【正見網2008年08月07日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩（1）腹、蛇碗（2），以至於劍拔十尋（3）者，生而有之也。今畫者乃節節而為之，葉葉而累（4）之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中，執筆熟視（5），乃見其所欲畫者，急起從之，振筆（6）直遂（7），以追其所見，如兔起鶻落（8），少縱則逝矣。
（宋．蘇軾〈文與可（9）畫菏官谷偃竹記〉）
【批註】
（1）蜩：音條，即蟬。
（2）碗：音父，蛇腹下可以讓蛇爬行的橫鱗。
（3）尋：古代八尺稱為「一尋」。
（4）累：音磊，增加。
（5）熟視：仔細的看。
（6）振筆：運筆、揮筆。
（7）遂：音歲，進。
（8）兔起鶻落：是說兔子剛出洞，鶻鳥立即猛衝下來捕捉。極言動作快速敏捷，此比喻書畫時下筆迅捷。鶻，音胡，鷹一類的鳥，又稱為「隼」。
（9）文與可：即文同，字與可，北宋著名的文學家及畫家，自號笑笑先生，人稱石室先生。善畫竹及山水，曾任湖州太守，故又稱為「文湖州」。
【故事闡述】
竹子一開始生長，萌芽不過是一寸高，可是節、葉全具備了。從蟬破殼而出、蛇腹下長出橫鱗，一直到像劍拔出鞘一樣長到八丈高，都是只要生長就會有。現今畫竹的人都是先把竹節一節節畫好，再一葉葉的把竹葉添加上去，這樣怎麼會有完整、生動的竹子呢？
所以畫竹必定要心中先有一個完整的竹子形像，拿起筆來凝神細看，當他看到所想要畫的竹子呈現眼前時，就要急速緊跟著它，揮筆作畫，連成一氣，才能追上他所見到的，就像剛出洞的兔子，鶻鳥一看到就立即猛衝下來捕捉，稍微放鬆就會消失無蹤。
《文與可畫菏官谷偃竹記》是宋朝蘇軾所作。蘇軾在曝曬書畫時，無意中看到文與可贈送給他的《菏官谷偃竹圖》，因當時文同已過世，蘇軾睹物思人，便以此畫為篇名，寫下對文同的追思與懷念，文中還描述了文同對竹子的觀察及他畫竹的理論。文同和蘇軾兩人感情很好，他們是表兄弟，文同非常喜歡竹子，所以他在屋子前後種了各式各樣的竹子，無論晴雨，他都長時間的仔細觀察竹子的生長、神態。他認為畫竹之前，胸中就必須先構思好竹子的完整形像，下筆時心手相應，這樣才能把竹子的姿態、氣韻生動而傳神的表現出來。因此，後來就從這裡演變出「胸有成竹」這句成語，用來比喻做事之前，心中早已有定見。
【討論】
（1）文同為甚麼說別人無法畫出生動的竹子？他認為竹子要怎麼畫，才能把竹子的神態淋漓盡致的表現出來？
（2）文同畫竹的態度，如果對照到我們個人做事時的態度，你認為對自己有什麼啟示？請把想法跟大家分享。
（3）松、竹終年不凋，梅則迎寒開花，所以松、竹、梅被人們合稱為甚麼？竹莖中空、竹節分明古代文人常用來比喻什麼？
參考答案┱
松、竹、梅合稱為「歲寒三友」、竹莖中空表示人要謙虛，竹節分明則表示人要有節操。
【造句練習】
例：如果做事前都能夠完整規劃準備好，那麼就能夠胸有成竹達成目地。
例：警察對於這件搶案，似乎早已胸有成竹，所以一定會破案。
【相似成語】
成竹在胸；心中有數；胸有定見
【課後時間】
請將松、竹、梅、蘭、菊等植物填在適當的空格中：
望（ ）止渴┱比喻用空想來安慰自己。
（ ）柏後凋┱比喻君子身處逆境，仍能堅守正道，不改變其節操。
春蘭秋（ ）┱比喻異時景物，各具其美。
勢如破（ ）┱比喻作戰或工作順利，全無阻礙。
（ ）桂齊芳┱比喻子孫昌榮發達，家族興旺。
參考答案┱
望（梅）止渴
（松）柏後凋
春蘭秋（菊）
勢如破（竹）
（蘭）桂齊芳
