【正見網2025年08月15日】
南宋愛國英雄岳飛臨死前只說了四個字「天理昭昭」。 為甚麼岳飛會說這四個字呢？
《說文解字》： 昭， 日明也。從日召聲。從字面上理解，「天理昭昭」是指天理是非常明顯，顯而易見的意思。是說所有的人都知道什麼是對的，為甚麼還要按照錯的去做呢？
當時的皇帝、秦檜等人哪一個不知道岳飛是冤枉的呢？天理並不是深不可測的，而是非常明顯的。只是人為了自己的利益，而去故意歪曲事實而已。
晚上和同修交流提到這件事。在交流中漸漸的明白了其中的理。作為今天的大法開傳，當局者哪一個不知道大法是被迫害和冤枉的呢？都知道。為甚麼還要一起污衊大法呢？
無非就是為了利益。當官的想升官發財、做生意的想多掙點錢、老百姓想明哲保身。大家都為了自己的目地而選擇了漠視。當然也有人說自己不知道，那都是自欺欺人。
正說著，自己的大腦一閃，悟到了自己從二十七年前學法開始就迷惑的一段法理。
師父講：「修煉功法的本身並不難，提高層次的本身並沒有什麼難的，就是人的心放不下，他才說是難的。因為現實利益當中很難把它放下，這個利益就在這兒，你說這個心怎麼放的下？他認為難，實際也就難在這裡。」（《轉法輪》〈第九講〉）
幾十年一直不理解的是，去人心本身不就是修煉嗎？那麼難是指的什麼呢？直到看到「天理昭昭」才忽然明白。原來是這樣的。
我悟到：修煉的標準其實就在那裡（就像是天理是非常明顯的一樣），是很清清楚楚的。而自己悟道的時候，往往是為了自己的目地而悟的，放不下自己的執著的時候，才會很難的。
比如我們遇到經濟拮据的麻煩，就會向內找。會發現很難解決。於是自己就很鬱悶，為甚麼大法不點化我們呢？卻不知，修煉人真正要放下的就是對利益的執著。真正不執著了也就解決了。
為了自己的執著（利益錢財），去找解決的辦法，怎麼能夠找到呢。這些本來就是要去掉的呀！
修煉人就是要選擇符合法的理，這其實很簡單。難的是建立在為了執著而去悟，本身就是錯的。怎麼能解決呢？
任何時候，我們都會發現真理都是很明顯的在那裡，之所以我們遇到麻煩是因為我們放不下自己的執著。
我們看電影《再次成為神》中也會發現問題，光明和眾神都是為了天體的安危而入三界的，這就是正念。而海岳神君卻是為了自己想建立威德而為的。這也是海岳修不成的根本原因，出發點不對。是私心在作怪。海岳不知道要把天體的安危放在第一位嗎？是放不下自己對名的執著而已。
真理很簡單，人人看得見。名利很現實，放下卻很難。堅持信真理，圓滿在眼前。
