼光看，它仍然對我們調和人與人、族與族之間的關係，增進人類的團結進步具有非凡意義。
然而，對於什麼樣的問題是屬於應該被奧運精神所壓倒的“政治性”問題，經歷百餘年風風雨雨的奧運卻給我們留下了一個很曲折、很不簡單的回答。還是來看看歷史吧。
1968年墨西哥奧運會，美國黑人短跑運動員湯米・史密斯以19.8秒的成績刷新了200米跑項目的世界紀錄並獲得冠軍，他的黑人隊友約翰・卡洛斯則獲得了第三名。這是他們運動生涯的頂點，如果按照正常的程序走，擁有優異天賦的他們，將有無可限量的運動前程。
然而，接下去的一幕，使他們註定不是單單以運動家的模糊印象留在奧運史中。
當200米短跑項目的頒獎儀式進行到升國旗、奏國歌時，湯米・斯密斯緩慢而堅定地舉起了他戴著黑色皮手套、緊握拳頭的右臂！他的右手舉得前所未有的高，卻把頭深深地低下，目光低垂，俯視著腳下的土地。而他那兄弟一般的約翰・卡羅斯看著湯米，毫不遲疑地舉起了他戴著黑手套的左拳，同樣低垂著頭顱，他們以幾乎是致哀的的形像成為了萬眾矚目的焦點。
他們就用這個沉默的姿態，提醒全世界注意美國黑人的處境，向全世界表達他們作為一個人，要求尊嚴、要求自由和人權的強烈願望。這兩尊沉默的“雕像”，尤如兩顆凝固的黑色火苗，剎那間成為墨西哥奧運會的最亮點。
這樣的姿態只不過保持了兩分鐘，卻震驚了全場觀眾，震驚了美國奧委會和國際奧委會，也震驚了全世界人們。這一鏡頭馬上就出現在全美國和全世界幾乎所有大報的頭版頭條。被記錄在幾乎所有有關１９６８年的年鑑、百科和照相集中。
這兩分鐘的姿態，也使湯米和約翰付出了慘重代價。當時的國際奧委會認為這一舉動是把政治帶進了體育，破壞了奧運“非政治化”的原則。而美國奧委會的官員，象美國的很多保守民眾一樣，認為這是在公開羞辱美國，是不愛國。國際奧委會當天開會責令美國奧委會處罰這兩個運動員。緊接著美國奧委會將湯米・斯密斯和約翰・卡羅斯開除出美國奧運代表隊，並且終身禁賽！
這兩名優秀運動員的運動運動生涯在最精彩之時戛然而止，從此不得不和社會最底層的黑人民眾一樣去謀生，他們成了黑人的民權英雄，卻從此離開了心愛的跑道。
幾十年的風雲變幻，馬丁・路德・金博士在《我有一個夢想》中的描述那一天，早已成為現實，而湯米和約翰當年的行為，仍在深深地叩問著人們的良知。
1996年，正逢百年慶典的奧運會在美國喬治亞州亞特蘭大市舉行。美國奧委會找到了51歲的湯米・斯密斯，邀請他參加傳遞奧運火炬的榮譽接力跑步，一路上無數人為他歡呼：“好樣的，湯米！加油！”時間的沖刷，終於使普羅大眾認識到了當年湯米驚世舉動的價值。
並不偶然的是，在同一屆奧運會上，國際奧委會主席為美國黑人拳擊運動員穆罕默德・阿裡補授了一枚特製的奧運會金牌，間接表示國際奧委會對於當年美國黑人運動員表達人權理念的理解和支持。眾所周知，原來的那枚1960年羅馬奧運會81公斤級拳擊比賽的金牌，曾被阿裡奮力扔進俄亥俄河，以表達一個黑人運動員和湯米・史密斯的共同理念。
湯米說：“我只是做了千百萬人應該一直做的事情，為爭取人權而努力。”
看來，當人的權利和尊嚴成為不容忽視的問題時，“非政治化”早已成為被歷史拋棄的陳詞濫調。儘管這一表達在國際奧委會身上多少還顯得扭捏作態。
奧運的百餘年發展歷程，已經在清清楚楚地告知我們，人權理念與奧運精神密切關聯、相互包融，絕不能斷然分開，奧運會更不能以所謂“非政治化”的藉口拒絕人們對人權的追求，藉助奧運賽場表達對人類的普遍關懷，這是應該和已經被奧運精神所肯定和推崇的高尚情懷。
值得注意的是，金博士對於黑人的非暴力民權運動做過一番深刻的描述：“如果我們被禁錮在共產國家的鐵幕後面，我們是不能這麼做的。如果我們被關在專制政權的地牢裡，我們是不能這麼做的。但是，美國民主的偉大光輝，正體現在有權利為正確的事情發出抗議。”
現在，我們面對的正是一個甚至比納粹德更肆無忌憚地迫害平民、破壞人權的共產流氓專制國家，它屠殺了八千萬無辜民眾，它從未對自己的罪孽有絲毫的悔意，它一向以殺人來維護自己的獨裁統治，它對自己向全中國、全世界做出的承諾從未有任何遵守和實現的誠意，它將所有冠冕堂皇的言辭當作行騙中國、行騙世界的謊言，而置中國民眾於一個哀告無門、人權無保、隨時會被宰割卻無法任何求得公正對待的慘境，比之當年受到種族歧視的美國黑人，中國百姓所處的慘況超過何止百倍千倍，難道奧運會承認了黑人民權運動在奧運盛會上的正當表達之後，卻要以荒謬的“非政治化”來拒絕中國人民的正義呼聲嗎?
