【正見網2009年06月14日】
賈（ㄐㄧㄚˇ）。（jiǎ）
【歷史來源】
1、出自於姬姓，為賈伯之後。根據《元和姓纂》及《新唐書．宰相世襲表》所載，西周時，周成王的弟弟唐叔虞，因「桐葉封弟」的緣故，在周公滅唐（今山西翼城西）後，被封於唐，包括以前夏代建都地區（今山西夏縣北），並賞給懷姓九宗。自此，唐叔虞成了後世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。燮繼位後，改稱晉侯，是為晉國。在周公分封唐叔虞於唐後不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封於賈（今山西襄汾西南），名義上是唐國的一個附庸，號為賈伯。春秋時，賈國為晉所滅，賈伯公明的後裔以國為氏，稱賈氏，是為山西賈氏。
2、出自於狐偃之後。根據《姓氏考略》記載，春秋時晉文公重耳滅賈國後，晉襄公便把賈地賞給輔佐晉文公稱霸的狐偃之子狐射。射，字季他，故又稱賈季、賈他。襄公去世後，在立襄公的哪個弟弟為君上發生了爭鬥。賈季為避禍便逃亡翟國，其子孫便以賈為姓。
【郡望】
武威郡：漢元狩二年（西曆前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅民勤東北）。元鼎後相當今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區。東漢移治姑臧（今甘肅武威）十六國時前涼、後涼、南涼、北涼皆建都於此。
【堂號】
至言堂：漢時賈山博覽群書，給朝廷奏本談治亂之道，借秦的滅亡做比喻，名為《至》。此外還有「武威堂」。
【歷史人物】
賈誼（西元前200-前168年），世稱賈太傅、賈長沙、賈生。西漢初洛陽（今河南洛陽東）人。
漢文帝劉恆（公元前180年→前157年在位）是漢初很有作為的一代明君。
文帝在即位前，因父親很重視太子的教育，所以他一直對儒家的學說有比較深入的了解。他即位之後，發布廣求賢良方正、能直言極諫的詔書，渴望能獲得直言良吏來匡輔他治國和修德。後來，洛陽少年賈誼，以能誦讀《詩》、《書》，善作文章，年僅18歲就被漢文帝征為博士，作為他需要時諮詢、顧問的老師。
漢初承襲秦制，博士既是皇帝的治國顧問，又是文史知識的教師。漢文帝設有博士官多人，有的已年過花甲，知識也十分淵博。漢文帝對博士官是十分敬重的，而且往往根據博士的才識、德行的高低來任用，不把年齡的大小看作主要條件。
賈誼當了文帝的博士官後，文帝虛心求教，由於採取了賈誼的許多好建議，使國家的治理、政績相當出色。於是，在一年之內，文帝破格提升賈誼為太中大夫，備受敬重。從此，漢文帝與賈誼幾乎是形影不離，言聽計從。為了充分發揮賈誼的輔佐才能，漢文帝想提升賈誼為公卿大臣，但卻遭到權臣們的反對。漢文帝奈何不得，只好暫派賈誼到長沙王那裡當太傅。
賈誼走後，漢文帝非常想念他。一年過後，又把他召回宮中，促膝談至深夜，十分感慨的說：「久不見賈誼，朕以為學問超過了他。但從今日來看，還是遠不及他啊！」不久，漢文帝派他充任梁懷王的太傅。梁懷王少年聰穎，好學上進，是文帝的愛子。文帝有意立他為太子，所以讓最受敬重的賈誼當梁懷王的老師。
賈誼自知責任重大，所以竭誠輔導梁懷王，從而使他的學問一日千裡，令文帝十分滿意。但是天有不測風雲，數年之後，梁懷王長大了，卻不幸騎馬摔死。賈誼自以為辜負了文帝的重託，非常悲傷，從此鬱鬱寡歡。然而，漢文帝並沒有因此而疏遠他，仍然十分敬重這位才學過人的老師，並且採納了他關於削弱諸侯勢力以鞏固中央集權的建議。不久，賈誼英年早逝。讓漢文帝時常懷念不已。也因為賈誼淵博的學識、過人的才華以及全心的輔佐、無私的襄助，而贏來漢文帝這般的尊敬與重視。
