參與正見的體會

一、以正見走出人來

我們這兒的弟子都經常閱讀正見文章。剛得法時，往往對於師父的法理沒辦法一下子深入地了解，許多想法與觀念停留在常人那一層。在同修的建議與鼓勵下，每天撥出時間閱讀全世界各地大法弟子的正見文章，同修們從不同領域、不同角度對常人知識的新詮釋；或用平易近人、生活化的文字闡述不同層次中對法的體悟。我們不知不覺中，猶如搭火箭一般地迅速突破常人觀念，達到神的思想境界。

師父在《法輪佛法(在瑞士法會上講法)》中說：「你自己悟到的，主要是自己修出來的，那最紮實」。因此，我們體悟到，在閱讀正見文章時，不能只是被動地接受同修們的體悟，而應該將文章內容對照大法自己悟一次，看看與同修之間悟的有什麼不同，或是在其中找找自己的不足。如此一來，對法的理解與體悟能在很短的時間內增加不少。

有些同修聽到我們談心得體會時都說，你們怎麼悟到這麼高的法理？其實，我們覺得並不是我們根基特別好、也不是悟性特別高，而是因為同修們寫的正見文章在背後不斷地推動著我們哪！

二、在正法中開創未來

師父在《法輪佛法(在歐洲法會上講法)》中告訴我們：「……科學是叫人們從物質上認識從而達到帶動精神上的信賴和維護。但是它不是神傳給人們的，而是三界內的外星人為操縱人類而傳給人的。人對它的信仰超過了一切。」「這個科學帶來很多一系列的社會問題。」「社會的許多問題都是科學帶來的，很可怕的。」

在大法的修煉中，我們每一個人也慢慢地體悟到這些由科學帶來的變異現象，點點滴滴地貫穿在我們的生活當中。讓現代人形成一層又一層的觀念，障礙著人們得法，人們很難察覺。

但是，在正法的過程中，如同師父在經文《在華盛頓DC國際法會上講法》中告訴我們的：「……在當今世界上，我們不能夠不為其他眾生負責，我們不能不為其他眾生將來得法負責，我們不能不為其他眾生將來得法奠定基礎」。所以，我們明白了，破除常人謬見，立下正法正見是我們正法時期大法弟子的一項非常重要的任務。

師父在經文《在華盛頓DC國際法會上講法》中告訴我們：「我們正見網上表現的是未來人類的新觀念，代表著新人類的未來思想與正見」。但是，常人的思想與我們修煉人有著很大的差距，所以寫正見文章要循序漸進，條理分明。不過，下筆時是必須以「正見」為中心。儘管，為了讓常人看得懂，在文章中引用了一些常人能理解的故事或科學家的新發現等等，並且使用了常人能明白的邏輯與形式。但是常人對於知識的探求並不是正見網成立的目的，所以當我們將最純淨的認識留給進入新宇宙的眾生時，必須想清楚文章中要說的法理是什麼，以大法法理為中心，再把搜集到的資料放進來，利用這些有力的證據、清晰的邏輯分析，循序漸進地讓讀者理解我們在法理上的體悟。

另外，有時我們會引用師父的原話，師父的話是宇宙的法理，維護宇宙大法又是我們正法時期大法弟子的首要任務，所以要求引用師父原話時要字字句句精確，這也是對自己文章的一個基本的負責態度。在修煉過程中的每一個心得往往只是一小點的體悟，雖然一時無法形成完整的文章，但是這些想法可以經過一段比較長時間的構思，一部份一部份放到正見文章之中，如此一來，對於一個問題將會有比較廣、比較全面的認識，使自己的體悟更加深入，進而悟到更高層的法理。

