【正見網2011年11月12日】
【原文】
當今之時，萬乘之國（1）行仁政，民之悅之，猶解倒懸（2）也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。
《孟子．公孫丑上》
【註解】
（1）萬乘之國：原指擁有萬輛馬車的國家，即大國。乘，音勝，古代車輛的計算單位，四馬一車稱為乘。
（2）倒懸：縛住人的兩足並將其倒掛，使臉部朝下，比喻處境極為困苦。
【故事闡述】
公孫丑，戰國時代齊國人，他是孟子的弟子。一次，公孫丑問孟子∶“如果夫子掌握齊國大權，可以建立像管仲、晏子那樣的功業嗎？”孟子不願意被拿來與管仲、晏子相比，他認為輔助齊國用王道來統一天下，是很容易的事情。
孟子告訴公孫丑，當時齊國人有句話說∶“雖然有智慧，不如趁形勢；雖然有鋤頭，不如等農時。”所以，現在齊國的形勢是很利於用王道統一天下。因為在夏、商、周興盛時期，沒有哪一國國土超過方圓千裡，而現在的齊國卻超過了；雞鳴狗叫聲處處都可聽見，並達到四方國境，這表示齊國人口眾多。
因此，土地不用再開闢，人民不用再聚集，如果施行仁政，誰都不能阻擋。而從周武王到現在已有七百多年，以王道治理天下的賢明君主很久不見出現，以致人民長期處在暴政中，也沒有比這時期更嚴重的。人民渴求施行仁政的程度，就如“飢餓的人只求吃飽，口渴的人只求解渴”一樣。
孔子說∶“道德的流行，比驛站傳達政令還要快。”現在這個時候，假如擁有萬輛兵車的大國能施行仁政，人民高興的程度，就像解除他們被倒懸的痛苦一樣。現在能做到的事，只要花費古人一半的心力，就能達到加倍的功效。也只有這個時候才能做到吧！
後來，就從這裡演變出“事半功倍”這句成語，比喻費力小而功效大。
【討論】
（1）孟子認為用什麼方式輔佐齊國統一天下很容易？
（2）為甚麼孟子認為齊國的形勢適合用王道治國、統一天下？
【造句練習】
例：學習課業若能課前預習，課後複習，平時溫習，學習就能輕鬆而事半功倍。
例：他開發一套新程式來統計這些數據，真是事半功倍。
【課後時間】
成語接龍∶
功敗垂成→成（ ）在胸→胸無（ ）墨→墨（ ）成規→規（ ）矩步
參考答案∶
功敗垂成→成（竹）在胸→胸無（點）墨→墨（守）成規→規（行）矩步