路（ㄌㄨ?）。（lù）
【歷史來源】
1、出自姬姓，為黃帝後裔。據《唐太原令路公碑》、《新唐書•宰相世系表》所載，黃帝曾孫帝嚳之孫曰玄元，因功封於路中，歷虞夏稱侯，子孫以國為氏。
2、出自姜姓，為炎帝後裔。據《元和姓纂》所載，黃帝封炎帝庶子於潞地（今山西省長治一帶），春秋時有潞子嬰兒，其後以封地為氏，後去三點水為路姓。
3、出自Su姓，為陸終後裔（其實亦為黃帝後裔）。根據《困學紀聞》與《姓考》所載，黃帝裔孫陸終，第四子名求言（一名鄶子），受封在路，後代子孫便以路為姓。
4、以縣名得姓。據《姓氏急就篇注》所載，路，原作潞，初為水名，後為縣名（今北京市通縣東八裡），居者有以縣名為氏者。
5、出自隗姓，炎帝之裔。黃帝封炎帝之裔於路，即春秋時赤狄潞子（今山西省潞城一帶），國人稱潞氏，後滅於晉，子孫以國為氏（疑與姜姓同源）。潞又寫作路，也稱路氏。
6、出自他族。根據《魏書•官氏志》所載，北魏沒路真氏後改為路姓；今滿、侗、景頗等民族亦有此姓。
【郡望】
1、陽平郡：治所在元城（今河北省大名東）。
2、陳留郡：治所在陳留（今河南省開封東南）。
【堂號】
路姓的主要堂號有 「五金堂」、「陽平堂」等。
【歷史人物】
路博德是西漢時期的武將，西河平州（今山西省離石）人。
漢武帝元狩四年（前119年），路博德跟隨霍去病北征匈奴，立下戰功，官拜邳離侯。武帝元鼎六年（公元前111年），官拜伏波將軍（這是西漢有史可查的第一位伏波將軍），率軍參加了對南越國的討伐，平定了南越。公元前110年，路博德率軍攻下海南島，在此設立珠崖、儋耳兩郡，此乃中國直接對海南統治的開始。
路博德後因犯法而被貶官，改任強弩都尉，在居延屯田，不久死在當地。
婁（ㄌㄡ?）。（lóu）
【歷史來源】
1、出自於姒姓，是大禹的後代。大禹的兒子啟建立夏朝，傳至第五王為少康。周武王滅商後，追封先代賢王的後裔，把少康的後裔東樓公封於杞（今河南省杞縣），遂為杞國。春秋時，杞國在周圍大國的壓力下被迫東遷，後來定居於淳于（今山東省安丘縣東北）。杞君有一支子孫封在婁邑（今山東省諸城縣西南），遂以地名為姓，稱婁姓。
2、出自古代鮮卑族複姓所改。據《魏書•官氏志》所載，南北朝時，北魏鮮卑族有匹婁（又稱疋婁）氏、伊婁氏、蓋婁氏、乙那婁（亦作壹那婁、一那婁）氏，入中原後一併改為婁姓，亦稱婁氏。
3、以國名為氏。《風俗通義》載，春秋時有邾婁國（在今山東省鄒縣一帶），子孫有以婁為氏，是婁氏的又一支。
【郡望】
1、東陽郡：治所在今浙江省金華。
2、譙郡：東漢時置郡，治所在譙縣（今安徽省亳州）。相當今安徽、河南二省之間地區。
【歷史人物】
唐朝的婁師德是一個十分愛才、屢屢薦才的有德之人。
婁師德本身能文能武，征吐蕃，八戰八捷；搞屯田，積穀如山，所以得以逐步升遷。他身材高大，方口厚唇，性格恰似外貌──待人寬厚，極有度量。一次，他與李昭德同行，因為體胖走不快、跟不上，李昭德嫌他走得太慢，便怒氣沖沖地說：「都是你這個鄉下佬耽誤了我的時間！」婁師德聽後非但不怒，反而笑答道：「我本來就是鄉下佬嘛！」由於他如此好脾氣，連他的下屬都敢跟他開玩笑，他也毫不介意。
婁師德為官三十年，忠心秉正，尤其善於發掘人才，舉薦人才。見到一個有能力的人，他就極力向上推薦，直到那個人被委以重任，他才放心。他就是以如此寬闊度量，容忍並舉薦了一個個後來者，對他本人來講，自然也就有了不少後來而居上者了。
狄仁傑做了宰相後，有些看不起婁師德，常常讓婁師德去干苦差事。武則天看出來了，就故意向狄仁傑發問：「你看婁師德這個人賢德嗎？」「他做個將軍，小心謹慎地衛戍邊防還可以，至於是否賢德，我還不大了解。」狄仁傑答道。
