【正見網2025年07月21日】
世人都有思鄉的念頭。古人思鄉、今天的人也思鄉。然而很多事情並非像我們想像的一樣，背後還有更深的內涵。
唐朝詩人白居易有謫仙之稱。他的詩詞裡面也是禪意濃濃。而這首《僧院花》更是如此。
「欲悟色空為佛事，故栽芳樹在僧家。
細看便是華嚴偈，方便風開智慧花。」
白居易所言色空，其實是指我們看到的一切都是空的。實實在在擺在這裡的東西，甚至都是觸手可及的，為甚麼會是空的呢？詩人將花樹栽在佛家寺院，預示著禪機。
雖然人們常說「一花一世界，一葉一菩提」。那是指的另外空間的事物。而在我們這個表面的空間，花開都是非常短暫的。最近辦公室有兩盆太陽花。早上開放，晚上就謝了。說它是真實的，確實它來過，說它不存在，是因為它已經消失了。
這或許就是詩人想啟悟世人的道理。人間雖好，卻終歸只是過客。不能長久。
詩人認為這一切都是上天要啟悟世人智慧而為的，因此稱為「智慧花」。隨風開放不被人所左右。
釋法薰的《偈頌》也是如此。
「身心一如，身外無餘。
長安雖樂，不是久居。」
詩人似乎是找到了初心，身外之物已經沒有了意義。人世間雖然繁華有趣，畢竟不是自己的長久居住之所。
詩人釋法薰更是明確指出人世間的繁華背後，卻是我們客居的身份。放下人世間的一切，才是我們回歸的前提和人生的意義。
人世間看似美好，卻不是我們的久居之地。人世間如花開般艷麗，也同樣如花開般短暫。
繁華背後是抹不去的思鄉，人生真正的智慧是放下人世間的過往，回到我們真正的故鄉--天堂。
詩詞的內容包羅萬象，有美好、也有讓人思考的禪機。選擇什麼，才是我們真正的智慧。