師父在新經文《不政治》中告訴我們：「作為大法弟子的修煉是高於人的，是掌握更高境界真理的修煉者，認識上是超越常人境界的」。所以立正見是我們在大法修煉中的智慧展現，是以神的角度告訴常人正確的觀念。神的智慧是高於常人一切的，不受常人的理制約的，並且能夠以最善最圓融的方式向常人講清真相。因此，寫正見文章的時候我們必須明白自己是一個宇宙大法的護法神而不是一個常人，以神的角度來完成一篇純淨的文章。

師父在經文《在華盛頓DC國際法會上講法》中說：「大法弟子在正法期間表現出來的狀態、慈悲、善良、純正與大忍，影響著將來的社會。」所以，每一個大法弟子在修煉過程與洪法講清真相的點點滴滴都是可以立正見的好體裁。而且，開創未來的新文化也是我們的重責大任，所以不僅是科學，其他如音樂、詩歌、文學、美術……等等，或是從法中衍生出來的道德、文化、藝術、甚至新科學都是可以成為正見。

三、破除謬見、予以正見

師父在《轉法輪》第一講中告訴我們「現在科技界發現的東西足以改變我們今天的教科書了。」「由於傳統觀念的影響，現在沒有人去系統地整理這些東西，所以人的觀念老是跟不上發展，你一談到這些東西，雖然它沒有普及出來，已經被發現了，可有人就說是迷信，接受不了。」因為我們正見小組的成員都深刻體會到正見文章的威力，更希望藉由系統地整理正見文章來破除常人被現今科學蒙蔽之處，使更多有緣人能得法。在參與正見文章編整的過程中，從世界各地海底遺蹟的發現已經可以非常明確有力地說「史前文明」是存在的，而海底金字塔、雕刻、文字及建築等遺蹟，的確是人類才可能完成的成果。另外，在許多的化石當中，甚至是胚胎髮育的變化、近代分子生物學的研究裡都相當明確地說明了進化論根本是個錯誤理論。而且，從科學研究的軌跡中，我們也看到了一些科學家們故意加以忽視的真相，不願意更進一步探索研究真理，以「可能是天然形成」為理由，否認這些真實存在的證據。這種明顯的違背科學家求「真」的科學精神，不願意從根本上改變觀念所做出來的研究結果，正是如師父所說「……在自己愚見所劃的框框裡爬行」(《轉法輪》「論語」)了。由大法弟子提出的正見可以糾正並破除常人不正確的謬見，也為新人類開創新的文明、新的文化。

在整理並寫稿的過程中，我們發現自己的偏見與執著常常在語句中容易刺激常人的想法，往往不知不覺中就會讓讀者或科學家們感覺到我們在批判他們笨拙愚蠢。師父在經文《在華盛頓DC國際法會上講法》中提到：「一個常人在修煉人面前他是非常脆弱的」。所以，當我們文章中隱藏的想法裡帶著指責或排斥時，很可能就會不小心地扼殺了常人的一切，也會讓脆弱的常人因為心靈受傷或害怕而離我們而去。

在共同交流中，我們都體悟到，常人科學家也是很可憐的，被迷得很深卻全然不自知。他們在科學上的研究與發展完全沒有一個正確的指導方向，如果他們知道有一條真正正確的科學研究方向，相信他們也會自然地放棄原來的方法與技術，進而走向正確的路。所以，我們要做的不是批判他們，而是以正確的方向引導讀者。讓世人都能夠像我們一樣以佛法做為正確的思考途徑，使生命真正走向美好。

四、在矛盾中共同精進

寫正見文章和其他的大法工作一樣具有很強的除魔正邪的威力，所以也會受到各式各樣的干擾，其根本原因在於修煉人自身未去掉的執著心與未去除乾淨的業力。因此，我們會寫文章時遇到瓶頸，不能以更高層次的理看待事物，這個時候往往都是被自己察覺不到的常人觀念限制，所以就必須更加精進地學法，跳出常人的殼，真正地走出人來。

