站在師父要的角度上實修

隨著正法形勢的變化，對大法弟子的要求也不同，個人從目前的助師救人情況來看並不樂觀，原因還是在於我們每個大法弟子的自身。外界的形勢取決於我們每個大法弟子的修煉狀態，特別是取決於我們整體的狀態。現將關於對整體認識的一些體會與同修交流。

關於整體並不是總在一起或都能出來配合做事就是整體了，也不是一個人或幾個人就不是整體了。整體是我們的心在一起，我們思想在法中，這才是無形中的能量強大的整體。如果我們的思想中一提起誰，思想就有許多想法與怨，看到的都是別人的問題，不修自己，那麼即使天天在一起，也在間隔中，而不是在整體中。舊勢力和不好的因素就在我們給它們提供的環境一一間隔中存在。間隔越大，它們越高興，越興風做浪。

正法修煉的最後，師父要的就是我們要形成整體。形成整體，不是從某些人某個地區開始，而是從我們每個大法弟子自身做起。大法的修煉不是一脈帶百脈，而是百脈同時運轉。大法弟子都在整體中，邪惡就無從下手，再敢幹擾就會自取滅亡。大法弟子都在整體中，都在相互的強大的能量流運轉中，那些病業、綁架等舊勢力安排的因素，都會被瞬間解體。

不在整體中的表現，就是向外看，只要向外看就是間隔，越向外看間隔越大，就越遠離整體。具體表現為：總是看到別人的問題，一提起誰就有很多想法，發表一些評論，甚至帶有怨、氣、指責，看不慣等。還有的認為自己行，自己強，不能把自己擺在學員之中等。

在整體中的表現，就是看不到別人的問題，總是看到自己的問題，談不出別人的問題，總是談自己的問題。做事總是考慮別人，不強勢。一談到同修，談出的都是優點，讚許。因為真把自己溶入整體了，那個整體就是自己了，同修也是自己的一部份了，那自己還會說自己不好嗎？還會說自己的手比自己的腳好嗎？絕對不會，都是整體中的一部份，沒有誰比誰好的概念。比如一個人作為一個整體，他的手指受傷了，他的其它部位會指責手指嗎？當然不會，而且全身各個部位，都會全力的採取各種辦法，沒有任何條件的去幫助受傷的手指。因為手指受傷，整個各個部位與其都有連帶，也都會受到影響。

當然，這裡邊也確實存在一個問題，就是同修存在一些觀念和執著，那我們如何看待呢？這個就如手指那個傷一樣，傷是外來的、強加的，而手指是好的。對於外來的、強加的，我們是否定的，而不是否定同修本身。因為大法弟子本身是真、善、忍構成的，是最正的。師父講：「其實一切不符合大法與大法弟子正念的都是舊勢力參與造成的，包括自身不正的一切因素，」（《關於副元神一文引起的波動》）

我看到有些同修在一起配合的很好，也是個小整體，但是有的排斥其它小整體，看不慣其它小整體，也存在上述問題。

我們每個弟子(或小整體)越向內找，就越向整體中走；越向外看，就越遠離整體而去。當然，遠離整體就容易出現危險，自然法則中也是這個理，狼捕獵時，首先就要將羊從群體中分離出來。所以在群體中，在整體中就是安全的，因為整體中的每個粒子都與整體中的所有粒子都有連帶關係，邪惡想迫害就得斷開這些連帶關係，才能下的了手。

想走到整體中，就是我們每個大法弟子(或小整體)的一念。無論身在何處，獨處或在同修中，向內修好自己，放下自我，無私為他，消除我們自身的間隔，我們就會溶入到整體中，法的威力就會展現，越會向內找，連帶越強，法力越大，威力越強，強大的佛法就在人間再現，這就是師父要的！

從我們每個大法弟子自身做起，每個大法弟子都做好了，就都好了，不需要外在的什麼。師父講：「用不著人管，人人都管自己，向自己的心裡找，你說這多好。」 （《轉法輪》）讓我們每個弟子從自身做起，站在師父要的角度上去向內找實修自己，形成整體，才能更好的助師救眾生。