以物易物

金錢雖然歷史久，其實可以不存在。

三百六十行，如各行業都是為了別人，農夫種地時心想著「太好了，我可以幫助多少人在往後的一年內不餓肚子」，做農具的心裡想著「太好了，我做的東西可以拿給農夫幫忙耕地，讓他安心種稻，以讓許多人溫飽」，如此一來，世界上就不需要金錢了，每個人都為人著想，不貪不求，各取所需，各司其職，互相幫忙，以物易物就可。

只有在道德高尚的時代才做得到以物易物。

神知人心善，必使其--歲歲豐年。

金錢不過是以物易物的社會不行了，敗壞了，才出現的衡定的律法，本身是沒有任何意義的，就像現在社會上制定的愈來愈多的法律，將人封閉到最後沒有出路一樣，金錢也是其中的一條法律，封閉了人的思考模式。

錢幣和貝殼都不是真正的錢，那只是世間的一樣物品，真正的錢是一個概念存在人們心中，從出現了這個概念開始，人類社會就又出現了一種變異，所以以物易物的社會才會消逝，人們以較不好的東西去換別人較好的東西，這個就是一個錢的概念，這個錢的概念在人們心目中愈來愈重，成為一種衡量的律法，就出現了貝殼錢，進而出現實質的錢幣，人們將自己心中的概念用世間的東西再造出。

所以錢是非常髒的，是不應該存在的一種東西，阻隔了人與宇宙特性的溝通，讓人更迷於世間，個人感覺，古時的修煉人身無恆產，其實也是這個道理。

而在真正的以物易物的社會裡，道德高尚，貪會被視為大忌的，因為那代表了分享的不完全，會讓所有人流淚的。

個人認為，以物易物的社會不會有皇族，只有道德高尚的人會被推舉為教師，人的文化為神所傳授，教師的責任在於把神留在人間的文化儘量完整的保存下來，以利後人，所以教師不是人人能當的，需經過非常嚴格的挑選。

古人所講的皇恩浩蕩其實也是一句很好笑的話，皇恩怎麼會浩蕩呢？只有佛恩才會浩蕩。

史料：

接近以物易物的民族--台灣的凱達格蘭族

台灣電視小組在陽明山上的採訪中，發現以前的凱達格蘭族便是以物易物的方式在過日子。當初荷蘭貴族來到台灣時，看到凱達格蘭族過得是比他們貴族更好的日子。而且凱達格蘭族當時是很高明的航海家，早在哥倫布繞世界一週前，凱達格蘭族早就繞世界不知多少次了。

凱達格蘭族們的傳統本性非常的單純、善良，很像上個文明時期留下的民族。他們認為這個世界上的一切都是大地所有，所以萬事萬物都可以共享，因此他們到處航海時是以物易物，而所用的貨幣則是貝殼。

就像師父告訴我們的一樣，這個宇宙中的一切都是擁有宇宙的特性，都是有靈性的。所以如果真能在使用物質、獲得物質的幫助、及交換物質時，以純正的心待之，以感恩的心用之，一定是取之不盡、用之不絕的。

後記：

史料由另一位學員提供，我想我用自己的方式把整個商業的變異寫完了。以前自己在念商科時，常常為這些商業的變異搞得頭破血流，一大堆現代人堆積如山的觀念，讓我差點瘋了，遇到大法之前，其實我的精神狀態已經不太正常了，時常晚上睡不著，白天夜裡都常常不分場合不分地點的流淚，不敢接近人，懷疑別人不懷好意地要害自己。曾輔導過我的輔導老師有次也因那天我整個人情緒崩潰，嚇得趕快和朋友取消約會留下來輔導我。

師父說過精神病人是不許進班的，可是，這一切也許還不足以構成師父口中所說的精神病吧，師父仍以無比的寬容和慈愛接納了我，縱然我有這麼多的不是，修大法後進步的很緩慢。

但師父仍然引導，直至今日寫出這樣的一篇心得，一切的一切，自己都明白了為什麼了，個人體悟是，商業不應該存在，尤其是近代的商業大潮，那是舊宇宙勢力所安排的非常變異的東西，讓人以為求得幸福的唯一途徑就是要有錢，所以追求錢成了自然，但是錢的概念根本不應存在，那只是人間的一種變異的律法，是非常髒的東西，從中衍生出來的一切也都不對，讓人以錢來衡定一個人存在的價值。

因為有了錢的概念，開始有了買賣，人心想要獲取更好的東西，慾望得不到滿足，造成了文明與科學的發展。

人們一但習慣用一個假的東西來衡量時，假的東西就會愈來愈多，才會出現金融卡或基金股票之類的假上加假的東西。

這些也都應該被清除，不該再讓它存在。

以上均為個人體悟。