師父在新經文《去掉最後的執著》中告訴我們：「學員自身的業力、對法的認識不足、在難中還有放不下的執著，在痛苦的過關中不能用正念對待等等，都是被邪惡加重迫害的主要原因。」正法修煉不僅僅是個人的修煉，是所有正法弟子共同參與的修煉。我一開始以為寫寫文章只是個人修煉上的事。後來實際參與小組的交流與討論中，有時與同修意見不合，當自己非常堅持自己對法的某一層次的理解而不願意接受同修們的建議並放任自己一向很任性的執著時，與同修之間的衝突及矛盾便一個接著一個而來。在一次又一次矛盾當中由於並沒有真正找出根本的問題，雖然有時在矛盾面前忍住了氣，但也只能說做到了常人的忍。長期下來，沒有真正徹底放下在科學教育中養成權威的執著心成了魔所鑽的空子，加上從小在常人中所帶的驕縱放任讓自己在情緒當中只想激動地脫離大法行列，遠離師父為我安排的修煉環境。幸好「大法弟子是偉大的」，就在大部份的正見小組同修們都能堅持「用理智去證實法、用智慧去講清真象、用慈悲去洪法與救渡世人」(新經文《理性》)的原則下，大家在與我發生矛盾時也都嚴格要求自己向內找找自己的問題。終於，我在大家的鼓勵與包容中冷靜了下來。後來有同修跟我說：「你如果真的離開小組，我們的損失就大了，失去了一個可以跟我們一同精進的好同修，又失去了一個可以共同參與正法的神。」這時，我才明白這個來自於自己一直緊緊捉著而不願放下的執著心，差點兒造成了個人與小組很大的損失。

另外，有一位同修在事後說：「我在這次的矛盾中也明顯地看到了自己的執著，問題發生時總以為是別人的問題，而不是自己有問題。看到別人想要退出正見小組就認為別人說的話全部都是有問題的，而沒有看到所說的話在法上的那一部分。而且更沒有看到自己長期學習科學理論後被障礙的觀念，使自己不能以純淨的心，以神的角度面對這麼嚴肅的正法工作。」就這樣，一次激烈的衝突使得我們一起找到了自己的不足，心性也共同提升上來了。

經過矛盾的洗禮後，我與同修們更清楚地認識到，這些留下來的常人心與業力是師父安排用來讓我們能繼續在常人中修煉，在圓滿地走完最後的路之前所留的。並不是為了讓邪惡舊勢力以此為藉口而安排他們的「考驗」用的。師父在《轉法輪》中提到：「佛家是講緣份的」。我們這一小組在矛盾中也愈來愈體會到雖然彼此是來自各個不同的領域與地區，在常人中有著不同的專長，卻是必須要「共同精進」，一起完成正法的使命。因此在自己或同修受到干擾的情況下一樣要共同以正念清除，才能讓我們每一個小組成員都保持在正悟正念下寫出自己的正見，讓舊勢力無法鑽任何的空子。

以上是正見小組交流的一些心得。我們發現，在正法期間，不管作什麼大法工作，我們付出的跟我們得到的是不成比例的。只要我們能時時符合煉功人的心性要求，積極參與正法工作，哪怕只是微不足道的小事，哪怕做得跌跌撞撞，師父都會立刻給我們很大的鼓勵，身體的淨化與層次的提升都遠遠超過自己個人修煉。因此我們悟到，正法時期大法弟子該做的就是「助師正法」，這是最重要的。如果能多為正法付出一點心力，多在講清真相上下工夫，那麼最後真正受益的還是自己。

在此，以一首由正見小組所做的詩送給全體大法同修：

正法弟子心意齊，共清干擾掃魔平。
關懷鼓勵暖心底，矛盾化解在須臾。
善念如水溶人心，真話說破常人迷。
佛光普照同精進，隨師圓滿不虛行。

最後感謝師父的偉大慈悲，我們一定會堅定地走完最後的修煉路，真正地完成「圓滿隨師還」(《洪吟》「緣歸聖果」)的心願。