修煉中主元神清醒至關重要

同修一部法，表現上為什麼有人會修，有人就覺得自己不怎麼會修，提高的慢。為什麼有的地區神韻推票很成功，有的地區就不理想？據自己目前修煉層次的觀察，無論是修煉還是推票，一個比較關鍵的因素是修煉個體或地區整體表現出的主意識強不強，主元神清不清醒。《轉法輪》中就有“主意識要強”小節，能不能真正當自己的家，對修煉至關重要。這或許就是真正修煉的“真正”二字內涵的一部分。

其實，很多同修都在做三件事，也向內找，卻覺得在修煉中沒有大的提高，越來越多的法上的困惑，學法也看不到法理。這樣的長期徘徊不前的狀態，實際上就是主意識不清，主元神沒有真正當家的表現了。修煉的主體都沒有了，怎麼修也是瞎折騰。這方面容易混淆，不容易被重視，修煉人需要非常的警醒。

有人發正念、學法會犯困睡覺，這容易理解那是主意識不清醒，另一方面，有人表現上很強勢，很有主見，得理不饒人，其實，一般觀念很強的人，主元神也往往是受到很大抑制，也是主意識不清造成的。

總體上說，主意識不清醒，人的東西和附屬在人身上的東西就有了市場，滋長繁衍，但與真正修煉相差甚遠。法只給主元神，主元神長期沒有真正接觸到法，這樣人也就長期徘徊，表現上就是沒有提高，或感到不會修了。

只有理性上明白自己在做什麼，常常能從本質上去體悟修煉，想從根本上改變自己，主意識才會表現的較為清醒、理智。

下面就談一下自己在這方面修煉的領悟:

生命億萬年等來的宇宙正法，無論是實際修煉圓滿，還是被救度，大法針對的主體都是主元神，前提就是我們身體上的主元神發出明確願望，想要得法改變自己。

人體是神造的一個生命載體。在這個載體上，有著各種靈體存在，三魂七魄，各種觀念，各種執著，思想業力，副元神，外來干擾等等，都能操控這個載體。就像是一輛車，車上乘客與半路上來的搭車者，誰都能開這輛車到自己想去的地方兜兜風。但神給了主元神一個特權，指定主元神是第一駕駛，主元神要如何，這個身體他說了算。

法中我們知道，神造了三界裡的人，原來的元神是三界內的物質造就的。三界外的主元神形式的生命是不敢下來穿這件衣服的。因為在上面看的很清楚，主元神一入三界就永遠的回不去了。三界為情所控，人間更是反理構成，所生產出的一切低層產物，觀念，業力，私心等等，都必然要抑制著主元神，這裡根本不是主元神生存的環境，當然誰也不敢來。

正法開始，大法要在最底層傳，主元神在這裡得度後，修成歸位。當初生命從高至底下走，得法修煉後，又從底回高圓滿，完成了一個生命升降大循環。生命在最壞滅的階段與最惡劣的環境中，主元神成功的修回去了，其生命中對應的也就完整的建立了一套新宇宙中圓容不破的機制。這對應其宇宙大穹的永恆，而主元神在整個過程中所救之人，也就成為他這個宇宙中的各界眾生，他們會視其為再生之本，也就是其主和王，那也是重建了一個永恆不破的生命等級的神聖關係。整個修煉與救度都在正法之進程中完成的，所有生命當然都是同化了這個法，修好的各大穹體當然就成為新宇宙的組成部分。

法中知道，師父的真身層層下走，大法與主元神自有約定。到一定時期大法開傳，度的就是主元神，過去宇宙中從沒有過。

師尊也告訴了我們的來歷。相信大法能救度自己，我們就跟著師尊下到人間，替代了那些低層三界內的元神，穿了人身衣服。但也不出所料，主元神逐漸的都睡著了，人也越來越迷。在等待期間，許多生命經歷了以副元神為主體的人間各類修煉法門。正是因為那些法門不是大法，沒有那個力量觸及到主元神，去不掉層層壓在主元神身上人心大山，最後只能選擇麻醉主元神，象徵性的來度不入三界的副元神。當然，客觀上看主元神迷失難度，實際上法小，沒有能力喚醒主元神，也沒能力在不離世俗的情況下洗淨主元神。

現在大法開傳，原來被邊緣化的主元神成為中心。師尊把法講給主元神聽，救人也是救人的主元神，神韻喚醒的就是生命塵封已久的記憶，對應其主意識。可以說，一切都是圍繞主元神展開，主元神（主意識）是這場大戲的真正主角。

當我們保持主意識高度清醒時，學法時，法的內涵就不斷的輸送給我們，我們也就能感受到法的力量，體悟各層法理。同時對自己的一思一念，也能加以識別，哪些是要去的執著、觀念、思想業力、不好的念頭和外來干擾。這樣修起來就井井有條，穩步上升，波動不大。

在推廣神韻時，有一種現象，當常人的主元神被喚醒時，會非常的激動，說出來的話都很深刻。但在平時主動幫助傳播的常人卻不多，這是因為一旦回到常人社會圈子後，後天那些東西又壓過來了，許多先前的認識就淡化了。但是，這個生命的主元神已經被淨化過，符合了將來被救度的標準。

個人體悟，神韻是喚醒人的主意識的，其能量要打到人體的深層空間，這和常人的秀完全不同。任何常人的秀，再好的秀，都是符合一定的人的觀念，所以人容易保持那個感受，過後會津津樂道，還會相互渲染。而神韻是觸及其生命的最本源，即主元神。所以我們推神韻，自己的主意識不強大就不行，我們很可能就觸及不到他的主意識層面。我們的觀念越強，雜念越多，修煉狀態越差，也就只能淺層次的觸及到他的觀念，反過來給我們一個錯覺，常人觀念怎麼這樣複雜，票不好推。其實是我們自身的複雜，對應著他們複雜的那個層面，也只好說常人複雜了。生命都在淺層的觸碰，那是擊不出火花的。

修煉與推神韻一樣，只有保持主元神高度清醒，主意識強大，才能做好。知道自己在做什麼，知道自己的責任，知道自己的修煉狀態與救人的對應關係，知道另外空間為什麼能阻擋干擾我們的真正原因。主意識不清，困難阻力重重，常人也麻木。

其實，我們同修之間的矛盾，裂痕，觀念，做事心，都是主意識在一定程度不清醒的表現而已。有同修反覆背誦《轉法輪 卷二》中的《佛性》，主意識增強，一段時間後感覺提高的很快。主意識強直接對應著佛性，主元神被干擾，就如睡不醒，如何修煉？與法也斷了通道。

神韻十年，也是我們海外弟子修煉的十年。正常情況下，我們的主元神應是一年比一年清醒，在救人中一年比一年成熟。但是若整體上主元神普遍不清醒，還是那個半睡不醒的狀態，就只能在原地掙扎。

目前，我們整體的修煉達不到師父的標準，我覺得問題就在主意識受困不醒，對法的認識不深，整體狀態也就徘徊不前。