（二）
說到奧運的“非政治化”，這等聽著無比光鮮的調調兒從黨國的喉舌和奧運官員的嘴裡吐出來，著實讓人倍感滑稽。中共流氓政權從北京奧運的申辦直至其準備與召開，始終是將之視作是一項重大的政治任務。通過辦好一場奧運狂歡節，中共對內可以向民眾展示其在國際上得到的承認以增加其統治的合法性，對外可以向全世界證明其操控國家與挾持民眾的邪惡能力以為其流氓政權續命。但凡奧運需求，均被提到政治高度予以保障。中共本屆奧運會負責人劉淇對此直言不諱，保障奧運需求是“壓倒一切的政治任務”，這在中國大陸早已是公開宣揚的官方口徑。如今中共喉舌突然高調宣傳奧運“非政治化”，無非是看到國內外的受壓迫民眾和正義之士為了維護中國人民的人權而抵制共匪褻瀆奧運精神的義舉，搞出來的又一個宣傳噱頭。
這裡，也有一個在海內外廣泛傳播的不是笑話的笑話。由於受中共不講道德、不顧子孫死活的急功近利發展模式的催迫，普通民眾的食品大都在極其惡劣的環境中生產出來。比如豬肉生產過程中的濫用催長激素、濫用藥物、濫用添加劑問題早已是公開的秘密。讓中共丟盡顏面的是，前不久大陸出口產品包括食品的質量引發了全球性的恐慌和質疑，為了打消參加奧運會的外國人的疑慮，中共便責成奧運會肉製品供應商千禧鶴集團專門秘密特選無污染養殖基地，專人侍弄一群專供奧運會的豬，過程中保證不使用任何有害人體健康的添加劑、藥物，還每天讓豬鍛練身體兩小時，此項目被民眾稱為“奧運豬”。
“奧運豬”的成本自然不是民眾飯碗裡的“普羅豬”可以比擬。千禧鶴集團發言人對此大言不慚：“我們是奧運會的獨家供應商。這是一項政治任務，政治任務是不能談成本的。” 有網民乾脆就此宣稱：寧做奧運豬，不做中國人！
中共可以無視底層民眾食品安全的惡劣狀況，卻對“奧運豬”極度重視並將之提到政治任務的高度來強調和保障，難道北京2008奧運會本身卻突然的從中共的政治把戲中玩起了隱身術？難道中共的政治隨著“奧運豬”進入外國人的腸胃之後就自然而然的變成了一堆沒有政治性的排泄物？中共的奧運“非政治化”難道不正是欺矇世人的一通鬼話嗎？可笑的是，居然有人對此愚蠢的謊言奉如圭臬，並以之斥責抵制中共操控奧運的義舉，良心大概都叫狗給吃光了吧？
（三）
為了奧運會的友誼、團結、進步的理想，作為人類大家庭的成員，我們確實應該拋棄政治觀點上的分歧，在奧運會上互相尊重共同參與，以期推進人類的和平相處。理論上講，這沒錯。
然而，拋開政治觀點的分歧，絕不意味著我們可以無視罪惡借奧運之名大行其道。
友誼和團結，只能在人與人之間講，獸與獸之間大概不會有什麼友誼團結，魔鬼對人更是只有無恥的欺騙和殘忍的虐害。
2007年4月初，中國公安部下發了秘密文件：《關於嚴格開展奧運會及測試賽申請人員背景審查的通知》。通知將國際、國內11類43種人排斥在奧運大門之外。其中包括中共定義的所謂敵對分子、“法輪功”人員、宗教滲透人員、民族分裂分子、有害傳媒人員、非政府組織等。
近日人權組織國際特赦發表報告指出，“中國國內對人權的持續嚴重侵害，構成對《奧林匹克憲章》中‘維護人類尊嚴’和‘尊重世界基本道德原則’這些核心原則的公然蔑視。如果中國不採取緊急措施改善國內人權狀況，北京奧運將不會有個好名聲。”