「婁師德是不是勤於發掘人才呢？」武則天又問。
「我與他雖是同行，但卻沒聽說他推舉了誰。」狄仁傑答道。
話已至此，武則天才明白地告訴狄仁傑，他本人的被提拔重用，恰恰是當年婁師德的一再推薦介紹。舉薦了人才還自我保密，毫不張揚，實在是大賢大德了。狄仁傑聞言，慚愧不已，連連嘆道：「婁公賢德，我竟然一無所知，比起婁公來，我實在差得太遠了！」後來狄仁傑真的以婁師德為榜樣，為朝廷舉薦了不少有用的人才。
發現了人才，不嫉妒、不排擠，而是竭力向皇帝舉薦，看著眼前的後來之人步步高升，受到重用，以致位在自己之上，仍然能心悅誠服，毫無怨悔之意，這確屬難得。而更為難得的是舉薦之功竟然秘而不宣，沉默於心，簡直非常人所能了。
婁師德的超常度量使他成為一個不求報酬的「伯樂」，也使他能在險惡的環境之中，始終被信任，還被稱為「長者」，這也正是其大智之所在。由此可見，發現人才，推薦人才，利用人才，既需要有敏銳的目光，更需要有寬宏的度量，即所謂要有識才之能與用才之量。所謂容人之量也並非僅僅是人的修養氣度的表現，它還是人的明智與聰慧的表現。具有這種明智聰慧的人，他們胸懷開朗，活得怡然自得，免除了各種嫉妒心理的痛苦。婁師德就是這樣的人，他不僅是一個溫良敦厚的長者，也是一位智慧超常的良吏。
危（ㄨㄟ?）。（wēi）
【歷史來源】
危氏源出於三苗族。相傳上古時帝堯因兒子丹朱行為不檢，故而把帝位禪讓給舜。當時居住在河南南部至湖南洞庭湖、江西鄱陽湖一帶的三苗部族比較強大，他們也反對禪讓。丹朱就聯合三苗起兵，與舜爭奪天下。舜派大禹領兵鎮壓，禹在丹水一帶打敗了三苗，三苗君主被殺，丹朱不知所終。叛亂被平息後，舜帝將三苗族人遷徙到西北的三危山（甘肅敦煌東）一帶居住。三苗後裔遂以危為姓，稱危氏。
另外，明初文學家危素之祖本姓黃，他改姓危後，其後人亦稱危氏，成為危姓的一支。
【郡望】
1、汝南郡：漢時置郡。西漢高帝二年(前205年)始建汝南郡，郡治在上蔡（今河南省汝南市東南），轄地包括今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區。
【堂號】
太史堂：明朝時危素少通五經，元朝時做經筵檢討。他修了《宋史》、《遼史》、《金史》，官至翰林學士。元朝亡後，他又修了《元史》。
【歷史人物】
危素，（西元1295→1372年），明代金溪人，字太朴，一字雲林。
元朝至正年間，授經筵檢討，參與撰修宋遼金三史。明初為翰林侍講學士，與宋濂同修元史，兼弘文館學士。
後謫和州，憂憤而卒，著有《危學士集》。
據傳聞，他的憂憤是這樣來的：
元朝末年，大明的部隊攻克燕京。元朝的大臣危素想以死殉國，在河北省房山報恩寺投井，被報恩寺主持大梓和尚撈了起來，說：「你一死，元朝的歷史就就斷了。」因此危素未死。明太祖朱元璋仍然任命他當大學士。皇上雖然因他才學好，把他當作顧問，但心中卻很鄙薄他的人品，有時竟叫他「危狗」。
有一天，皇上到東閣查看，危素走過來，他的鞋子發出「進進進」的響聲，一直響到門帘裡面。皇上問是誰，他回答說：「是老臣危素。」皇上說：「是你麼？我還以為是文天祥來了呢！」危素十分恐懼，嚇得周身是汗。皇上說：「危素！你如果真是元朝的老臣，為甚麼不到和州去守余闕的廟去呢？」
原來余闕十分忠於元朝，因不投降陳友諒而死了，明太祖讚揚他的氣節，為他修廟祭祀他，所以派危素去做廟裡燒香的人，讓他於心有愧。不到一年，危素就因憂愁而去世了。
雖然危素少通五經，元朝時做經筵檢討。他修了《宋史》、《遼史》、《金史》，官至翰林學士。元朝亡後，他又修了《元史》。但是因他言而無信在前，對國不忠而事二主於後，所以招致朱元璋的鄙視，後人對他的評價也不高啊！
