蓮池心語：觀念

快過年的時候，我把被罩洗乾淨然後套在被子上，和妻子說：「你把被罩給縫一下。」妻子看了我一眼沒有說話。第二天我發現仍然沒有縫，心裡就有點不高興，但還是耐著性子說：「快過年了，你趕快把被罩縫一下，孩子們回來好用。」她甩出一句：「我沒有時間！」就完事了。第三天我看還沒有給縫，不由的想發火，壓了又壓，說到：「縫縫被子用不了你多少時間，也影響不了你學法。」誰知她竟然冒出一句：「我不想縫，想縫你自己縫！」

我強壓住怒火，瞪了她一眼。坐下來去看《轉法輪》，可是怎麼也不入心。心裡想：你不給縫我自己縫，看你還能把我難住不成，就找出針線來自己縫起來。過了一會兒心平靜了許多，我才意識到應該向內找找，為甚麼會這樣呢？

我找到了自己在這件事情上所表現出來的等靠心、依賴心、懶惰心、怨恨心等好幾顆心。我又繼續往下想：那麼這些心是從哪裡來的呢？它的根源在哪呢？最後我終於找到了是觀念。這種觀念認為：女主內，男主外。縫縫補補、洗衣做飯等都是女人的活，出外闖蕩掙錢、養家餬口才是男人的責任。還有男人幹了女人的活就失去了男人的尊嚴，這不是男尊女卑的觀念嗎？

觀念支配著人的思想和行為，在這種觀念的作用下，我不是把自己看作是一個修煉的人，而是把自己看作為一個男人，把妻子看作為一個女人，認為所謂應該女人做的事自己就不干，人家不做自己還憤憤不平，要不是修煉人的標準制約著早大發雷霆了。

靜下心來想一想，修煉中哪有偶然的事情發生呢？如果在平常的時候，這件事情妻子早自己默默無聞的去做了，這不是慈悲的師父在利用這件事，暴露出我的人心、執著和觀念，讓我去掉它嗎？

師父早在《轉法輪（卷二）》<佛性>中就開示我們：「一種觀念形成後，會控制你的一生，左右這個人的思想，以至於這個人的喜怒哀樂。這是後天形成的。」「但人認識事物往往容易形成一種觀念，而這種觀念就不是自己。不形成任何觀念，看問題都有自己善良本性的見解，真正自己的見解，慈善主斷這件事情。你自己越顯露出自己的時候，你的思想越是高的，越是歸真的，就越是帶有你先天的善良本性境界。」「但破除後天的意識觀念很難，因為這就是修煉。」在《精進要旨》<為誰而存在>中師父又說：「人最難放下的是觀念，有甚者為假理付出生命而不可改變，然而這觀念本身卻是後天形成的。」「如果這後天觀念變的很強，那麼它就會反過來支配人真正的思想與行為，這時人還以為是自己的想法呢，現代人幾乎人人是這樣。」

學習了師父的這幾段講法之後，使我在法理上清晰了許多，思路、心結也打開了，原來這是一件幫助我去掉執著和觀念，提高昇華的大好事啊！我心平氣和、高高興興的把床罩縫好後，和妻子談了通過這件事我的體會和收穫。她說：「你倒好，你提高上來了，可我掉下去了。」我說：「你也沒有掉下去，是慈悲的師父利用你的嘴，暴露出我的執著和觀念，讓我去掉它，你也等於在幫助我啊！」

通過這件事我還體悟到：我們層層下走，來到紅塵俗世，生生世世數千年的輪迴轉生，不知產生了多少人心和執著，積澱了多少人的思維、認識和觀念，就像那個作繭自縛的蠶一樣，被自己吐出的蠶絲一層層的纏裹著，日積月累形成了厚厚的殼，把自己本性的一面包裹在裡面。今天我們修煉，就是在破除那一層層由人的思維、認識和觀念構成的殼，當將這些全部破除完之後，先天的本性就破殼而出了。這破殼的過程，不就是我們由人的觀念向神念的轉變過程，也就是修煉的過程嗎？這個過程可能也就是返本歸真的過程吧。