很顯然，中共為了保證北京奧運會能如其理想狀態舉行，已經在以奧運之名對國內外民眾實行政治迫害。
其實，奧運歷史上，我們還可以找到不少正面例子來佐證我們今天對中共黨控奧運的反思：
在1972年慕尼黑奧運會上，20個國家譴責羅得西亞(今辛巴威)的種族隔離政策，並提出如果羅得西亞參加比賽的話，他們將拒絕出席。結果經過投票，決定羅得西亞不可以參加奧運會。
從1964年東京奧運會到1988年漢城奧運會，南非由於施行被全世界唾棄的種族隔離政策，長時間被國際奧委會排斥在奧運賽場之外。
我們似乎並沒聽見有多少人對奧運歷史上抵制種族隔離政策的行動進行譴責和非議，因為種族隔離政策直接違反了奧運精神，違反了友誼、團結、進步、共同參與的和平友愛精神，違反了公平正義的競爭原則，接納這樣的政權進入奧運，本身就是在踐踏奧運，這決不是一個簡簡單單的政治分歧問題，而是現代奧林匹克運動還能不能真正弘揚奧運精神、維護奧運純潔的問題。
而今天，中共卻是在借奧運之名施行比種族隔離更加無恥殘暴的政治隔離政策！
中共這個屠殺了超過納粹殺人紀錄十餘倍的無辜平民百姓的邪惡政權，卻至今仍然魔性不改，虐民以逞；它為了有一副漂亮的國際政治面子，無視中國人民低劣的生活質量而傾一國之力去搞一場狂歡式比賽；它以向國際社會承諾人權改善爭取奧運主辦權，卻在國內肆無忌憚、日甚一日的壓迫信仰團體、殘害維權活動；為了把奧運搞得光芒四射，它竭盡全力打壓任何可能的異議，甚至以莫須有罪名把受害民眾關入大牢；為了不讓國際社會了解到中國民眾受迫害的實際慘況，中共已在政策性對中國人民實施與奧運會的政治隔離；中共借奧運之名而實施的一系列邪惡暴行，早已清清楚楚地在告訴我們：中共這個魔鬼政權，絕不會對善良的人們有任何增進團結、友誼的起碼誠意，黨控奧運註定要成為中共魔鬼臉孔上的一塊麻痹人們理智和良知的政治脂粉。難道，我們反而要以“非政治化”的可笑理由，無視中共對奧運精神的加倍糟蹋甚至為其倒行逆施巧言辯護？
如果千千萬萬中國民眾和平表達自己意願的權利得不到保障，北京奧運決不值得贊同； 如果千千萬萬中國民眾不能決定自己國土上的每一件國家大事，北京奧運決不值得期待；
如果千千萬萬中國民眾不能共同享受奧運大家庭的團結友誼，北京奧運決不值得參與；如果千千萬萬中國運動員為了中共的金牌戰略苦苦掙扎得不到起碼保障，北京奧運決不值得欣賞；
如果千千萬萬中國受迫害民眾的基本人權得不到全面改善和保護，北京奧運決不值得歡呼；
如果中共魔鬼政權的累累罪行得不到徹底清查和公正審判，北京奧運決不值得盼望。
是否抵制中共黨控奧運，是我們還能不能真正懂得人與人互相尊重的問題；
是否抵制中共黨控奧運，是我們要不要否定中共漢奸流氓行徑的問題；
是否抵制中共黨控奧運，是我們還想不想維護奧運精神的問題；
是否抵制中共黨控奧運，是我們要給未來的中國留下光榮還是恥辱的問題；
是否抵制中共黨控奧運，這不是政治問題，而是良心問題。
