【正見網2008年04月05日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
呂不韋（1）者，陽翟大賈人（2）也。往來販賤賣貴，家累（3）千金。秦昭王四十年，太子死，其四十二年，以其次子安國君為太子。……安國君中男（4）名子楚（5），子楚母曰夏姬，毋（6）愛。子楚為秦質子（7）於趙。秦數攻趙，趙不甚禮（8）子楚。子楚，秦諸庶孽孫（9），質於諸侯，車乘進用不饒（10），居處困，不得意。呂不韋賈邯鄲（11），見而憐之，曰：「此奇貨可居」。乃往見子楚，說曰：「吾能大子之門。」子楚笑曰：「且自大君之門，而乃大吾門！」呂不韋曰：「子不知也，吾門待子門而大。」子楚心知所謂，乃引（12）與坐，深語（13）。（《史記．卷八五．呂不韋列傳》）
【批註】
（1）呂不韋：戰國時代秦國人。原是商人，因有功於秦莊襄王，被封為文信侯，並為秦相。居相位時，曾使門客著《呂氏春秋》一書。
（2）大賈人：大商人。賈，音古，經商。
（3）累：積聚。
（4）中男：次子。
（5）子楚：子楚為秦國安國君次子，後成為莊襄王。
（6）毋：不。
（7）質子：以子為人質。質，音志。戰國時期，各諸侯間彼此不信任，結盟時就常以自己的兒子為人質。
（8）禮：以禮相待。
（9）庶孽孫：指非正妻所生，而是姬妾所生的子孫。因為子楚的母親夏姬，是秦安國君的庶夫人，所以說子楚不是秦昭王嫡出之孫。
（10）車乘進用不饒：車輛與錢財花費不富足。乘，音聖。進，指錢財。
（11）邯鄲：戰國時代趙國的都城，約在今河北省邯鄲市。
（12）引：帶領。
（13）深語：深切的談話。
【故事闡述】
呂不韋是戰國時代陽翟的大商人。他來往於各地，並以低價買進貨物，再高價賣出，所以積累了千金的家產。
秦昭王四十年，太子逝世。到了昭王四十二年時，便立次子安國君為太子。而安國君有二十多個兒子，他還把自己最寵愛的妃子立為正夫人，稱為華陽夫人。華陽夫人並沒有兒子。安國君有個叫子楚的兒子，排行居中，子楚的母親叫夏姬，不受安國君寵愛。子楚後來被派到趙國當人質。由於秦國多次去攻打趙國，因此趙國對子楚也不是很禮遇。
子楚是秦昭王庶出孫子，在趙國當人質，他所乘車輛和日常錢財的花費都不是很富足，生活貧困，日子過的很不得意。當時呂不韋到邯鄲經商，見了子楚後很喜歡他，說：「子楚就像是一件珍異的財貨，可以買起來屯積，等待高價時再出售。」於是就去拜見子楚，並遊說他道：「我能光大你的門庭。」子楚笑說：「您且先光大自己的門庭，然後再來光大我的門庭吧！」呂不韋說：「您有所不知，我的門庭是要等待您的門庭光大後才能光大。」子楚心裡明白呂不韋所說之意，就拉著他坐在一起深談。
後來，呂不韋拿了五百金送給子楚，讓他用於日常生活花費及結交賓客；而呂不韋又花了五百金購買奇珍異寶，帶回秦國獻給華陽夫人，成功的營造子楚聰明賢能的名聲。子楚在呂不韋的計劃下，順利的成了華陽夫人的繼承人。而安國君在秦昭王死後，被立為秦王，子楚也如願爭取到太子之位，最後繼位為國君，並拜呂不韋為丞相。當然，呂不韋也因子楚這個奇貨，給自己帶來了無數的財富及名利。
「奇貨可居」原指把奇珍異品收藏積累起來，等待高價再出售。後來，人們用來比喻利用某種特長或有價值的東西來謀取利益。
【討論】
（1）呂不韋為甚麼能累積千金的家產？呂不韋幫助子楚謀得王位的作法你認為好嗎？這樣做對國家會有什麼影響？請把自己的想法和大家分享。
（2）為甚麼最後子楚終於能繼承君位？你認為子楚與呂不韋的約定像不像做生意？請把自己的想法和大家分享。
【造句練習】
例：全世界氣候暖化日益嚴重，將導致生態浩劫，也會造成穀物糧食奇貨可居。
例：在動物保育人士的關注下，人們逐漸不再穿著奇貨可居的珍禽異獸製成的皮衣了。
【相似成語】
待價而沽；囤積居奇；操奇計贏
【課後時間】
成語接龍：
奇貨可居→居（ ）思危→危言（ ）聽→聽（ ）由命→命中（ ）定
參考答案：
奇貨可居→居（安）思危→危言（聳）聽→聽（天）由命→命中（注）定
